彼(🔞)は、忌々(🎮)しそうに、窓から(🧀)ぺッと唾を(🍗)吐いて、青(🌷)空を仰いだ(🦍)。すると、(🔱)彼は、そこにもう一(🧣)度、(🕊)ちらと孔子(🎄)の(🦃)眼を見(🕘)た。相変らず(🚒)微笑(xiào )を(🥕)含んだ深い眼(yǎ(✡)n )であ(✴)る(👮)。
門人たちは、(🦂)そ(🎀)の日特に(🗺)孔子(zǐ(🕐) )のお供(🔹)を(👳)命ぜられたことを、非常に(🦅)光栄に感じた。彼等は如(rú )何(hé )にも得意ら(🗓)しく、(🗞)※(「口(kǒu )+喜」、第3水準1-15-18)々と(🔟)し(👼)て孔子(⏱)(zǐ )の(🏴)あとに(😢)従(🍏)った。
―(👻)―(🍌)陽(🔛)貨篇(piān )――
そう(🧐)思(sī(🕌) )うと(⛓)、彼(bǐ )の心(🐆)臓は、一(💮)滴(🕢)の血も(🥑)残(cán )されていない(🗾)か(🐶)のよ(🚵)う(⬅)に、冷た(🦔)くなった。
1 子(zǐ )曰く、法(🏄)語の言は能(🆑)く従うこと無(wú )か(🧚)らんや、(💰)之を改むるを貴しと(Ⓜ)爲(✊)す(🈺)。巽(♈)(xùn )与(そ(🌰)んよ(💿))の言は能く説(shuì )(よろ(🧥)こ)ぶこと無からんや、(✝)之を(🤩)繹(たず(📆)ぬ)るを貴しと爲す。説(shuì )びて繹(🎏)(yì )ねず、従いて改めずんば、吾之(zhī )を(🌞)如何ともす(🕠)ること(🐝)末(な(🗣))き(😍)のみと。(子(🦎)(zǐ )罕篇)
(📦)士た(⏺)る者が、高(gāo )官の馬車をみて、こそこそ(🍧)と(📫)鼠(🚐)(shǔ )のように逃げるわけにも(🌘)行かな(☔)い。孔子は仕(🐙)方(📧)なしに(📧)眞すぐに自(zì )分の車を走(🍣)らせた。陽貨(huò(⏳) )は目ざと(👩)く彼を見つ(📼)けて呼びとめた。そしてにや(💨)にやしなが(🍅)ら(👛)、
「音(🍿)(yīn )楽(⏳)(lè )の世界(⏩)は一如の世(🛐)界じゃ。そ(🚉)こでは、いささかの対(😱)立意識も許(xǔ )されない。先ず一人々(🔘)々(🎨)の(🙈)楽手の心(xīn )と手(shǒu )と楽(lè )器と(🙈)が一如にな(🏺)り(🏐)、楽(lè )手(🍜)(shǒu )と楽(lè(❄) )手とが(🏋)一(🙎)如になり、更(🔘)に楽手と聴衆とが一如になって、翕(🦇)如きゅうじ(🦐)ょとし(🙌)て一つ(📐)の(😤)機をねらう(👔)。これが未発の音楽じゃ。この翕如(rú )たる一(yī )如の(🅾)世界が、機到(dào )っ(❤)て(👵)おのずか(🐓)ら振動を始(shǐ )めると、純(chú(🚯)n )如とし(🖲)て濁りのない音(♋)(yī(✈)n )波(🦂)が人(📥)(rén )々の耳朶を打つ。そ(🏿)の(🔷)音(yīn )は(🔗)ただ一(🌜)つである。ただ一つ(👂)であるが、そ(👀)の中(⛅)には金音(🔁)も(⌛)あり、石(⛄)音もあり、それらは厳に独(🗂)自の音(🚪)色を保(📉)(bǎo )って、決(jué )しておたがいに殺しあうことが(💀)ない(👛)。※(「(🎩)激」(😱)の「さん(🐸)ずい」(➕)に代えて「白」、第3水準1-88-68)如きょう(💨)じょとして独自(💑)を(➕)守りつつ(💐)、し(🈲)かもただ一(🐃)つの流れに合(hé(🗒) )するのじゃ。こう(🔴)して、時間の経過に(🤔)つれて、高低(🚝)(dī )、強弱(ruò )、緩急、さまざまの(🥟)変化を見せる(🕌)ので(⚪)あるが、その間、厘毫りんごうの隙(✒)もな(🦎)く、繹如えきじょとして続(xù )いて行(➰)く。そ(🐧)こに(👛)時間(🖍)的(de )な一如の(⬛)世界があり、永(yǒ(🛴)ng )遠(🥍)(yuǎn )と一瞬との一致が見(jiàn )出(chū )さ(🐰)れる。ま(🕰)ことの音(yī(📒)n )楽というものは(🎅)、こうし(💹)た(📸)ものじゃ(🈹)。聴くとか(🙊)聴(tīng )かせる(🏽)とかの世界ではない。ま(🤪)して、(🎡)自分の腕と他(tā )人(ré(🕷)n )の腕を比べ(😗)たり(🥖)、音楽のわか(📨)る者とわからぬ者とを差別した(💀)り(👴)するよう(🔫)な世界とは、似(sì(🌩) )ても(🐖)似つかぬ世(🗯)界な(😰)のじゃ。」(🚩)
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