筑(zhù )波つくばの(✋)脱(tuō )走(⬜)者、(🔡)浮浪(😂)の徒(🐀)(tú )というふうに、(🌾)世(🤐)間の風評(❣)のみを真ま(🔋)に受けた地(dì )方人民(🖱)(mín )の中(zhōng )には(🍘)、(✔)実際に浪士の一行を迎えて見て旅籠(lóng )銭(jiǎn )は(⛹)たごせん一人前弁(🛏)当(👭)用共にお定めの二(èr )百五十文ずつ(🍺)払(☝)(fǎn )って(🍔)通るのを意外とし(🆙)た。あ(🐻)る(🛤)ものはま(🥓)た、一(yī )行(😜)と共に動(⌛)い(🍶)て(🎰)行く金の葵(🏘)紋(wén )あおいもんの箱、長柄(bǐng )ながえの傘(sǎn )かさ、御紋付きの長持か(🌒)ら、(🌜)長棒の(🎓)駕(🐲)籠かごの(🗝)類たぐ(👾)い(🥗)ま(🐥)であ(🌧)るのを意(yì(🎹) )外と(🖖)して(🍅)、まるで(🌋)三(📠)、四十万(🙍)石の(🦏)大名が通行の騒ぎだと言うものもある(🆘)。
「そのことですか(👘)。今じゃ第四(sì(⭐) )帙(zhì )ちつま(😇)で(🖌)進(jìn )行してお(📒)ります(📵)。一(yī )帙四巻としてあります(🎪)が(💠)、もう第(dì(📵) )十六の巻(🛀)(quà(😳)n )まきを(✉)出し(📭)ました。お(👓)聞き及(jí )びかどうか知(🚎)りませんが、(🚋)その上木じょ(🐫)うぼ(💕)くを(🧘)思(🦋)い立(📞)っ(🐰)たのは(🔱)座光(guāng )寺の(🍴)北原稲雄(xióng )です。これにおりま(👉)す今(🕒)村(cūn )豊(fēng )三(🚰)(sān )郎(láng )の(🦓)兄(xiō(💼)ng )に当(🚘)たります。」正香(xiāng )が答えた。
「青山さん、表が騒(🏾)がしゅうござ(😺)いますよ。」
三、飯(fàn )田町(dī(🔯)ng )にて軍資金三(🌶)千両(liǎ(🈯)ng )を醵出き(👌)ょしゅつすること。
三百人ばかりの(💦)後陣の者は容(🔧)易に(🎐)下諏訪へ(🈳)到(dà(🚗)o )着(😠)(zhe )し(🔇)ない。今度の戦闘の遊軍(🅾)で(🖕)、負傷者など(🧑)を(🙌)介(🚲)抱するのもそれら(🕞)の(🚹)人たち(🏁)であった(🛎)から、道に隙(xì )ひま(🍴)がとれておく(🐒)れるものと知れた。その間、(🧞)本陣に集まる幹(💴)部のもの(🍙)の中(😙)にはすで(👗)に「(🏬)明(míng )日(rì(🍅) )」の評(pí(🚻)ng )定がある。もともと浪(là(🆓)ng )士らは高(🚶)(gāo )島(dǎo )城を(🈴)目(😐)がけて来(🔬)たも(👥)のでも(👐)ない。西へ(👤)の進(jì(🔒)n )路を切(🗝)り開(kāi )くためにのみ(🧒)、やむを得ず諏訪(🐫)藩を(🥞)敵と(😣)して悪戦し(⚪)た(🗒)までだ。その夜(📓)の評定(dìng )に(💟)上(shàng )った(🚡)は、(💃)前(🎗)(qián )途(tú )に(🔮)どこ(🕢)をた(👉)どるべき(🐼)か(🙁)だ。道は二(🛡)つある。これから塩尻(🎋)(kāo )峠しおじ(🏤)り(🏇)とうげへかか(🎾)り(🎫)、桔梗(🤡)(gěng )きき(👲)ょ(🚁)うが原はらを過(🏇)ぎ、(✅)洗馬(mǎ )せば本(🤛)(bě(🙇)n )山も(🔅)とやまから贄川(⛄)にえがわへと取って、木(mù )曾きそ街道(💸)(dào )をま(🛌)っすぐに進(jìn )むか。それとも(🧒)岡(💒)谷(🐜)おかや辰(😢)野(💪)たつのか(🎫)ら伊(➕)那いな道へ(🚹)と折れるか(🍠)。木(mù )曾福島の関(🕧)所を破(🎋)ることは(🏐)浪士(🎱)らの(🥫)本(běn )意(yì )ではなか(🛁)っ(🚐)た(🚲)。二十二(🧕)里余(🍀)(yú(🐪) )にわた(⏫)る(🥔)木曾の森林(lín )の間は、嶮岨けんそな(💎)山坂(bǎn )が(✔)多(😃)く、人馬の継立つぎたても容易(🥪)でない(🐯)と見なさ(🎄)れ(💷)た。彼らはむしろ(♉)谷(gǔ(👎) )も広く間道も多(🌹)い伊(👭)那の方(🏁)を(🍾)えらんで、一筋の血路を(👫)そちらの方(fāng )に求めよう(💌)と(📯)企(qǐ )てたのである。
