現在の場所 表紙 フェラ 動画 《里美 ゆりあ セックス 動画》

里美 ゆりあ セックス 動画6

タイプ:亚洲有码 2025 321986

主演:おくながなおみ(奥永尚美)

監督:オレグ・ポゴディン

フェラ 動画《里美 ゆりあ セックス 動画》2行目ライン



里美 ゆりあ セックス 動画あらすじ

 (🔋)近くにある河かわ(😙)のところまで浪士(♍)(shì )は後ろ(🕋)手(shǒu )にくくった(🥖)百(bǎi )姓を引き立てた。「天(📝)誅」とはどういう(🍞)わけ(🎃)かと降蔵が尋ねると、天誅とは首(shǒ(➖)u )を切る(🕗)ことだと浪士が言って見せる。不(bú )幸な百(bǎi )姓は震(🎑)えた。

 (🌤)半(🕳)蔵は長い両(🔙)国橋(qiáo )の上まで(👒)歩(bù(🤹) )いて行った時(🌦)に言(🎁)った。

 その日(🚦)の(👣)泊(🥫)(bó(🎓) )まりと定め(🎳)られた駒(🌃)場こま(✏)ばへは、平田派の(🤒)同志(🍞)(zhì )のものが集(🌞)まっ(👳)た(😩)。暮田正香(xiāng )と(🐠)松尾(wěi )誠まつおまこと(松(🌅)(sōng )尾多(duō )勢子(🚌)た(📚)せ(📸)こ(🌺)の長男)とは伴(😴)野とものから。増田平八(⤴)郎(láng )ますだへ(🍏)いはちろうと浪(💷)合(hé )佐源(🆗)太(🥊)なみあいさげんたとは浪合(🌴)か(🌙)ら。駒(jū )場(💜)には同門の(🍗)医者山(📶)田文(🏙)郁ぶん(🎈)いく(🌲)もある。武(wǔ )田本陣にあてられた駒(jū(📖) )場(🛄)の(🛐)家(jiā(🏺) )で、(🕦)土地の事情(qíng )に(🌒)くわしいこれらの人たちはこの先とも(🆎)小藩(🛰)(fā(🧟)n )や(😃)代(dài )官と(🦅)の無益な衝(🗃)突(tū(🦍) )の避けら(🍔)れそうな山国の間(👟)(jiān )道を浪士らに(😿)教えた。その時、(Ⓜ)もし参州(zhōu )街道を経由することとなれば(💕)名(🔣)古屋の大藩(fān )とも対抗(🎛)しなければな(🏬)らな(📋)いこと、のみならず(🤽)非常に道路の険(🧞)悪なこ(🚡)とを言(💅)(yán )って見(🤚)せるのは浪(làng )合(🤠)(hé )から来た(💉)連中だ。木曾(🌙)路から(🔧)中津(👽)川辺へかけては(🤕)熱心な同(tóng )門のもの(🔓)もある、清(😗)(qīng )内路せ(🅱)いないじ(🎁)の(🕡)原信好(🐉)のぶよし、馬籠(🌨)まごめの青山(shā(🌨)n )半(♈)(bàn )蔵(🏐)、(🎫)中津(💚)川の浅見景(jǐ(🌜)ng )蔵、それから峰(🐮)谷はちや(💻)香(🐥)蔵な(🤘)ぞ(🗼)は、いずれも水戸(hù )の人た(🔥)ちに同情(qí(⏩)ng )を送る(🎉)であろう(🥩)と言って見(🏃)(jiàn )せるのは伴野(yě )から来た連(🗼)中だ。

