「(❗)ホラ、校長さんがおい(🏢)でに(💟)な(🚡)つてる(🐣)ど(♿)。」
が、何時(📉)の間(jiān )にか、その生命のもとでのやうな土地が、(🚺)「(💌)地主」といふもの(🥘)に渡つてゐた。父(fù )親は、こと(🕎)に、死ぬ前(🎗)、(📪)そのことばかりを口(kǒ(🍆)u )にして、(🎗)グヂつ(🐏)てゐた。源(yuán )吉(🌩)は、それ(🕙)をきく度(🦆)に、(👳)子(zǐ )供(〰)(gòng )なが(🥝)ら、父親の氣持が分(💗)(fè(🕣)n )る(🏁)と思(💉)つた(🌇)。源(🌠)吉が地主の足(zú )にか(👏)じりつい(♏)たの(💤)は、さ(🥇)う(🔚)無(🔤)(wú )意味(wè(💬)i )な理由からでは(🗺)なか(📬)つた(🎗)。「畑は百姓のも(⤵)のでなければなら(⏩)な(🚊)い。」さう文字通(⭐)りは(😏)つき(🕥)りではなくても、こ(👾)の(😝)こ(🔒)とは、源(👇)吉は十一、(🚏)二(è(📊)r )の(🤨)時か(🥉)ら、父親の(🎓)長い經驗と一緒に考へてきてゐた。
―(🧚)―お芳(🤼)は札幌にゐ(🔨)たうちに、(🌉)あ(🌯)る金(🆗)持の北大の學(xué )生と關係(🌅)し(🌀)た(🗾)。そ(⛑)してお芳(⛓)が(📔)妊(rè(🍭)n )娠したと分つた(🎥)ときに、その學生にうま/\(🌅)と棄(😟)てられて(🤖)しま(👆)つ(🌧)た。その學(😥)生の實(💀)家(🥖)(jiā(🎦) )は内(👀)地(👊)に澤(🚇)(zé )山の土(tǔ )地をも(🎺)つ(😩)た地主(zhǔ(🎺) )だ(🌸)つた(🐼)。
源(🏀)吉(jí )は(🅰)あ(❓)いまいな返事をした。
母親は床を三つ敷いた(🍌)。
いつか(🏡)の晩、母があ(🏞)まり變に思つたので、後(hòu )をついて行(🏛)つた。すると父が眞暗な畑の中にズン(⛳)/\入(rù )つて行くのを見(👔)(jiàn )た。その時には母も(🔁)何かゾツと身震ひを感じた。母(mǔ )は、少しし(🛫)やがんで、(🏂)そつち(⛪)の方(🤥)(fāng )をす(📐)かして見て(🚓)ゐると、父(fù )は畑(🤰)の眞(💖)中に、(👑)立つた(📙)きり、(🍥)じいとして(❔)ゐた。十(shí )分も(🌭)、二十(shí )分も。それか(👕)らその隣(😁)り(🛹)の自(♟)分の畑の方へ行(😐)くと、又(💪)、やつ(😳)ぱり(🤩)立(lì(🚫) )つたまゝしばらくさうしてゐた。と(🐔)、(🧜)今度は(🤫)そこから一寸離れた自分の畑に歩(🌜)いて行(🙇)つた。母にはちつ(📗)と(👏)も、そのことが(👁)分(💅)らなかつた。
源吉は(🍥)然し母(🦔)親の云(🔟)ふことに(🎮)は(🏑)、(🍙)別(bié )に何(🦃)んとも、たてをつく(♓)や(🎉)うな事(shì(🥐) )は云(🐋)ひもせず、しも(〰)しなかつた。ムツシリしてゐ(🧣)た。ことに(👭)、源吉は、この事(🏔)があつてから、ず(🗨)ウと、何時(🚢)ものムツ(🥞)シリがひどくなつてゐた。母親にはそれが(⛏)分つた。源(😎)吉(jí )は、ひどくムツシリし出す(⚡)、その次(🕜)には(🚤)何かキツトいゝこと(🤚)がなかつた。大きなことを(☔)やらかす前(🛴)、源(⚪)吉は鐵の固ま(🧡)りのやうに(🔰)だまりこくつてゐた。母(mǔ )親はそん(🌩)なことが無(wú(🤫) )けれ(〰)ば(🏥)、と(📐)そればか(👣)り思つてゐ(🎽)た。だから、何時もの愚痴が母(👗)親の口から出た。
(💁)由(🔓)は(👳)、火に足をたて(😌)たまゝ、母(mǔ )親と(🧙)兄(🐞)とを、見(jiàn )てゐた。何んのことを話(🎄)し合つ(🌾)てゐるのか分らなかつた。
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