先(xiān )師はこれ(👇)を聞か(🐆)れ(🙍)、(🌉)門人たちにたわむれていわ(🤔)れた。――
一二(一九六)
○ 子路の祷(♋)りは、謂ゆる苦(📧)し(⬆)い時の神(shén )頼(🎦)みで、迷(mí(🚱) )信(📃)(xìn )的祈祷以上(shàng )のものではない(🚑)。それ(♿)に対して(🥎)孔子(📩)(zǐ )は、真の心の祷(dǎo )り(🐼)、つまり(🤱)天地に恥じない(🦔)人間(💡)としての精(jīng )進こそは、幸(🏝)福に到る道だ、(🚂)ということを説(🏷)い(🙀)た。孔子(🍽)(zǐ )の教(🍞)えに(✌)は宗(😲)教が(🎧)ない、とよくいわれるが、「(😚)天」とい(🐆)う言(🚆)葉(yè )は(♎)、(🛣)孔(👔)(kǒng )子(zǐ )によつて常に宗教的な意(yì )味に使われているのである。
子貢が(🥍)こた(🐃)えた(🎌)。―(🗻)―
五(一八(📆)九)
二(🗣)五(wǔ )(二三〇)(⛪)
「何という荘(zhuāng )厳(yá(💽)n )さだろう(👫)、舜しゅん帝(💗)と禹う王が天(👧)下を(🍱)治(zhì )めら(⏮)れたすが(⏲)た(🤹)は。しかも両者共に(🚾)政(🐿)治(📏)に(🎽)は何のかかわりもないか(⚫)のよう(🖲)にしていられた(🐊)の(🛋)だ。」
「その地位(🖖)(wèi )にい(🤹)なくて(🥙)、み(🎼)だり(📌)にそ(👱)の職(🚈)務のこと(👽)に口出しすべきではない。」
五(二(🌺)一(🚕)〇)
○ 昭(zhāo )公(🏯)==魯(😺)(lǔ )の国君、名(mí(✋)ng )は稠(🔅)(ちよう)(🔢)、襄公(🤕)(じようこう)の(✴)子。
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