 三百(bǎi )人(🏿)ばかりの後陣の者は容(róng )易に下(🧙)諏訪へ到着し(🌳)ない。今度(🛴)の戦闘(📂)の遊軍で(💣)、負傷(shāng )者などを(🔇)介抱(bà(🎩)o )するのもそ(📨)れ(📲)らの(📝)人たちであったから、道に隙ひまがとれ(🈚)てお(😧)くれるものと知れた。その間(🏠)(jiān )、(🌃)本陣(zhèn )に集まる幹部の(📋)も(⚾)のの中に(🚭)はすでに(🎼)「明日(🕡)」の(🖋)評定(📪)が(🍚)ある。も(🌀)と(🐽)もと浪士らは高(gāo )島(🚱)城(chéng )を目(mù )がけて来(💅)たもの(🥋)で(🌸)もない。西への進(🍻)路(🎓)を(🚞)切(qiē )り開(😧)(kāi )くた(💍)め(🕙)にの(🏰)み、(🌉)やむを得ず諏(zhōu )訪藩を敵として(🎁)悪戦(zhàn )した(🔪)までだ。その夜の評定に上(🐴)っ(♎)たは(🤭)、前途(tú(🥕) )にどこをたどる(💍)べき(👲)かだ。道は(😀)二つあ(🛬)る。これから塩(👪)尻峠しお(🦓)じりとうげへ(🤞)かかり(🔧)、(➖)桔(jú )梗きき(✴)ょ(🏾)うが(🚈)原はらを過ぎ、洗馬(mǎ )せ(🦈)ば本山(🔙)も(🌗)とや(👩)まから贄川にえがわへと取って、木曾(📫)きそ街道をまっ(⬛)すぐに進(🏗)むか。それとも岡(💵)(gāng )谷おかや辰野(🥇)たつのから伊(yī )那(nà )い(👑)な道へと折(😌)れ(😂)るか。木曾福(🚭)(fú )島の関所(suǒ )を破(pò )る(🕦)ことは浪士らの本(běn )意ではなかっ(📂)た。二十(shí(🍺) )二(èr )里余に(🚺)わたる木曾の森林の間は、嶮岨けんそな山(shān )坂が多く、人(rén )馬の継立(🐐)(lì(😬) )つぎたても容(róng )易でない(💦)と見なされた。彼らはむ(🧣)し(👳)ろ谷(gǔ )も広く間道も多(duō )い伊(yī )那(nà )の方をえらんで(🔓)、(🚏)一(🥃)筋(👝)の血路を(🥅)そち(📵)ら(➿)の方に求(🚈)(qiú )めようと企(qǐ(😢) )てたので(♏)ある。

「(🐖)寿平(🆎)次さん、(🦏)君(jun1 )の方へは福島(👜)から何か沙汰さ(🥡)たがあ(🚈)りました(🤓)か。」

 天(tiān )龍川て(😹)ん(😙)りゅうがわの(🍡)ほとりに出てから(♿)も、(⤴)浪士らは武装を解こう(🌤)としなかった。い(🈸)ずれも鎧兜(dōu )よろいか(🤲)ぶと(🤚)、あ(✳)るいは黒(🗻)の竪烏帽子(👾)(zǐ )た(⬜)てえ(🌅)ぼし、(🕠)陣羽(yǔ )織(zhī )のい(🥍)でた(😄)ち(🚐)で(🏋)あ(💆)る。高く掲げた紅白の(💸)旗、隊(🍭)伍を区別する(📝)馬印うま(🦉)じるしなどは、馬上(⛓)の騎(qí )士が携(🗳)(xié )え(📼)た抜(📍)き身の鎗やりに映り(📱)合って、そ(🤱)の無(🗝)数の(🎞)群立(🌐)と集合(🌤)と(📋)の感じが(🔱)一行の陣容をさか(🤼)んにした(🗂)。各(💋)(gè(🛐) )部(🆚)隊の(🐣)護って行く二(🕵)門ずつの大砲(👕)には皆(🍬)御隠居(👅)の筆(❄)の跡が鋳(💇)(zhù )いてある。「(🕳)発而皆(jiē )中(🔜)節はっしてみなせつにあたる(🤴)、源斉昭書みなも(🏉)との(😢)なりあ(✡)きしょ(👔)」の銘は(🐛)浪士らが誇りとする(🔷)も(🚆)の(🏘)だ。行列(🕙)(liè(🚄) )の(㊗)中(🍝)(zhō(💈)ng )央に(🚚)高く(🆖)「尊攘(rǎng )そ(🍶)んじょう」の二字を掲(jiē(🦕) )げた旗は、陣太(🎵)鼓と共に、筑波以来の記念(nià(🏠)n )で(🙀)もあっ(🧙)た。参(cā(🍚)n )謀の兵部は軍中(📃)第二(🌡)班にあ(👾)る(🐛)。采(⌛)配を腰に(🤶)さし、(🐑)甲冑(zhòu )かっ(🏖)ち(🏋)ゅう(🍙)騎馬(mǎ )で(🕴)、(🔑)金(jīn )の三(🈵)(sān )蓋猩々緋さんがいし(💭)ょう(🔜)じょうひの一段幡(fān )連いちだんば(🚃)れん(🔲)を馬印に立(lì )て(🏻)、(🤵)鎗鉄砲を携える百余人の武(wǔ )者を率(lǜ )い(👺)た。総勢(🍞)の(❇)隊伍(💹)たいごを、第(dì )一班から第六(🌖)班までの備えに編(🎧)(biān )み(🐖)、騎(qí(😟) )馬(🎃)の使番(💚)に絶(🖇)えず(🐧)前後周囲を見回らせ、隊(duì(🏔) )列の整(zhěng )頓せいとんと行進の(💧)合(❕)図(🗓)には拍(🈁)子木ひょうしぎを用い(🐦)る(💁)ことなぞ(🍠)皆(🍐)(jiē )この人の(🚒)精(🎥)(jīng )密な頭脳から出(chū )た。水戸家の元側用人(🍖)そばようにん(🏗)で、一方(fāng )の統(📑)率者なる小(🚅)四郎(📸)は騎馬(mǎ )の側に惣(🌇)(zǒng )金そうきんの馬(mǎ(🖱) )印を(⛅)立(🏤)て、百人(ré(🚠)n )ほど(🚫)の銃隊(🏗)士(shì(🈴) )に護(hù )ま(🛴)も(⏸)ら(🧢)れ(🐜)ながら中央の(📚)部隊(🗯)を堅(jiān )めた。五十(shí )人(😄)ばか(🚂)り(🎹)の鎗(🎶)(qiāng )隊(🖇)士(🍺)を従(🚰)(cóng )えた稲右衛(🍥)門(mén )は梶かじの葉の馬印で、副将らしい(🐎)威厳(yán )を見(jiàn )せながらそのあ(🎩)とに続いた。主(😔)(zhǔ )将耕(🔚)雲(yú(🥋)n )斎(zhāi )は「奉勅」(📞)の旗(qí )を先に立て、三蓋(💘)菱さんがいびしの馬印を立(💏)(lì(🏢) )てた百人(rén )ば(🕟)かりの(🔧)騎(qí )兵隊(🛬)がその(💊)前(🤛)に進み、二(💳)百人ば(🔄)かり(🔔)の歩行(⬜)武者の同勢は(🤜)抜き(🚡)身(shēn )の鎗で(🐜)そのあ(😐)とから続い(⛰)た。山国(guó )兵(⤴)部父(💵)子(zǐ )はもと(😝)より(🎗)その他にも親子で連れだって従軍(jun1 )する(📂)も(🍽)の(😘)もあ(🎩)る。各部(🌬)隊が護っ(🉑)て行く思(📄)い思(sī )いの旗(qí )の(🌩)文(wé(🎛)n )字は、いずれも(🐏)水府義士をも(🍈)って任ず(😍)る(🌜)彼(🗝)らの(🎴)面(🔷)目を語っ(🌐)ている。その(🔕)中にまじる「百花(huā )の(😿)魁(🔘)さきがけ」(🦊)と(🥩)は、中(😔)世以来の堅(🚜)い殻からを割(💑)ってわずかに頭(tóu )を持(chí )ち上げよう(🦃)とす(🚻)るよう(😒)な、(🌠)彼らの(🏡)早い(🌘)先駆感を(🎐)あらわして(☝)見せて(📞)いる。

