「諸君――これから一(yī )里北(🥞)へ引(yǐn )き返(🍱)してくだ(📃)さい(🌯)。山(shā(🐔)n )本というところから右に折(shé )れ(🧀)て(🥌)、(🤣)清内路の方へ(🐢)向(👮)かうようにしてください。」
森が(🛐)ある。神(shén )社の鳥(niǎo )居がある。昼(👧)で(⛱)も暗い社頭の境内があ(⏹)る。何(⛑)げなくその境(jìng )内を行き過ぎようとし(🏑)て、小(xiǎo )僧(🎊)待(🚐)て、と声を(⚓)かけられ(➕)た一(yī )人の少年があ(🦌)る(🕊)。見(jiàn )ると、神(shén )社の祭礼のおりに、服装のみすぼら(👓)し(🏽)い浪人と(🛏)あなど(🚎)って、腕(🌜)白(bái )盛わんぱくざかり(🅰)のいたずらから多(duō )勢(🕴)を頼みに(💷)悪口を浴(🏟)び(😨)せかけた背の高い男(nán )がそこ(💢)にたたずん(📡)でいる。浪人は一人(rén )ぽっちの旅烏た(⚓)びがらすなので、祭りのおりに(⏺)は知(🔽)らぬ(✔)顔で通り過ぎたが、その時(🌔)は少年(💆)(nián )の素通(👛)りを許さな(🐑)か(🏧)っ(🚋)た(🙇)。よくも(🍨)悪口(kǒu )雑言(yán )あ(👟)っこうぞうごんを吐いて祭(🧣)りの日(rì )に自(😒)分(🐳)を辱はずかしめたと言って、一人と(❣)一(yī )人で勝負(🐱)をするから、その(👺)覚悟をしろと言いながら、刀の柄(bǐ(🏅)ng )つかに手を(🛹)かけた(📡)。少年も負け(🌙)てはいない。か(💈)ねて(😑)から勝負の時(📮)には第一撃に(🏵)敵を斬(👁)き(😨)ってしまわねば勝てるものではない、それ(🖌)には互いに抜き合(hé(🕉) )っ(🦓)て身構えてか(💸)らではおそい。抜き(📖)打ちに(👀)斬りつけ(✡)て先(✝)手を打(dǎ )つ(⏩)の(👬)が肝要だ(🚳)とは、(♑)日ご(😕)ろ親か(🏸)ら言(yán )われていた少年のことだ。居合い(🛄)あ(🚭)いの心得(dé )は充分(fèn )ある。よし、(💪)とばかり(🌕)刀(dāo )の下さげ(✝)緒(xù )お(💎)をとって(🥏)襷(💩)たすきにかけ、袴はかまの股立ももだちを(🉑)取りながら先(🕳)方(fāng )の浪人を見(jiàn )ると、その(🎵)身構えがまるで素(sù(👜) )人し(😐)ろうとだ(🍩)。掛(🏩)け声(shēng )勇ましくこちらは飛び込ん(⛓)で行った。抜き打(👔)ち(⛏)に敵(dí )の小手(🏈)(shǒu )こてに斬(🤔)りつけ(🐖)た。あいにくと少年(🛑)のことで(🛷)、一尺八(bā(👙) )寸(🐰)ばかりの小脇差(chà )こわきざししか(🌪)差してい(🈹)ない。その(🥌)尖端せ(🚸)んたんが相手に(⚡)触(🍃)れたか触れ(🥨)な(💗)いくら(🔗)いのことに先(🗳)方(🦂)の(❔)浪人は踵き(🐕)び(🎏)すを反かえして、一目(🏇)散(sàn )に逃げ出した。こ(🚫)ちらも(🌎)びっくり(🔤)して、抜(🌯)き身の刀を肩にかつ(♟)ぎな(🔯)がら、あとも見(🔧)ずに逃(👾)げ(🕸)出し(🔰)て(🤛)帰(guī )ったと(➕)いう(🔚)。これが(🛩)わずか(🐒)に十(shí )六歳ばかりの当(dā(🎓)ng )時(🌖)の水(shuǐ )戸(👎)の少年だ(👞)。
和田峠の(✈)上には(👏)諏訪(🌋)藩(🐑)(fān )すわはんの斥候(hòu )隊が集(🎳)まっ(🔢)た。藩(👝)士菅沼恩右(⏩)衛門すがぬ(🚱)まお(🙈)んえもん、同じく栗田市兵衛くり(♌)たいちべ(🎲)えの二人ふたりは御取次御(yù )使番(👑)おとり(✉)つ(🍝)ぎおつか(🔼)い(🧜)ばんとい(📲)う格で伝(🐆)(yún )令の任務を果(🖕)たすた(😥)め五(👑)人ず(🌯)つの従(cóng )者を引率して(🤤)来て(🤲)いる。徒士目付(fù )かちめつけ(👅)三人(ré(📇)n )、書(shū )役かきやく(🕦)一人ひと(🚑)り(⚾)、(😘)歩兵斥(👾)(chì )候三人、おの(✂)おの(🎽)一人ずつ(📕)の(😔)小者を連れて集まって来ている。足(zú )軽(qīng )あしがる(🗑)の(🍜)小頭こがし(💖)らと肝(🚇)煎(📅)きもいりの率(lǜ )いる(👈)十九人(🏈)の組もいる(⏮)。その他には、(🎠)新式の鉄(🚗)砲を携えた二人の藩士も出(🚾)張(😍)してい(😯)る。和(hé )田峠口(kǒu )の一隊はこれ(💜)ら(🕵)の(🎽)人数から(😌)編成されて(💰)いて、それぞれ(🕹)手分(fèn )け(🥪)をしながら斥候の(😱)任務(wù(🔧) )に就(jiù )ついていた。
