(違わな(🖐)い、違わ(🔧)ない(🕖)、―(😬)―何(🎋)(hé )のことだろう。)
「さ(📰)っきから考え(🍜)て(🍺)いますが、どうも私に(💢)はわか(✅)り(🕤)ませ(🖱)ん。」
4 子罕(まれ)に利を(🎲)言えば、(🔕)命と与に(🚿)し、仁と与(yǔ )に(🧣)す。(子罕(hǎn )篇(😝))(💤)
「(🆗)一体どういう意(🕠)味(👰)なのでございま(😲)し(🎅)ょう(♒)。」
孔子は、一ころ定公の(🦃)信(🎐)(xìn )任をうけ(🗑)て(🛏)、中(zhōng )都の宰と(🎥)なり、司(⛄)空となり、つ(🕠)いに大(dà )司(sī )冦(kòu )となって、宰相(xiàng )の職務(wù )を(👗)も摂(👮)行(háng )するようになったが(🥌)、この(🥃)間、彼はたえず三(🌸)桓(huán )の労力を殺(⛅)ぐこ(🍆)とに(🎖)努(⤵)めた。そして、ど(😧)うな(💙)り、叔(shū )しゅく(📆)・孟もうの二(🤧)氏を閉(bì )息せしめる(📜)ことに成功したが、お(📑)し(🏵)まいに、季(jì )氏(🤤)を(🏠)押さえる(💨)段に(📚)なって(🌶)、計画が水(🧤)泡に(😨)帰(🏻)し、(🎊)一方、定公(🎎)(gōng )は斉の(✅)国(guó )の誘惑に乗って、季(💹)氏(🍨)とともに美女(⏲)にたわむれ、宴楽(👟)にふけり、いつ(🐟)とはなしに彼を(😌)疎ん(💠)ず(💖)るように(💟)な(🤧)っ(🎤)たので、彼(bǐ )も、ついに望みを(🗨)魯の政(zhèng )治に絶ち、職をし(🤠)り(📞)ぞ(📘)いて漂浪(🦃)の旅に(📙)出(chū )る(🔝)ことにな(🔡)ったのである(🖌)。
「大(dà )丈夫(🔣)だと思(💣)(sī )います。本(⛩)物が(👨)立(lì(🧞) )派でさえあれば。」
「あれな(🔜)ら、大丈夫祭(jì )壇の(🍩)犠(😺)牲(shēng )いけにえ(💥)に(📂)なり(🍰)そうじ(🏳)ゃ。」
門人たちが、孔子のこう(🎿)した(🏭)教訓に(😞)よって、まじめに(✅)自己を反省(😾)する機縁を掴み得(👆)たか(🚧)は、まだ疑問(wèn )であっ(🌝)た。しかし(🔥)、(🤧)そ(🔚)れ以(🐂)(yǐ )来、仲(🥚)(zhòng )弓の身分や、彼(bǐ(🚑) )の父(fù(🍎) )の素(👠)行が、彼(🔛)等の話題に(📌)のぼらなく(🏰)なったことだけはたしか(🐓)である(😦)。尤も、こ(🤚)の事(shì )は、仲弓自身にとって(🍐)は、(➕)どう(🍂)でもいい事であった。彼(㊙)はただ自らを(💲)戒慎するこ(🕘)と(🚟)に(👀)よって、(➰)孔子の(🖤)知遇(yù )に応こたえ(📹)れば(🐅)よか(🥫)った(🎻)の(🎴)だ(🏺)から。
楽長は思わ(📟)ず立上(📎)って、棒のよ(🕋)うに固くなった。孔子(zǐ )はつづけた。
だが、こうした彼の努力(👍)も(🆓)、心境(jìng )の幼(yòu )稚(♍)な門人たちには何(hé(🛌) )の利(🤼)目(👂)(mù )もな(🍚)かった。彼(bǐ )等(🦄)には、天命が何(🕜)だか、仁が何だか、まだ皆目見当がつ(🤼)いて(🌂)いな(🐻)か(🍉)った。彼(bǐ )等(děng )は、ただ(🐺)仲(zhòng )弓にいくらかでもけちをつけさえすれば(🔀)、自分(💆)たち(🤥)が救われるような(🙊)気が(🛀)するの(🤳)だった。こんな種類の門人た(🚚)ちに(🦊)対して(🎐)は、さすがの孔子(😰)も手がつけられ(👥)ないで、いくた(📻)びか絶望に似(sì )た気(🤨)持(🥀)(chí )に(🧘)さえなるので(🕗)あった。
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025