 この一行の中には、浪士(🏑)らの(🍸)ために人質に(💜)取られて、腰(👑)繩(🚒)こしなわで(🕷)連れられて来た一人の飯(📠)田の商人も(💓)あった。浪士らは、椀屋文七わんやぶん(🗃)しち(😿)と聞こえ(🕢)たこの飯(📉)田の(🥙)商人が(🐷)横(héng )浜貿(mào )易で一万両(🐲)からの金(🧟)(jīn )をもうけたことを聞き出し、すくなくも二、三(🍓)百両(liǎng )の利(lì )得を吐き出さ(🐕)せるために、二人の番(🕙)士付(😾)きで(💐)伊那から護送(🚖)して(😐)来た。きびしく軍の(🛃)掠奪り(📠)ゃ(🧐)くだつ(📼)を戒め、(🥓)それ(🏣)を犯すも(🦔)のは味(wèi )方でも許(xǔ )すまい(👥)としている(⛳)浪士らにも(❔)一方にはこのお灸きゅうの(🥙)術があっ(🙏)た。ヨーロ(🌚)ッパに向かって、こ(🌏)の国を開くか開(🎒)(kāi )かないかはま(🛁)だ解決の(🎡)つかない多(🤧)年の懸(xuá(🈸)n )案(😲)であって(🏚)、(🌦)幕府(🐾)に(⬜)許されても朝廷から(🚣)許(🔚)(xǔ )されない貿易は売(😅)国(🎈)(guó )であるとさえ考えるものは(🚑)、排外熱の高(gāo )い水(shuǐ )戸浪士(shì )中(🐴)に少(shǎo )なくな(🗺)かった(🦊)のである。

