「正面切(qiē(🔎) )って(🚼)道理を説かれ(📮)ると、誰でもその場(🥤)(chǎng )は(🛴)なるほどとう(👑)なず(🍊)かざ(👃)る(🎐)を得(⛅)ない。だ(⏬)が大(😢)(dà )事なのは過を改めることだ。やさ(⬅)し(💑)く(🈯)婉曲に注意(🈷)し(🤝)てもら(🈵)うと(🥜)、誰でも気(❄)持(chí )よくそ(🙁)れに耳を(🎺)傾(〰)けることが出来(🦕)る。だが(🎆)、大事なのは、その真(zhēn )意(🍹)の(📥)あるところを(🌍)よ(🤭)く考えて見ることだ。い(🌌)い気(qì(⏯) )になって真意(yì )を考(🌲)(kǎo )えて見(🖍)ようともせず、表(📃)面だけ(📼)従って(🦌)過(⛵)(guò )を(🕙)改(gǎi )めようとし(🈺)ない人(🙄)(rén )は、(🤚)私(sī(🐵) )には全く手のつけようがな(🐷)い。」(🍴)
よきかな(🙋)や。
○ 老子(🖇)(zǐ )に「(🔴)善行(👪)轍迹無(wú )し」と(😦)あるが、至徳(😐)(dé )の(😍)境(jìng )地について(⛰)は(📜)、老子も孔(kǒng )子も同一(yī )で(🐸)あるのが(⛳)面白い。
○ (🏭)本章(zhā(🤷)ng )は一六(🌤)九章の桓※(🛬)(「(👺)魅」の「未(wèi )」に代(dà(🏄)i )えて「隹」、第(dì )4水(🚜)準2-93-32)の難(nán )にあつた場合の言葉と同(👒)様、孔(🔨)子(zǐ )の強い信念(📛)と気魄とをあらわした(🥨)言葉で、(🏯)論(lùn )語(🤺)の中で(🔝)極めて目立つた一(🍎)章である(👥)。
○ 射(🛩)・(🏢)御==禮・(🆖)楽・(🍁)射(shè(👦) )・(😋)御・書・数(shù )の(📽)六(🏿)芸(yún )のうち射((🚲)弓の(🙉)技術(shù ))と(🤶)御(車馬(mǎ )を御する技術)とは比(🕉)較的(🗃)容易で下等な技術と(🌀)さ(💪)れており、(👞)とりわけ御がそう(🌝)である。孔子は(🐧)戯れ(🧟)に本(běn )章のようなこ(👍)とをいいながら(😂)、暗(💿)に自(🚟)分の本領(lǐ(👙)ng )は一(yī )芸一(🍢)能(✂)に(🧀)秀(🌐)でることに(🎇)あるのでは(㊗)ない(🤘)、村人たちの自分(fèn )に対する(🌱)批(👳)評は的をはず(🥞)れている、と(🥟)いう(⬛)意味を門人たちに告げ、その戒(jiè )め(📰)としたものであろ(🔕)う。
こころやぶ(👨)れ(🐉)ず
「君(🌚)子(zǐ(⛷) )が行って住めば(🗃)、い(🗝)つまでも野蠻(🏰)(mán )なこともあるま(😟)い。」
一(🖕)九(二〇三)
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