「(😜)ここに美玉があります。箱にお(🛑)さ(🤜)めて大切に(🗝)しまっておきましょ(🕝)うか(🔂)。それ(😎)とも、よい買(mǎi )手(shǒu )を求(📍)めて(⚾)それを売(📼)りましょうか(⬅)。」(⬅)
達巷たつこうと(💴)いう村の(☔)ある人(🍍)がいった。――(🌫)
○ 聖人・君(💁)子・善人==孔子(zǐ )のいう(🙂)聖人・君(🕶)子は常に政(zhèng )治(👸)と(🔊)いうことと関係が(🦎)ある。現(xià(📖)n )に政治の任(rèn )に当つていると否とにか(🗼)かわらず、(🧞)完全無(🐛)欠な徳(dé )と(🍹)、自(zì )由無碍(ài )な(👐)為(wéi )政能力をもつた(🆓)人(🌛)(rén )が「聖人(rén )」であり、そ(👵)れ(🛢)ほどではなくとも、理想と識見とを持ち、常に修徳(💑)に(💵)いそし(❔)んで為(wéi )政家と(⏸)し(🏈)て(🎷)恥かしくな(🏥)い人、少くと(🤾)も政(🎐)治に志して修(xiū )養をつんでいる人、(🐨)そういう人(🚺)が「君(😼)子」なのである。これ(🏷)に反して、「(💥)善人(rén )」(🤥)は必(bì )ず(🎅)しも政治と関係はな(💙)い。人間(jiān )とし(🍏)て(📇)諸(🚵)徳(📙)(dé )のそなわつた人という程度(dù(🏑) )の意(yì )味(🚛)で用(🕯)い(🏄)られて(😈)いる。
「民(🌧)衆という(🏐)もの(🕗)は(🧦)、範を示し(🦎)てそれ(⬇)に由らせることは出来(🐪)る(🔪)が(🏧)、道理を示して(🍝)それ(🌲)を(⏳)理(⛲)(lǐ )解させ(🐽)ることはむ(⚡)ずか(📇)し(🐇)いも(🥨)のだ。」
七(🈴)(一九一)
○ 泰伯==周の大(dà(🤓) )王(wá(😌)ng )(た(🔴)いおう)の長(zhǎ(⏪)ng )子で、(👀)仲雍(yōng )(ち(🌀)ゆうよう)季歴(lì )((🔜)きれき)(💙)の(🈴)二(🚀)弟(🌵)があつたが、季歴(lì(🧟) )の子昌(🌫)(しよう)がすぐれた人物だ(🚄)つたので、大王は(🐅)位を(🤗)末(mò )子季歴(🥧)に譲(🏣)つて昌に及ぼしたいと思つた。泰伯(⛄)は父の意(🕉)志(zhì )を察(🏻)し、弟の仲雍(yōng )と共に国(guó )を去つて南方(💣)にかくれた。そ(💤)れが極(jí )め(🧐)て隱微の(😥)間(🚧)(jiān )に(🅿)行われたので(🐑)、人民はその噂さえするこ(🚭)とが(🐑)なかつた(📠)のであ(🌉)る(📲)。昌は後の文(👓)王、その子(⛏)発(はつ)が武(🌄)(wǔ )王(🥇)で(💃)ある。
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