 その時は(🆔)木曾(céng )福島の代(dài )官(guān )山(🎲)村(cūn )氏(shì )も(🕵)幕(mù )府の(🍾)命令を受(shòu )けて、木曾(😑)(céng )谷(gǔ(🅾) )の両(🎲)端へお堅(jiān )めの兵を(🏠)出(chū )している。東は贄川にえ(⏩)がわ(🏠)の桜沢口(kǒu )へ。西は妻(🐄)籠(lóng )の大平(🕯)口へ。もっと(🗒)も、妻(qī )籠(lóng )の方へは福島(🙆)(dǎo )の砲(🌗)(pào )術指(➿)南役植(zhí )松菖助うえ(💢)まつしょうすけが大将(jiāng )で五、(🕶)六(liù(💩) )十(🔱)(shí )人の(🎆)一隊(🤒)を引き連(🔱)れながら、(⏮)伊那の通路(lù )を堅めるために出(chū )張(zhā(🎃)ng )し(🚺)て来(lái )た。夜は(💗)往(wǎng )還(👆)(hái )へ綱(😌)(gāng )を張り、その端(🌧)に鈴をつけ、番(🌞)(fān )士を伏せて、(🐓)鳴りを沈めながら周囲(tōng )を警戒している。寿(🕳)平次(cì )はその妻(qī(🌞) )籠の方の報告を持って(💘)、馬籠の様子をも探りに来た。

 とりあ(👚)えず彼はそ(🌩)の手(🔚)紙に目(😊)を(🚦)通して、あ(👯)の(🖍)友人(😨)も無事、師鉄(🙈)胤かねたね(🌘)も無事(shì )、京都(🌄)にある(🌚)平田同門の人(🕺)たちのうち下京(🥉)(jīng )しもぎょう方(🌶)面のものは焼け出(🌲)さ(👳)れた(🚐)が幸(🔩)いに皆無事(👞)とあるのを確かめた。さらに(😐)彼(bǐ )は繰(➿)(qiā(👍)o )り(🧕)返(🔫)し読んで見(jiàn )た。

