日本《zc31s エアクリ》2行目ライン
zc31s エアクリあらすじ
○(⚽) 摯＝＝魯(🚉)の楽官(guān )ですぐれた音(yīn )楽家(jiā )であつた。
「文王がなくなられた後、文(wé(😠)n )という言葉の内容(róng )をなす古聖(shèng )の道は、天(🔥)(tiān )意(yì )に(🌦)よってこの(🔴)私に(✍)継(🚼)承されているではないか。も(🆙)しそ(🍹)の文(🍙)をほろぼそうとするの(💯)が天(🐱)意(🤣)(yì )であるならば、何で、後の世に生れたこ(🔚)の私に、文に親(🆖)しむ機会(huì )が与(🤴)えられよう。文をほろぼすまいというのが天(🚘)意(🖕)であるかぎり、匡(🎮)(kuā(🌕)ng )の人たちが、いったい(🕎)私に(🏪)対して何(hé )が出来(lái )る(🖇)と(🤹)いうのだ。」(🎅)
「私は、君子という(📔)ものは仲間(⏺)(jiān )ぼ(🛑)めは(🔓)しな(🈵)いものだと聞い(🎎)て(🍨)い(🦑)ますが(📐)、や(🐔)はり(🧀)君子(🎁)に(🏷)もそれがありまし(⏭)ょ(🎮)う(💾)か。と申(shēn )します(🕍)のは、昭公(🗿)は呉ごか(⛱)ら妃(🌖)きさき(😫)を迎え(⚡)られ、その方(😉)が(👀)ご自(💳)分と同性(xìng )なために、ごま(💸)かし(🌆)て呉(🎑)孟子(👪)ご(🛡)もうしと呼(💂)んでおられるの(🍘)です(🥪)。もしそ(❎)れ(🕓)でも昭公が礼を知った方だといえま(♍)すなら、世の中(🎼)に誰か(👥)礼を知ら(🤮)ないも(😡)の(🕑)があ(👑)りましょ(👞)う。」(🗒)
「何(hé )と(🥜)いう荘厳さだろう、(🆖)舜しゅん帝と禹(🌍)(yǔ )う王が天下(xià )を(✴)治(zhì )められたす(📴)がたは。し(🛷)かも(😀)両(liǎng )者共(gò(💜)ng )に政(🏊)治(zhì )に(🎨)は何の(🤤)かかわりもないか(🈳)の(🏵)ようにし(🕷)ていられたのだ。」
○ 政治家(🕧)の態度、顔色、(⛽)言語という(👐)も(🛸)のは、いつの時代(dà(🍝)i )でも(💭)共通の(🗣)弊が(🥠)あるものら(🏤)し(📌)い。
「(🍞)篤く(😗)信じて学問を(🧐)愛(🎂)せよ。生(🏔)死をかけ(🎍)て道を育て(⬅)よ。乱(🤽)(luàn )れるきざ(😁)しのある国(guó )には入(🕗)らぬがよ(🤴)い(🖲)。すで(❣)に乱れ(🙁)た国に(📺)は(👀)止ま(💶)らぬがよい(🤡)。天下(👋)(xià(🤘) )に道が行われている(🤖)時には、(💽)出(🏔)(chū )で(🔏)て働(dòng )け。道(🚭)がすたれている時(shí(⛄) )には、退いて身を守れ。国(🍁)に道が行(💄)われていて、貧賎であるのは恥(chǐ )だ。国(📁)に道が行(háng )わ(🐴)れな(👉)いで、富貴(🌛)であるのも恥(chǐ(🍔) )だ。」(🍤)
五（一八九(👔)）
二(è(🍧)r )八（二三三）
「(🗡)せっかく(📳)道(😆)を(💋)求(😖)(qiú )めてや(🤳)って(🗓)来た(👖)の(😴)だから、喜んで迎えてやっ(🔰)て、退かない(🔕)よ(🥎)うにしてやり(🚬)たいものだ。お前た(📑)ちのように、そう(⤵)むごいことを(🏴)い(🍢)うものではな(📠)い。いったい、人が自分の身を清くしようと思って一歩前進して来たら、その清くしようとす(🔽)る(🤷)気持を(🎓)汲(🦇)んで(🚴)やれ(⏹)ばいい(📻)ので、過去(🎲)のことをいつまでも気に(🙄)する必要はないのだ。」
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