日本《オードリー えろ》1行目ライン
オードリー えろあらすじ
塩釜しお(🦃)がまから(🔩)船で出(chū )ました。清(qī(🎾)ng )く澄(chéng )んだ海(hǎi )水を通(🎩)して(🐒)、(🧘)海(🖋)の藻も(🍟)の浮かび流れるの(⬜)が見え(🕉)るほ(👓)ど、よく晴れ渡った秋の日(rì )で(🐻)した。な(🚠)るほ(🐅)ど、あそこにも島(dǎo )、こ(🥉)こに(🐠)も(🧚)島。船(✏)で見(🍖)(jiàn )て通(tōng )りま(📆)すと、指(🈶)を(🖲)折って数えつ(💦)くすこと(👢)も(🗡)できません。その(🤴)島影を人(ré(🛒)n )の姿にたと(⏸)え(🏉)て言ってみるなら、立っている(🔚)もの、すわ(🎪)っているもの、しゃがんでいるもの、寝そ(♑)べっ(🍂)ている(👌)もの、その(🕢)姿(zī )は千(qiān )差(🚯)(chà )万別です(🔝)が、いずれ(📹)も松の緑の(🔏)模様の(🍲)つい(🥌)た着(😼)物を着(💸)(zhe )て(🍴)いるのが(🛋)目に(💿)つきま(🍗)す。松島(🚋)(dǎ(🤭)o )はそ(💫)うい(🚵)うとこ(👬)ろです。ここ(♉)には(🚑)「ばば(⛪)が鉦(🍕)(zhēng )かね(🎵)打つ念仏(🐏)島(dǎ(🍜)o )ねんぶつじ(🚙)ま(🔌)」という名の島もあ(🧡)ります。そんなおばあ(🉐)さんの着ている(〰)はんて(👅)んまでが、(🎣)おそ(🐶)ろいの(👟)松の模様でし(🔐)た。
こ(❗)の(🥍)瑞(ruì )巌寺(sì(❎) )の近くに雄島(📯)お(👐)じまという小さな島(dǎ(🚨)o )が(🛐)ありまし(🌍)て、いくつかの洞穴(xué )ほらあなが海(🤗)にむい(🤩)たと(👧)ころに隠(yǐn )れています。昔の坊さ(🐃)んたちが来て(🥁)座禅ざぜんをした(💷)跡(jì )だと聞きます。あそこにもここ(📯)に(🎰)もとい(🙂)うふうに、(🌐)その洞穴(🚴)ほ(👢)らあ(🕺)なが続(xù )い(🛴)て(💧)い(💨)ます、中には、(🌥)岩(🕘)(yán )壁にむか(♎)い合って静かに(🍒)すわるために(📟)、坊さん自(zì )身(😴)の手(shǒu )で造りか(📬)えたかと見(jiàn )えるほど(🐋)、(📣)そまつなが(🧗)ら岩(⬇)(yá(🥠)n )屋の形を(🌿)そなえ(😖)たところも(🦗)あります。あま(💧)り(🤶)取りつく(💕)ろわれた古跡なぞを見る(🤘)より(💬)も、かえって昔(xī )のこと(🎼)がしの(🥧)ば(☝)れるのも、そう(📞)いうかく(🌁)れた場(chǎng )所(🙆)です(👐)。そん(🍓)なとこ(〽)ろへ行って立ってみますと耳(🥡)に入る松(🚔)(sō(👟)ng )風よりほかに(😻)長(🕊)(zhǎng )く遠(🏞)いひびきを伝え(🤕)るもの(🥥)もありません。
高瀬の薬方くす(👽)り(☕)か(🥨)たが、(🐟)昔はそ(🌟)の主人と主(🏥)従の(🚁)間がらで(🍔)、部下(🛄)の士族(zú )であったことは前(♈)にもお話ししたとおり(🌝)ですが、そういう(🤡)人(📷)たち(🚦)が番頭さんと(🐟)呼ばれる時世(💛)(shì )になってからも、毎年手(🔍)を分けて諸(zhū )国へ行(😃)商(🤼)に(🐸)出(🧘)ました。西は(🅾)美濃(nóng )みの、(🎏)尾張お(😗)わり、伊(💼)勢いせ(⏯)から(🚱)、北(běi )は越(💗)後えちごの方面へかけ、ふろしき(🥕)包みに(🍅)した薬(🈁)の箱をしょい、日(👻)に焼け(🆙)、雨にぬれることをもい(😭)とわずに、(🙎)遠い道を往復し(🛌)、去年の薬(🎩)の残(🥑)ったとこ(✌)ろへは(🎄)引(📪)き替えに新規(😪)(guī )の薬の袋を(⏸)置(zhì )いて(💭)くるほど(🔤)にし(🐤)て(🚼)、(📻)高(gāo )瀬(🌴)の薬を(😁)ひろめ(🚭)て歩(🛳)い(🔚)た(🤬)のも、そういう人たち(🤖)でした。