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A『幾度いくたびも見たり。幼き頃にもよくこ(🙌)の地に(🏖)泊り(💟)に來て(🎏)は、その賑かなる(✌)さま(🈵)を面(➖)白しと思ひぬ。されど今年ほ(🛠)どよくその光(🔳)景を觀察(🔏)したる(🙍)事な(🐀)し。見給へ、今(🔼)宵な(⭐)どは(📜)左程熱したるさまに(💙)も見えねど、かれ等の(💴)踊りて(🎐)興に(🖨)乘ずるや、殆ど周圍(😂)の見物(🎥)人(🙅)などは眼中に(🚺)無く、その自己をすら(🌋)全く(📇)忘れ(💟)果てたりと思(🙋)はるゝ程(💵)にて、手の揃ひ(😁)足の(📼)亂れ(🚟)ざる、人(🥑)業ひとわざにて(✉)はあらじと思はるゝばかりな(😣)り(👜)。かれ等は(🕴)かくて終(🌵)夜踊(📑)り(🤬)、翌日は直ちに野に出(🕔)でゝ(🥘)烈しき勞働に從事するなるが、その根(🦌)氣強きはまことに驚かる(📃)ゝばか(🚨)りならずや(🏩)』(🚫)
A 四月二(🦇)十日。…(🐌)…(🎖)…午前一時、(❌)小池さん(🎨)が二階へ寝に行く。そのあと私一(⛵)人病室(🈺)に(🐔)附き添う。病人は宵よ(💁)いからうつらう(👔)つらしていたようで(🆕)あ(😲)っ(🌆)た(🤹)が、小池(🎄)さ(👇)んが去ってから(🍀)十数分後(➿)、どうも眼を(😡)覚ましているらしい(🦏)けはい(😡)を何(👝)と(🤗)なく感じる。薄暗い蔭(⚡)の方に臥ね(💎)ているので、はっき(📶)り分らな(🚓)い(☝)の(👼)であるが、微かすかな身じ(🅱)ろぎととも(🕔)に口をムニャム(🚖)ニャさ(🚼)せた(🏣)ような気がし(🥨)た(♐)からである。そうっ(🍰)と覗き込んでみると、推察(👟)の通(🍾)り、いつの間にか眼を開けている。その眼は(🕙)私の顔を超こ(🏁)えて(🚻)、も(🐙)っと(🖊)向うの(🕘)方(🎣)を見ている(🐺)。あの(🦕)、敏(❣)子が活け(🏊)たライ(🧞)ラックの花、―――病人の眼はそこに注がれているら(🌯)しい。スタンドの光線を遮蔽(🥀)しゃへいして、室内の(🍠)ほんの一部分だ(🈺)けを(🈶)、辛うじ(➡)て(🧣)新聞が(🆖)読める程(🗑)度に明るくしてあ(👇)るのだが(🙇)、その明(🦐)る(🌔)い光の圏けんの端の方に、ライラックが(♐)仄白ほのじろく匂に(🍄)お(〽)ってい(🛬)る、(🔄)―――(🌎)その白い(💾)影を、見るともなく視詰みつめて(🏴)何か考えているよ(🧐)うな眼つきである。私は(😱)何が(🥞)なしに(🐲)ハッ(🤯)とした。昨日、敏子が(🗯)あの花を持(✊)って来て、「マダ(🕧)ムが庭に咲いていたのを切っ(🌆)て来(🌭)て下(🐙)す(👰)っ(🍓)たのよ」と云った時、今そんなことを聞か(🦍)せないで(💼)も(🐩)よいのにと、―――(📂)敏子はどんなつもり(🛷)で云ったの(🚚)か知れな(🔏)いが、―――私は(⛩)思(♐)ったのであった。あの(📌)時(👀)多分病人はあ(🍠)の(🤥)言葉を聴き取ったであろう。―(👘)―(⏰)―聴き(🌐)取(💛)らなかったとして(🦄)も、あの花を見(🔜)れ(🎉)ばあ(Ⓜ)の木が植わっ(✨)ている関(⚾)田町の庭を思い出した(🚌)であろう。そ(🏕)してあ(⬜)の(🔕)家の離れ座(🌴)敷を思(👢)い出し、あ(🍁)そ(🍦)こで起(🤝)った過(🛤)去の(⏲)夜の出来事の数(🌲)々を思(😘)い出したであろう。――(🌔)―(🍲)そう思(😑)うのは思(👅)い過しかも知(🌄)れないが、私は病人の眼(🐧)を見ると、(👗)何か(👍)そ(🌹)のこ(😌)とと関聯の(😃)ある(🥘)妄想もうそうが、あの空虚うつろな瞳の(🌀)奥(⚾)に浮(🏏)かんでいるので(😁)はある(📦)まい(💓)か、という気がし(🎲)た(🎧)。私は慌ててスタ(🍪)ンド(💸)の(🈺)明りをその(👄)花から外そ(🐲)らし(🖨)た。…(㊙)……
A「だっ(🐲)て、たった二三(🤖)日(🔑)じゃあ」
A「この蒲團(😪)は(👈)不(🎴)思議な模樣ですね。ガラス(🦏)繪みたいだわ。」(🐖)
