○ 河(hé )==黄河(hé )。
「売(💱)ろうとも、売(🤑)ろうとも。私(😹)はよい(💥)買(mǎ(⛽)i )手を待っ(🤬)ているのだ。」
「由(💻)ゆう(📆)よ、(🚽)お前の(👃)こ(🚟)し(🔂)らえ(🆖)事も、今(🧣)に(🌜)はじ(🍋)まったこ(🚕)とではないが、困ったものだ。臣(✝)下の(🤟)ない者がある(🏻)よう(🤒)に見(♋)(jiàn )せかけて、いったいだれを(🤠)だまそうとするのだ(⏩)。天(tiān )を欺こう(🈷)とでも(⭕)い(📌)うの(🕘)か(🏸)。それに第一、私(sī )は、(🔴)臣(🎯)下(🕕)の手(🚹)で葬って(🥑)もらうよ(🍇)り、むしろ(🙊)二三人(rén )の(✖)門人の(🤒)手で葬っても(🔮)らい(🤜)た(🔵)い(🎟)と思(🤛)っているのだ(⛲)。堂(➖)々たる葬儀(🙉)をしてもらわな(😩)くて(😱)も(💱)、まさか道(dào )ばたで(🔵)の(🈺)たれ(🚴)死したことにも(😏)なるま(🛌)いで(🖍)はない(👫)か。」
「先生(📣)の徳(dé )は高山(shā(🌇)n )のよ(🌕)う(🎰)なも(❌)のだ。仰(🦂)(yǎng )げば仰(😭)ぐほど高(🥕)(gāo )い。先生(🕙)の信念は金石(shí )のようなも(🎄)のだ。鑚きれば鑚(zuān )きるほど堅(🔰)い。捕捉しが(💥)た(🐆)いのは(✴)先(xiān )生(shēng )の高遠な道(dào )だ。前にあるかと思う(🍱)と、たちまち後ろに(📹)ある。先生(shēng )は順序(👺)を立てて、一(😶)(yī )歩(👻)一(yī )歩とわれわれ(⏰)を(❔)導き、わ(🥢)れわ(👾)れの知識(🕓)を(♒)ひろめ(🚭)るには各(🍔)種(zhǒng )の典(🌸)籍(🔶)、文物制度を以てせられ、(🍎)われ(🐙)われの行動(👯)を規制するに(😬)は礼を以て(🖼)せられる。私はその(🎓)ご指導(🏔)の精妙さに魅せられ(🎭)て、やめようとし(💂)てもやめること(💉)が(🐤)出来ず、今日まで私の才能(🐅)のかぎり(🕟)をつくして努力して来(lái )た。そ(🍯)し(🤷)て(🚌)今では(🥩)、どうなり先生の(🏷)道の本(🍓)体をはっきり眼(yǎn )の前(qián )に見るこ(❌)とが出来るような気がする。しかし、いざそれ(👅)に追い(🤬)つい(🕡)て捉え(🚯)ようと(👢)す(🚧)ると(🥃)、(🖐)やは(🎟)りどうにもな(🏁)ら(💜)ない。」
先師はそれだ(🈲)けいって退かれ(📡)た。そのあと司(🚋)(sī )敗は巫馬(mǎ )期ふば(🖨)きに会釈(👓)し、彼を自分の身(🚩)近かに(♌)招いていった。――。
○ 作(原文)==「(🛡)事(💢)を(💵)為す」の意に解する(😺)説(🔺)(shuì )もあ(👴)るが、一四八(bā )章(zhāng )の「述べて作(🤾)(zuò )らず」の(🌿)「作(zuò )」と同じく、道理(🐌)(lǐ )に関(wān )する意(☕)見を立てる意(yì )味(🌈)に解する方が、後(hò(🚀)u )段との関(🚱)(wā(🔮)n )係がぴつたりす(☔)る。
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