この真(🌓)(zhēn )木和泉(quán )の死について、景蔵の(💩)所感もその(🙂)手(shǒu )紙(⏪)の中に書(shū )き添えてあ(⛎)る(🈴)。尊(🏸)(zūn )王と攘(🥊)夷と(🧜)の一致結合をねら(🔗)い、(🗃)それに(📯)よって世(⏲)(shì(🍊) )態(tà(💀)i )の変革(🧖)を(🚞)促そうとした安政(🦄)以来の志士の運(yùn )動(dòng )は、(🏀)事(shì(🐈) )実(🗯)(shí )に(🆔)おいてその中(🤥)心の人(📐)物(😗)を失(🕶)ったとも言ってある。平田門人(rén )と(🤓)して(🌥)の(🎃)自分らは―(🌼)―こと(🚴)に後(hòu )進(jìn )な自分らは、(🚻)彼真(🈺)(zhēn )木和泉(quán )が生(shē(😍)ng )涯し(📄)ょうが(👯)いを振り返って見て、も(🌌)っと(🕓)自分(🐷)(fèn )らの(📗)進(⏭)路(♈)を見さだむべき時に到達したと言(🐝)っ(📪)てある。
と(🏒)言っ(🖊)て(👠)相生(🃏)町(dīng )あいおいち(😌)ょうの家の亭主(⏲)ていしゅ(🥞)が深(🌺)川(chuān )の米問(wèn )屋へ出(chū )かける前に、よく(📰)半蔵(zā(🍖)ng )を(🛠)見に来る。四(sì )か月も二階(jiē(🙏) )に置いてもらううちに、半蔵(🕦)(zāng )はこの(🛳)人を多吉(🐿)(jí )さんと呼(hū )び、(🐯)か(🧞)みさんを(🧠)お(🕗)隅(🥋)す(⏳)みさんと(🌬)呼び、清元き(❕)よも(🖌)とのけい(🐷)こに通(tōng )かよ(🗜)っている小娘のこ(🦄)とをお三輪(🚨)みわさん(🐰)と呼ぶほ(🚾)どの親しみを持(📩)つ(👜)よ(🕘)うになった。
(😐)寺が(🏇)ある。付(🦄)近は子供(🚽)らの遊(yóu )び(♍)場処(🤵)(chǔ )である。寺には閻魔え(👗)んま大(🛁)王の木像が(❗)置いてある。その(🔮)大王(wáng )の(🏈)目がぎらぎ(🕌)ら光る(🐎)ので、子供心(🈳)にもそ(🛋)れを(⭕)水(shuǐ(🏐) )晶であると考(kǎo )え(👝)、得がたい(🎈)宝石を欲ほ(🛣)し(🤳)さ(💎)の(🥑)あまり盗み取(📎)るつ(😦)もり(⚽)で、昼(⛰)(zhò(🗾)u )でも寂し(🥡)い(🎋)その古寺の内へ忍び込んだ一人ひと(🥧)りの子供があ(🚔)る。木像(🐅)に近よる(🔲)と(🍬)、子供のこ(🌧)とで手が届(jiè )か(🧜)な(🖊)い。閻魔(😨)王(wáng )の膝ひざに上り、短刀(🚪)を抜い(💉)てその(🌓)目をえぐり(💔)取り、莫(mò )大ばくだ(☔)いな分(fèn )捕(bǔ )ぶん(👘)ど(🙉)り品で(🕉)もした(📦)つもり(✂)で、よ(🏙)ろこん(🏵)で持ち帰(guī(🈷) )っ(🍭)た。あとになってガラスだと知(✉)(zhī(🐙) )れた(😸)時は、い(🤽)まい(🐏)ましくなってその大(dà )王(wáng )の目(mù(🔕) )を捨ててしまったという。これが九(💟)歳にしかならな(🆓)い当(dāng )時(shí )の水(🥂)戸の子供だ。
と平助も二(😹)階へ上(🐤)がらず(🌴)にいて、半蔵と一緒にその店(🅱)(diàn )先(🏀)でしばらく旅(😹)らしい時(🔛)を送(sòng )ろうとし(🐲)ていた。その時、(📭)隠(yǐn )居(jū )は思い(📬)出したよう(🍯)に、
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