A 諸(🖋)君はまたそう云う大き(🚷)な建物の、奥の奥の部屋(🐤)へ行くと、もう(⏳)全(🕋)く外の光りが届かなく(👧)な(🍦)っ(👽)た暗がりの中にある金襖や金(🧠)屏風が、幾(👸)間を隔てた遠い/\(🔇)庭の(👴)明(🖊)り(⛷)の穂先を捉えて(🐞)、ぽう(✋)っと夢(🌇)のように照(👲)り返しているのを見たこと(🕘)はな(😽)いか。その照り返しは、夕暮(🦅)れの(🏣)地平線の(🥐)ように、あた(🍉)りの闇へ実(💒)に弱々しい金色の明り(🗯)を(😽)投(💚)げているのであるが、私(🈵)は黄金と云うも(👠)のがあれほど沈(🦆)痛な美(🏑)し(🔵)さを見せる時はないと思う。そして、その前(🎧)を(🧟)通り(🍐)過ぎながら(🎥)幾度も(🛎)振(🈹)り返っ(🐪)て見直すことが(💕)あるが、(😨)正面から側面の方(🎢)へ歩を(🏦)移すに随(🥍)っ(🚃)て(🚲)、金(😊)地の紙の表面が(🈸)ゆっ(🈯)く(🦅)りと(🈹)大きく底(🤗)光りする。決してちら(⚡)/\と忙がし(😼)い瞬きをせず、(🤰)巨人が顔(🐲)色を変えるように、きらり、と、長い間を置いて光る。時と(✔)する(🕕)と、(🐧)たった今まで眠ったような鈍(🕥)い反射をしていた(🎲)梨(🤸)地の金が、側面へ廻(⏰)ると、(🆔)燃え上るように耀や(❌)いて(🚥)いるのを発(🚀)見し(🛀)て、こん(📈)な(➖)に暗い所(🗝)で(📄)どうしてこれだけの光線(🏅)を集め(🔮)る(🥟)ことが出来た(🆘)のかと、不思議に(➰)思う。それ(❓)で私(🦖)には昔の(👍)人が黄金を佛(👬)の像に塗ったり、貴人の起居する部屋の四壁へ張ったりし(🏓)た意味が、始め(🏩)て頷けるのであ(🍅)る。現代の人は(🤷)明るい家に住ん(🍮)でい(🤱)るので、こう云う(🔖)黄(🗣)金の美しさを知ら(⏰)ない。が、暗い家に住(🖇)んで(💖)い(🔚)た昔の人は、その美しい色に魅せ(📆)ら(👨)れた(🍉)ばかり(🍰)でな(🕒)く、かねて実用的(💦)価値(😟)をも(🚢)知っていたのであろう。なぜ(🌔)な(🎡)ら光線(👲)の乏(🦕)しい屋(📧)内で(😟)は、(😑)あれがレフレクターの役目をしたに違いないか(🎽)ら。つまり彼等はたゞ贅沢に黄(🏍)金の箔や砂(🎃)子を(🐩)使ったのではなく、あ(🤴)れの反射を利用(💖)し(♈)て明(😟)りを補ったのであ(🔤)ろ(🏉)う。そう(🐝)だとする(🗿)と(💐)、(🦏)銀や(🚚)その他の金属はじきに光(🔙)沢が(📴)褪あせてしまうのに、長く耀や(😙)きを失(⛄)わな(➡)いで室内(😾)の闇を照らす黄金と(🕓)云うものが、(🔚)異様に貴ばれ(🅰)たで(🥅)あ(🗨)ろう(📌)理由を(😐)会得することが出来る。私は前に、蒔絵(🌷)と云うものは(🌰)暗い所で見て貰うように作られて(🔕)いること(👦)を云ったが(🎞)、こうしてみると、啻(🤕)ただに(🤷)蒔(🚞)絵(🥁)ば(🏋)かりではない、(📍)織物などでも昔のものに金銀の糸がふん(🍾)だんに使ってあるのは、(🚁)同じ理由に基づくこ(🌧)と(🏧)が知れる。僧侶が纏う金襴(🏙)の袈(♉)裟け(🚿)さ(🔼)などは、(⛳)その最もいゝ例では(🤳)ないか。今(🌳)日(🎒)町中まちなかにある多く(📩)の寺院は大概(🏠)本堂を大衆向きに(🔊)明るくして(🌈)あるから、(🚞)あゝ云う場所では徒らにケ(🤯)バケバしいばか(💕)りで、ど(👶)ん(😞)な人柄(🌰)な高僧が着て(🐚)いても有(🍂)難(🎸)味を感じることはめったにないが、(💼)由(🥫)緒あ(⛳)るお寺の古式(🔢)に(👻)則(🌩)った佛(⛷)事に列席してみ(🧢)ると(🉑)、皺(🦏)しわだ(🚵)らけ(📤)な老(⬅)僧(🔋)の皮膚と(💀)、佛前の(🕚)燈明の(🍬)明滅と、あの金襴(🕍)の地(😺)質とが(😞)、いか(🔃)によく(👂)調(🆘)和し、いかに荘(🌍)厳味を増して(📣)いるかが分るのであって、そ(🧣)れと云(🌳)うの(🚺)も、(🕊)蒔絵の場合と同(🥍)じように、派手な織(🤰)り(🏑)模様の大(🦉)部分を闇が隠し(😝)てしまい、た(🥕)ゞ金銀の糸が(🕌)とき/″\少しずつ光(👘)るようにな(💩)るからである。それ(🔂)から、(🐤)こ(🍆)れは(🔰)私(🤬)一人だけ(⤵)の感じ(🐻)であるかも知れな(🔠)いが、およそ日本人(🎇)の皮膚に能衣(😐)裳ほど映りのいゝものはないと(⏹)思う。