先師に絶(♍)無といえるものが四つあった。それ(📫)は、独善(shàn )、執着(🤬)、固(gù )陋(🥀)、利己である。
「(🍔)よろ(🍜)しいと思います。誄(lěi )るいに、汝の幸いを天(👵)地の神々に祷(dǎ(✅)o )る、という言(yán )葉がござ(🔷)いますか(🕡)ら。」(🤢)
「後(😶)輩をばかにしては(🐂)な(🥥)らない。彼(⭐)(bǐ )等(děng )の将来がわれわ(🌂)れの現在に及ばないと(🌞)誰(shuí )がいい(📄)得よう。だが、(🍾)四(👗)十歳(suì )にも五(💜)十歳(suì )にもな(🧐)って注目を(👃)ひくに足りないよう(🐮)では、おそる(😻)るに(🚆)足(🐏)りない。」
二一(🥂)(二(èr )二(💓)六)
「有(🏢)能にして無能な人に教えを乞い、多知に(😦)して少(🐆)知(zhī )の人にものをたずね(💌)、有っ(🧠)ても無き(👎)が(🛅)如(⤴)く内に省み、充実(➿)して(🐰)い(📣)ても空(🚇)虚なるが如く人にへ(🙁)り下(🚮)り、無法(fǎ )を(🏏)いい(😸)か(🎙)けら(🚠)れて(👎)も(🌖)相手に(♒)なって(🏳)曲直(zhí )を争わ(🌓)ない。そういうことの出(🎚)来(lái )た人がかっ(🥞)て私(sī(🚎) )の友(🐓)人(🤝)にあった(🏨)のだが。」
「(🗻)篤く信じて学(🔮)(xué )問(wèn )を愛せよ。生死を(🈚)か(㊙)けて道を育(yù )てよ。乱れ(🕎)るきざ(💛)し(🛍)の(🐆)ある国(⛩)には入(😦)(rù )らぬがよい(⏫)。す(📒)でに乱(📰)(luàn )れた国(guó )には止(🈹)ま(💣)らぬがよい(😠)。天下に道が(🥈)行(♊)(háng )わ(💒)れて(🚢)いる時には、出(chū )で(🎟)て働け(➖)。道がすたれて(⭐)いる(😇)時(shí )には、退いて身(🚸)を守れ。国(🍭)に道(🥉)が行(háng )われて(🚨)いて、貧(🍘)賎であるのは恥だ。国に(💰)道が行われない(🦁)で、富貴で(🎐)ある(❌)のも恥だ。」
○(🍊) 九(🌞)夷==九種(zhǒng )の蠻族が住(⛩)(zhù )んでい(🏆)ると(🚏)いわれていた東方の地方。
「その程度の(⏹)こと(🥃)が何で得(😊)(dé )意(yì )になるねう(🕐)ちがあろ(💚)う。」
三(二〇八)(💗)
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