(👮)孔子はつづ(📠)けた。
「如何に(⤴)も、そ(💷)れは知者とは(⬜)云え(📎)ませぬ。」
3孔(kǒ(🐭)ng )子は暗然と(🎋)なった。彼(🛳)は女(🈲)子と小人(rén )と(📩)が、元来如何に御(✌)しがたいものである(🚖)かを、よく知(zhī )っていた。そ(⚫)れは彼(🤩)等が(💧)、親(🕔)しんで(🏚)やれ(🎣)ばつけ上(🅾)(shà(🕹)ng )り、遠(yuǎ(🦔)n )ざけ(⛓)る(⛔)と怨(yuàn )むから(😾)であっ(😆)た。そして彼(🍽)は、今や仲弓を讃めることによって、小人(⏳)(rén )の心がい(🥕)かに嫉(jí(😸) )妬(dù )心によって蝕まれているかを、まざまざ(🕹)と見せつけら(🆎)れ(📟)た。彼は考えた。
「随分(😤)歩(🌡)いた(🚣)ようじゃ。そ(🥇)ろ(🍎)そ(📿)ろ帰る(🏾)としようか。」
「でも、(🌑)あの調子では、諸侯を説いて見たと(🔫)ころで、相手にさ(🦃)れな(💺)いだろうと思います。惜し(⬅)いもので(🈷)す。」(👳)
「(🗨)口の(🥧)達者なものは、とかくつま(🏰)らん(💻)こ(🔧)とをいい出すものじゃ。出(🍬)(chū )まかせにいろ(🐳)んなことを云ってい(🥀)るうちには、(🆚)結構(🍀)世の中の憎(👣)(zēng )ま(🎏)れ(🔃)者(🕰)にはな(🍍)るだ(🚓)ろう。仲弓が(🗄)仁者であるか(🙂)ど(🤢)うか(🎙)は私は知らない。し(🗳)か(🔛)し(🚕)彼(🕑)(bǐ )は口だけは慎んでい(😹)る(🍌)ように見受(shò(🈸)u )ける(🏈)。いや、口(👯)が達(🚭)者でなくて彼(bǐ )も仕(shì )合せじゃ。誠(chéng )実な人間には、口(kǒu )などどうでもいい(🕯)こ(🚼)とじ(🗼)ゃでのう。」
「ど(🍪)う思(💙)う、(🎦)お前(qián )は?」
楽長(zhǎng )は(📡)邪(🔔)心(😰)と云われたので、駭おどろいた。さ(👾)っき孔子(👃)を(☝)怨む心がきざしたのを、も(🃏)う(⏪)見ぬかれたのか知ら、と疑(🗨)っ(🗝)た(🗃)。
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