云うまで(🍹)もなくあの衣裳には随分絢爛なものが多く、金銀が豊富に使ってあり、(🧘)しか(👄)もそれを着て出る能役者は、(📁)歌舞伎俳優のようにお白粉を塗(🔵)って(🏓)はいない(➰)のであるが、日(🚘)本人特有(🚬)の赧あ(🆑)かみがか(💾)った褐色の(🦁)肌、或は黄色味をふくんだ象牙(🚮)色の地顔があ(🐱)んなに魅力を発揮する(🚣)時はな(🕛)いの(💐)で(🍄)あって、私はい(🍫)つも能を見に行(👙)く(⛎)度毎に感心する。金銀の(♌)織り出しや刺繍のある袿うちきの類もよく似合うが(😠)、濃い緑色や柿(🧘)色の素襖(🥙)、水干、狩衣の類(🚔)、白(🐵)無地の小(🥄)袖、大口等(🤬)も実によく(🕷)似合(📯)う。たま/\それが美少年の能役(🍉)者(🎮)だ(✋)と(🏻)、肌理き(🏘)めのこま(🚓)かい、若々(🚑)しい照りを持った頬(💆)の色つやなど(🍐)がそのためにひとしお引(👆)き立て(🏻)られて、(👆)女の(🈶)肌とは自ら(⭕)違った蠱惑(👉)こわくを含んでいるように見え、なるほど(😦)昔の大名が寵(⏭)童の容色に溺れたと云うの(👖)は此処の(🈂)こと(🚀)だなと、合点が行く。歌舞伎の方でも(🏐)時代物や所作(🛣)事の(📅)衣裳の華美なことは能楽のそれに(🔱)劣らないし、性的魅(🎬)力の点にかけて(🥒)はこの方が遙かに能楽(🌴)以上とされてい(🐢)る(🚢)け(🚙)れ(🏘)ども(🏾)、(🏙)両方をた(💃)び/\見馴れて来る(🚰)と(⏭)、事実(🕊)はそれの反対であ(🤛)ることに(💪)気が付く(💦)で(🚶)あろう(🌆)。ちょっと見た時は歌(🦎)舞伎の方がエロティック(🐆)で(⛓)も(🈵)あり、綺麗でもある(🕔)の(🕰)に論はな(🧠)いが(🎧)、昔はとにかく(🕯)、(🐿)西洋流の照明(💐)を(🍟)使うように(🏑)なった今日の(🐱)舞台(🥟)では、あの派手な(🥛)色彩がや(🔸)ゝともすると俗悪に陥(📧)り、見飽きがする。衣裳もそ(🐿)う(📒)な(🗾)ら、化粧と(📇)てもそうであって(🈵)、(🚮)仮に美しいと(🐀)してからが、そ(🎤)れが(🔐)何処ま(🍽)でも作っ(✈)た顔で(🌫)あ(🍪)ってみれ(🌜)ば、生地の美(👌)しさのような実感(⚽)が伴わない。然るに能楽の(😋)俳優は、(🏑)顔(🍶)も、襟も、手(❎)も、生地のまゝ(🌷)で(🕥)登場す(🕥)る(🏻)。されば眉目のなまめかしさはその(🐠)人(🐁)本来のものであ(☕)って、毫もわれ/\の眼を欺いてい(🧓)るのではない(😗)。故(🤱)に能役者の(👠)場(🤽)合は女形や二枚(🔺)目の素(🛐)顔に(🛰)接して(🕓)お座が(👪)さめたと(🔆)云(🥏)うよ(🏄)うなこ(📒)とは有り得な(🙉)い。たゞ(⚪)われ/(🔜)\の感じ(🔽)ることは(⛄)、われ(🍢)/(🛺)\と同じ色(🔜)の(🍃)皮膚を持(🥪)っ(🧞)た彼等が一(🍕)見(🤭)似(✂)合いそう(👒)にもない武家時代の(⛷)派手な衣裳を着けた時に如何(🐪)にその容色が水際立って見えるかと(🙂)云う(😴)一事である。かつて私は、「皇帝」の能で楊(🔌)貴(😿)妃に(🏿)扮し(🕤)た(⚫)金剛巌氏(🎲)を見(🔹)たこと(🦍)が(🉐)あったが、袖(🤩)口(🐟)から覗(🖍)いているそ(🍲)の手(🍎)の美しかった(⏸)ことを(📓)今も忘れ(🔐)な(🐗)い。私は彼の(🔚)手(🎧)を見ながら、(📺)し(💨)ば/\膝の上に置いた自分の手を省み(🍚)た。そ(🌏)して彼の手がそんな(🍛)に(🦆)も美(💍)し(🎵)く(🌜)見(🔒)える(🤭)のは、手頸から(😬)指(💈)先に至る微(📿)妙(🧐)な掌て(🔪)のひら(🛀)の動(🎬)かし方(🤐)、独(💰)特の技巧を罩(💑)こ(💗)めた(🥪)指(😑)のさば(🐧)きに(⚫)も因(🗼)るのであろう(🎈)が、それにして(🦈)も、そ(⛔)の皮膚(🍲)の色の(📇)、内部か(🥋)ら(🐢)ぽうっと(🕘)明り(📩)が(📠)射し(📤)ているよう(😾)な(🎩)光(🏾)沢(🦋)は(💠)、何処から来(🔋)るのか(🚍)と(📵)訝しみに打たれ(✴)た。何となれば、それは何処までも普通の日本(🚞)人(⏰)の手であって(🔫)、現に私が膝の上につ(📻)いて(👈)い(📊)る手と、肌(👙)の(💢)色つやに何(🍛)の(🏉)違ったところ(🚓)も(💭)ない。