「しかし、ぼくから先(xiān )生にそう申しておいたんじゃあ(🎄)り(🚎)ません(🗑)か。」
「(🚇)きっとさましていますよ。どの室に(💥)も(🤛)、眼をさましているものが、もう何(🤪)人かはあるはずです。」
(🚀)田(tián )川は(🏼)、そ(🧐)れま(🍔)で、(🤞)眉(méi )根(📀)まゆねをよせ、小首(🗽)をかしげて、いやに深刻(👵)そう(😧)に畳たたみの一(yī )点を見つめていたが、(🥄)だしぬけに自分の名を(⏰)よばれて、飯島とはちがった意(⌚)(yì(🎚) )味で、あわ(🍷)てたらしかった(🦌)。しかし(🎐)、かれはすぐにはこた(🚟)えなか(😊)っ(🎏)た。こたえる(🗜)かわ(🌪)りに、何度も(🙂)小首を左右に(🐗)か(🏖)しげ直(➗)し、す(📺)るどい眼で畳(dié )をに(💿)らみま(🌜)わ(🦉)し(🌇)た。それから(🍾)、(🕝)朝(🚷)倉先生のほうをまと(🎧)もに見(🕟)(jiàn )て、そ(🎗)のしゃがれた(⭕)声をとぎらしがちにこた(🧕)えた(🚬)。
先(⛵)生は(🍛)、次(cì )郎の顔を見(jià(😷)n )ると、手帳(🎏)をひらいたまま、たずね(💁)た。
「おしまい(📌)のほうは、実(📦)は僕が打(dǎ )ったんでし(🥑)た。」
(⏯)板(bǎn )木を打(dǎ(📇) )っていたの(🚃)は、は(🤚)たして大河無門だ(🖊)った。シャツにズボンだけしか身につけていず、(🎳)足袋たびもはいて(😕)いなかった(🍗)。しかし、(😟)べつ(🌇)に寒そうなふ(⛵)うでも(🐪)な(👋)く、両(🗒)(liǎng )足をふんば(🈹)り、(📘)頭から一(yī )尺ほ(💒)どの高(gāo )さの板木(🧗)を、近(jìn )眼(yǎn )鏡の奥おくから見つめて(🔋)、いかにも念入(🔓)りに、ゆ(⬜)っくり(💲)と槌(chuí(🔖) )つ(🌪)ちを(🥣)ふる(🖍)って(🏝)いた。
先(🥛)(xiā(💻)n )生(🐑)(shēng )は、次(cì )郎(láng )の顔を見(🍌)ると、(👖)手帳をひらいたま(🐐)ま(🔘)、たずねた。
(⛪)塾(🌓)生たちのある者(zhě )にとっては(🔞)、朝倉(🦑)先(xiā(🖊)n )生のそうしたやり(📁)方が、非(🔽)常(🈸)に皮肉(ròu )に(🛋)感(gǎn )じ(💓)ら(😿)れた。
ところで、かれ(⌛)の言葉が終わ(🔓)る(🐗)か終わらないうち(🕘)に、二三の(❔)室(👵)から、急(jí )にさわがしい人(🚊)声や物音が、廊下を(🏾)つたっ(⛪)て(🚻)き(😅)こえだした。
(💸)静坐の(⭐)あとは(🥖)遥(📯)拝よう(🔺)はい(😖)だった。――これ(🖨)は皇大神宮(😆)こうたいじんぐうと(🥥)皇居(jū )こう(😣)き(📅)ょに対(duì(🏤) )す(⛵)る儀(🌴)礼ぎれいで、その当(dā(🙊)ng )時(🚲)は、(🆙)極(⛺)左(zuǒ )きょくさ分子(zǐ(➿) )や(⛩)一部(bù )のキリスト教徒(tú )以(yǐ )外(🐇)の全国民(😚)によって当(📈)然(rán )な国(😄)民儀(yí(💚) )礼(🎒)と認(rèn )められ、集団行事においてそれを欠(qiàn )くことは、国民常識(shí )に反するものとさえ考(😄)えら(♐)れ(👖)ていたのである。
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