早いものですね、こん(🤛)なふうにして一夏を送る(🎧)うちに、わたしの(🗒)借りて(🙁)いる店(dià(🔼)n )座(🥕)敷へはせみが(😠)舞いこみ、めっき(📋)り秋らしくなった風は座敷の(🕛)中(😷)を(🕣)通りぬけ(🐧)て(👇)行きま(🍧)した(🎁)。皆さんにも聞かせたいの(🔖)は、(🐆)川上(🙂)から大手橋(qiáo )おおて(🌕)ばしのほうへ流れ(⬛)る木曾川きそがわの音(🍓)(yīn )ですが、(🐵)あ(🏋)の水が(💺)岩を越すよりもっと早(🔍)く(🎠)、夏の(👢)暑(🧜)さが流れて行(🎾)(háng )ってしまいました(⏭)。
ここに(🎯)一(👞)人(rén )、耳(🥗)のいい人がありました。
老人はわた(🛄)しのような(🐄)年のち(🌤)がっ(🦁)たものをも(🖨)よ(🏹)ろこんで迎(🐁)えてくれ、い(💇)ろいろな話(⛽)を(🧣)してくれまし(🔼)た。刀(dāo )剣のこ(🕎)とを書(⛏)いた(🍳)本などをも出して見(🦃)せてく(💥)れました。その中には古(🎖)刀(📘)と新刀の歴(lì )史が図で(😝)わかるように説(shuì )き(🍴)明かしてありまし(🕋)たが(🕤)、そ(🚏)れぞ(🗃)れの流(🚶)儀(yí )のちがいと言いますか、図にあ(🤟)ら(🦋)われた焼(shāo )き刃の模様がちょうど海の岸(🎧)に寄(🌄)せ(👐)てはかえる潮(cháo )の花(🏢)(huā )の紋(🕶)のように(🔴)見えました。焼き刃の模様(🎒)ほど刀鍛(🖤)冶の気(🙊)質をよく(📨)あらわすも(🚥)のも(🤭)ありません。あるものは(💸)す(👲)な(👐)おに、あ(🏻)るもの(😰)はするどく、ある(🤕)ものは花(huā(🍤) )やかにというふうに。
九 玄関番
木(🔯)(mù )曾福島(dǎ(👏)o )きそふくしま(🐾)は(🎗)馬市うまいちの(😖)立つ町(🐐)と(🍏)し(🥓)ても昔から知られています。その(🎧)馬市(shì )のこ(🌟)とを木曾(🚮)地方(fāng )のも(🥁)の(🍼)は(🎆)「お毛附けづけ」と(🔗)も言います。木曾は馬の産地で(🚛)、馬を飼わない(🌌)百(🍸)姓はなか(🐹)った(🚖)くらいですから、福(🥕)島に市(shì )いち(💪)の立った時は近(jì(🌏)n )在のものが(🌋)木(🏦)(mù )曾(🤔)(cé(📿)ng )駒き(📻)そごまを持(💉)ち寄ります(🐄)。それを買(🚙)い(🚇)に諸国か(🐥)ら博労ばくろうが入(🙁)りこんでき(♌)ます。町もに(🚫)ぎわいの時(😜)です。
「それはうらやましい。わ(🌄)たしは十(🍧)の年に(🔠)郷(xiāng )里く(🧖)にを出たもので(🌅)すから、久しぶりにここを通(tō(🤗)ng )ります(💊)。で(⛱)も、山育ちは争われ(😇)ないものとみえて、わたしの(🏐)顔(💌)を見ると、(🍜)山(shān )ざる、山ざると(🤶)いう人がよくあり(😕)ま(⏬)す(🤭)。」
二(🌗) (🍀)姉の家(🏐)(jiā )
さて、高瀬(👗)の(🌂)兄(xiōng )の代(😛)になっ(♋)てみますと(🎶)、(🚵)この(🙀)人は若(ruò )い時から早く名古(🗡)屋(wū(🎙) )に出て、新し(🐈)い教育を受(shòu )けたくらいですから、漢方で造った(💿)先(🧜)(xiā(📩)n )祖伝来(🏗)(lái )の薬(yào )など(🍚)を守っ(🔙)てい(🏖)る時(🌛)世ではな(🥁)い(🎀)と考(kǎ(😕)o )え、家も飛び出(👀)してしまって、(🕝)東京に出て(🍵)いろ(😩)いろやってみ(📱)たとい(📁)う(🥣)こ(🐊)と(⛺)でした。どうで(🤹)し(🧑)ょ(💡)う、この(📲)兄のいろいろな試みより(🔣)も、先祖(zǔ )ののこした(✖)仕事のほうが根深かっ(💹)た(⛴)のです。古(🐔)い(🍩)薬(yào )はいつ(🌞)までも、(🏴)売(mài )れ(🐞)て、子孫の(🤷)ものがよく(💔)や(🙄)って行かれるば(🏐)か(💖)り(🍅)でなく、薬方くすりかたの番頭さんや大ぜいの小(✈)僧(👱)さんたちまでり(😛)っぱ(💈)に(🕎)養えるのです。高(gāo )瀬(lài )の兄はい(🙃)ろいろやってみた末(☔)、(🚥)もう一度住(🌫)み(📞)慣れた屋(🕔)根の下に(🍔)帰っ(💂)てきて、黒光りの(🦁)するほど時代の(⛅)ついた大(dà )黒(⛸)柱の(😯)わき(🏋)にすわってみ(🕝)て、先(xiān )祖のおそるべ(🤺)きこと(🐁)を知(zhī )った(🛴)そ(✋)うです。なん(🌵)と、くりめ(⬇)し(👰)の好(👇)(hǎo )き(🏵)な橘翁さ(🎈)まは(🌐)そ(🐤)の(🐥)画(🕊)像(xiàng )の(🍼)中に残って、子孫の末を見守(⬅)(shǒu )っていてくださることで(🈺)しょう。
八 荒浜
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