わたしが姉の家をたずねたこ(🏆)ろはおいお(🏩)い薬(yào )方(🈚)くすりか(🕠)たも変り(📒)、あ(🖊)るものは(🥍)年(nián )とって(⛪)身(shēn )を退(🚂)き、あるものは若手に代よをゆ(🎄)ずっ(📮)たと聞(🦃)きましたが、それでも一(🐭)(yī )人のい(🎦)い番(🍥)頭さん(📋)が残(cán )って高瀬(🎨)の兄を助けな(🚭)がら、製薬いっさいのこと(👗)をきりまわしていました(🛁)。
恩人、吉村さんの家(jiā )といえば、(🏌)わたし(👅)が少年期から青年期にかけての日を送(sòng )ったとこ(💆)ろ(🤙)です。お話(🏄)のついで(🤤)に、自(🎢)分の書生時代のことをこ(🤽)こにすこし書きつけてみまし(📅)ょう(😉)。
棧(🚆)橋(😘)かけ(💔)はしと(📰)い(🐡)う(⬛)ところまで(🤷)行きま(🈺)すと、わ(🎍)たしはおさる(🐓)さ(🌟)んに会いました(🎟)。そ(🌸)のおさるさんは休(🏕)み茶屋(🚅)に(🥈)飼われていたの(🏝)です。
桃につい(🛀)て、か(🦔)つてわたしは次(🆓)のよう(🎯)なこと(🚵)ば(🥊)を(👛)書(🥝)きつけてみたことがあります。
(💌)皆(jiē )さんも(💑)ごぞんじのように、この日(🐹)本のお国(guó )が明治の御代みよと(🤙)なる前は、徳(dé )川の(🚱)世の末(🈺)でありました。もう(🖋)徳(dé )川の(🎮)世の(💇)中もこれ(🏣)まで(🛤)と思うものは、たいがいの人(⛺)が戸(😚)まどいし(🔴)て、仕事も(🌇)ろくに(🐯)手につか(🏍)なかった中(zhōng )で、(👏)よ(🍸)く(🔅)あとしま(🐹)つを怠(😽)らなかった三人の(👔)人(📶)があります。皆さんは、岩瀬(lài )肥後(✴)い(🍹)わ(👒)せひご、小栗上野介(jiè )おぐりこう(🔌)ずけ(🈲)のすけの名を覚えて(🎚)お(🏓)いていただきたい(🔓)。ここにお話しし(🌫)ようとする(👶)栗本くりもと先生(💗)も、そういう三(🍶)人(🥋)の中の一人(rén )です。
(🐐)本所(suǒ(🌂) )の病院のほ(🙃)うへ行っ(🙄)て母の遺骨を(🤟)引(yǐn )き取るから、砂(shā )村(🙍)(cūn )すな(🥒)むらと(⏯)いう(🤗)とこ(🍘)ろにあ(🕑)った火葬(zàng )場まで(✋)見送(🛫)っ(🈂)た暗(àn )い晩のことも忘(🕓)れら(🥜)れ(🕰)ません。なにし(🚼)ろ病気が病気で、留守(shǒu )宅に残(😒)るものは交(jiā(🍍)o )通(tōng )遮断(⛰)しゃ(🏪)だんの時(shí )です(⛺)から、砂村への(🏾)見(jiàn )送(👯)りもわ(🌵)たし一人でした。翌(yì )朝、骨(gǔ )納め。わたしはその(🎎)遺骨(💊)を(🐧)抱いて、郷里(📝)くににある(📝)わが家(jiā(👲) )の墓地(dì )へ葬るため、東京(jīng )をたつことにし(🛶)ました。その時は名古(💻)屋(📗)ま(🌴)で汽車(chē )で、名(mí(🕟)ng )古屋(wū )から先は(🤺)人(rén )力車で郷(🤣)里くにへ向(xiàng )かいました(🚧)が、途中の峠の上あたりにはもう何(🚯)度(dù )なんたびとなく霜の来(lá(🈳)i )たところ(🉐)もあり(😛)ました。
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