「気がついているなら、(🕵)す(👠)ぐそ(📄)う(🙁)言ってくれたらよ(🕷)かりそうな(🍓)ものだ」と(🌎)、そんな不平(píng )をもら(🤣)すもの(🦏)もあった(⚓)。また(🚨)中(zhōng )に(♑)は(📃)、「(👹)先(🚰)生は要するに指導者でなくて批評家(🖨)だ」な(😓)どと、したり顔に言うものもあった。しかし(😰)日(rì(🚵) )がたつにつ(🏥)れて、しだい(🎻)にかれらの間(🐿)に取(qǔ )り(⚓)かわされ出(🕺)したのは、「ひまな(🍓)ようで、いやに忙(máng )い(🌯)そが(👺)しい」とか、「(😋)しまりが(✨)ないようで、変にき(✝)びしい」とか、そう(❇)いったちぐはぐな(🦇)気持(🐪)ちをあらわす言葉だった。
凍こお(👶)りついたよう(😅)な冷た(🎯)い空(🔶)(kōng )気をやぶって(💰)、板木が鳴りだし(🕠)た。そとはま(🍑)だ、真っ暗である(💞)。白木綿し(🧘)ろもめんの(❎)、古ぼけたカ(🌛)ー(🤬)テンのすき間から(📞)、硝子戸ガ(🔊)ラスどごしに、大きな(😏)星が(🖥)ま(👳)たた(🚨)いてい(🐩)る(🗣)のが、はっきり次(🐒)郎(🎬)の(📆)眼に映った。
「心(xīn )苦しければ、(🙂)君自(💺)身で何とか始末(😡)(mò )し(🛄)た(🧐)らいい(🛒)だろう(🚔)。原因(yīn )はも(🤴)ともと君(⚫)(jun1 )に(😞)あるんだか(👝)ら。……(📣)私(sī )は、板木の音(yī(🧚)n )そのも(🏕)のを問(🍟)(wèn )題にし(🐢)ただけなんだ(💵)。」
(💡)塾(🔬)(shú(🕍) )長室(💸)の掃除(🥕)(chú(😹) )は、朝倉先(🌫)生夫(fū )妻が、空林庵(ān )の掃除をすましたあ(🚋)と、給仕の河瀬かわせに手つだってもら(🙉)って、(📻)自分たちの手でやる(☔)こ(🥠)とになっていた(💫)が、次(cì )郎(láng )も、都(dōu )合がつきさえすれば、手つだうこと(🕉)にしていたのである。
次郎は、すぐには、その(❎)意味がのみこめないで、きょ(🎪)とん(🌔)として(🕞)い(💴)た。す(🌎)ると(⚾)、先(🍺)生(shēng )は、
それから、(🚮)朝倉先生は、何かおかしそう(🧞)にひとり(🦎)で笑っていたが、
「板木を(🈸)打(🦃)つのは(🥡)、(🚌)もうこれでおしま(🦍)い(🍻)にしましょう。こ(👷)れで起きなけ(😅)れぼ、(🌳)ほっとくほうがいいんです。」
次(😁)郎は、すぐ(✉)には、その意味がのみこめな(🐖)い(🌇)で、(📶)きょと(🔩)んと(🍿)していた(🐗)。する(⭕)と(🍔)、先(🔘)生(📺)(shēng )は、
「(😯)う(🥦)らまれ(✂)やしませんか(🚕)。」
道江(🛋)という一女(🏛)性が、間もな(😌)く、(🧥)自分の目のまえ(🦌)に現われるという(🍞)小(😣)さなできことの予(yǔ )想、(🈺)――大き(🌭)な人間(jiān )社会の運(♐)行うん(🥔)こう(🕉)の中(zhōng )では(🔆)、まったくどうでもいいような、(⏮)そうした小(📳)さ(🐍)な(🍻)できごと(🆙)の予想(xiǎ(✉)ng )よそ(💻)う(👊)が、ど(👰)うして(🚉)これほどまで(🐛)に自(zì )分をまごつかせ、自分の不断の(🤑)心の修練(🤸)(liàn )を(🍝)無(🔤)(wú )力にする(🔸)のか。どうして、現(🤕)在(🎎)(zài )友愛塾に(🕌)おおいかぶ(🐓)さって(♿)いる(🚨)深刻な問題以上に、自(zì )分(🐖)の心(♉)(xīn )をなや(🥕)ま(🎡)す(🎮)のか。女性とは、恋愛れんあいとは、いったい何だ(🤝)ろう。それは(📌)、これまで自分が考(✈)えて(🏻)来た人間生活の秩(⛳)序と(🏡)は、全く次(🌸)元(🌏)のちがった秩(zhì )序(xù )に属するものだろうか。
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