(📁)ち(♿)ょうど松本(běn )藩主松平丹(❤)波(bō )守まつだいらたん(⤵)ばのかみか(🛤)ら派(♉)遣せられ(🔊)た三百五十人ばかり(🤠)の兵(bīng )は長(🐗)窪(🔖)な(💼)がくぼの陣地を(🎎)退いて、東(dōng )餅(🚦)屋に集(👫)まっている時であった。もともと松本(běn )藩の出兵は(🤮)追討総(zǒ(🐲)ng )督田沼(😊)玄蕃頭(🍟)げんば(🦆)のかみの(🗂)厳(yán )命(🤙)を拒み(💲)かね(🥢)たの(🐿)で、(🚧)沿(💩)道警備(🐋)のため長窪まで出(🏃)(chū(🆗) )陣した(🦇)が、上田(tián )藩(💻)も松代藩まつしろはん(🈚)も小諸(🔞)藩(fān )こもろは(🥝)んも出(🏙)兵しないのを(📟)知っては単独で水(shuǐ(🌡) )戸(hù )浪士に当たりがた(🏄)いと言(📃)(yán )っ(🥦)て、諏訪から繰り(🤐)出す人(rén )数と一手になり防戦したい旨むね、重(chóng )役をもって(🎭)、諏(zhōu )訪方(fā(👼)ng )へ交渉に来た。諏訪(⛺)(fǎng )方(😿)(fāng )としては、これ(💎)は思いが(🌚)け(💊)ない友軍を(👼)得(🚕)たわけ(😓)で(😹)ある。早速(🏊)、物頭も(🐔)のが(🙃)しらは(📉)歓迎の意を表し、(🧜)及(jí )ばずながら諏訪藩(🐚)では先陣(zhèn )を承(ché(☝)ng )る(🤠)で(💿)あろ(🕶)うとの意(yì )味(🌝)(wèi )を松本方の重役(✂)に致いたした。両餅(🚾)屋焼き払(fǎn )い(🍈)のこ(📱)と(⏲)もすでに決(🙉)(jué )定せられた。急(jí )げとば(🛠)かり、東餅屋(wū(👗) )へ(🌷)は松本勢の(💷)手(🚒)で火(🤯)(huǒ(🤺) )を掛(🎮)け、西餅屋に控(🤧)(kò(🎰)ng )えていた諏訪方の兵は松本(běn )勢(🛸)の通行が全部(bù )済むの(🐈)を待っ(🤡)て餅(❕)(bǐng )屋(wū )を焼(🈲)き払った(🌰)。
相(🖐)変わら(🖲)ず景蔵の手紙(zhǐ )はこまかい。過ぐる年の八月十七日の(📯)政変に、(🤱)王室回(🗳)復(fù )の志(zhì )を抱いだ(⏺)く公(gōng )卿(🈲)くげ(🍷)た(🐞)ち、および尊(zūn )攘派そんじょ(🕍)うはの志士(shì(🦆) )たちと気(qì(🌘) )脈を通ずる長州(😬)藩が(💉)京都(❓)よ(🐥)り退却(🛑)を余儀(yí )なくされ(🐬)たことを(📏)思え(📤)ば、今(jīn )日この事(shì(🅰) )のあ(🐤)るのは不思議もないとして、七(qī(🍴) )月十九日前後の消息(xī )を(⌛)伝えて(✴)ある(❎)。
御使(🦄)番おつかい(😾)ばんは早(zǎo )馬で城へ注進に行くと言って、馬(mǎ )上からそ(🥏)の言(🤣)葉を残した。あと(🌘)の(😧)人数に(🐄)も早速(🥚)さ(😳)っそく出張するようにその(🗻)言伝ことづてを(🌫)御使(🌚)番に頼ん(🏴)で置い(🔰)て(🏽)、物(👍)頭(tóu )もまた乗馬で種々さ(🍋)ま(🕕)ざ(🌋)まな打ち合わせに急いだ。遠い(🌌)山々は隠れて見えないほどの(🎬)大降りで、人も馬もぬれながら峠の上を往い(🤔)ったり来(lái )たりした。
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