私は(🙃)再び(🏸)三た(🗜)び舞台の(🕘)上の金剛氏の手と自(🥩)分の手と(🐃)を見較べた(😳)が(🚬)、いくら(🏫)見較べて(🤪)も(🚖)同じ手であ(😴)る。だが不(😉)思(🥘)議に(⏱)も、その同じ手が舞(🐡)台にあっては妖しいま(🅱)でに美(🐮)しく見え、自分の膝の上にあっては只(🐪)の平凡な手(🤮)に見える(🐡)。か(👤)くの如きこと(📯)はひとり金剛巌氏の場合の(📛)みでは(🦌)ない。能(🐅)にお(🎟)いては、衣裳の外(🕧)へ露あらわれ(💪)る肉体(🔦)はほんの僅かな部分であって、顔と、襟くび(🚱)と、(👗)手頸(🔝)から指の先までに過ぎず、楊貴妃のように面を附(🥟)けている時(👹)は顔さえ隠れてし(🈯)まう(🥒)のであるが、それでいてその(🔪)僅かな部分の色(👨)つやが異様に(😻)印象的に(🛃)なる。金剛氏は特にそ(🔢)うであったけ(👸)れども、大(🥜)概の役者の(🕐)手(🚂)が、何の(❇)奇もない当りまえ(🚆)の日本人の手が(🎆)、(🌗)現代(🦓)の(📂)服装を(🥚)していては(👅)気が付かれない魅惑を発揮して(📗)われ/\(😛)に驚異の眼(🛤)を(😿)見張らせる(🚼)。繰り返(🍊)し(🍳)て云う(🏺)が(✋)、(⛄)そ(🐚)れは決して美少年(📣)や美(🦄)男子の(🎲)役(🎏)者に限(🤝)る(🥉)の(🎡)ではない。たと(🗨)えば、日常われ(🌔)/\(🚎)は普通の(🧕)男子(🚫)の(👾)唇(😿)に惹き付けら(🔬)れ(🗂)ることなどは(🌷)有り得ない(😇)が、能の舞(🏬)台では、あ(👄)の黝くろずんだ(🔑)赤(🏿)みと、しめり気を持った肌(💗)が、口紅(🦋)をさした婦(🖨)人のそ(🐕)れ(🌰)以上に(🐍)肉感的なね(➖)ばっこさ(🏩)を帯びる。これは役者が謡いをうたうために始(🏯)終唇(🦅)を唾液(🌸)で濡らす故でもあ(💄)ろ(🈹)うが、(🤚)しかしそ(🛺)のせいばか(💹)りとは思えない。また子方の(🌪)俳優(🏩)の頬が紅潮を呈してい(🤟)るのが、その赤さが、実に鮮や(📆)かに(🔲)引き立って見える。私(😼)の(🐁)経験(🥥)では緑系統の地色(😢)の衣裳(🤽)を着け(🍚)た時に最も多くそう見えるので(😜)、色の白い子方なら(⏪)勿論(🌵)で(⏯)ある(🍬)が(🍪)、実を云(🐼)うと(🏚)色(📼)の黒(⛳)い子方の方が、却ってその赤味(🦌)の特色が(🕦)眼立つ。それ(🧜)はなぜ(🈴)かと云うと、(🥊)色白な児(🦏)では白と赤との対照(🏮)が(📊)あまり刻明(🍭)で(🤸)ある結果、能(😺)衣裳の暗く沈んだ色調には少(👠)し(👨)効果(💁)が強過ぎるが、色の黒い児の暗(🍯)褐色の(😊)頬(📐)であると、赤がそれほど(🎉)際立たないで、(🏥)衣裳と(🦔)顔と(😧)が互に照りはえる。渋い(🏦)緑と、渋い茶と、二つの間色が(🌘)映り合(🚌)って(😨)、黄(🤘)色(💰)人種の肌がいかに(🚒)もその所を得、(🕧)今更のように人(🔃)目を(🈚)惹く(🆗)。私は色の調和が作り出すかく(🐷)の如き美が他にあるを知(🐴)ら(🤧)ないが、もし能楽が歌舞伎の(🃏)ように近代の照明(🐰)を用(🎽)いたとしたら、そ(💂)れらの美感は悉く(👧)どぎつい(🥞)光(🙎)線のために飛び(📔)散ってしま(🎄)うで(🍯)あろう(🍋)。さればその舞台を昔(☕)ながらの暗さに任してあ(🎂)るのは、必然(🗃)の(🍽)約束に従っている訳(🎸)であって、建物なども古け(🤤)れば(🆙)古い程い(🔒)ゝ。床が自然の(⛎)つ(💻)やを帯び(🥍)て柱(🕒)や鏡板(🥨)などが黒光りに光り、梁(🎵)から軒(📚)先の闇が大きな吊り鐘を伏せたよ(🐜)うに役者の頭上へ蔽(🎉)いかぶさっている(🎐)舞台(🎄)、そう(🤩)い(🥩)う場所が(😡)最も適(🌈)してい(🔖)るの(👼)であ(🎞)って、その点か(💅)ら云えば近頃能楽が(🚯)朝日(💡)会(⬜)館や公会堂へ(🛢)進出す(🎎)るのは、(🦌)結(🌲)構なことに違いな(🈶)い(🎁)けれども、そのほ(💉)んとうの持(🆒)ち味は半分以上失われて(👹)いると(🔬)思わ(⚫)れる。

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