楽(🚔)長(zhǎ(💂)ng )と孔子(zǐ(🕐) )の(🥨)眼
「(🛶)たしかにそうかな。」
門人(🙁)たち(🌶)が、孔子のこうした(💆)教訓によって(🌙)、まじめに(🖊)自(zì(🐝) )己(🙉)を反省する(🍁)機(jī )縁を掴(guó )み得(🍡)(dé )たかは、まだ疑(🐿)問(wèn )で(💨)あ(👯)った。しかし(👨)、そ(🔙)れ(🤹)以(🌔)来(🈸)、仲弓の身分や、(🐕)彼の父の(🌤)素行が、彼(bǐ )等の(🤙)話題にのぼらなく(📺)なったことだ(🕢)けはたしか(💒)である。尤も、(📋)こ(🚂)の事は、仲(zhò(🌏)ng )弓自身にとっては、ど(🥤)うでもいい事(shì )であ(🎅)った。彼は(🚜)ただ自(🦉)らを戒慎する(😯)こ(🤦)とによって、孔(kǒ(🤲)ng )子の知(zhī )遇に(🚏)応こ(💘)た(🙊)えれ(🌴)ば(🌄)よかったのだから。
と(👪)答え(🥍)た(💭)。
(あの眼(🎑)にぶッつかると、俺(🐆)は喉も(🕺)手も急に硬ばって来るような気がするんだ。今日もたしかにそ(😭)うだ(⏳)った。俺(🎦)の手が狂い出したのは、奏楽の(🚠)最(🕸)中に孔(🧐)子の眼にぶッつかってからのことだ(🖨)。)
((🥀)小(xiǎo )人(🚱)がつけ上るの(🕕)も、怨むのも、(🥊)また嫉妬心(xīn )を(👥)起すのも(✖)、結(jié )局(🐿)(jú )は自分(fèn )だけがよく思われ、自(♎)分(fèn )だけが愛(💗)されたいからだ。悪の(🤤)根元は何(🖖)(hé )といって(🏗)も(😠)自分を(🏒)愛(⏹)し過(guò )ぎること(🚜)にあ(📃)る(🚺)。この根本(🏾)悪に(🌻)眼を(🌉)覚(🥘)ま(⌛)さ(✏)せない限(xiàn )り、彼(🆔)等はどうにもなるも(🚳)のでは(😹)ない。)
と、心の中で(🖊)くりか(🎍)えした。
(最善の策が(🥗)見つか(🕊)らなけれ(🌤)ば、次善(🔔)を選ぶより仕方がない。)
季(jì )孫(🗓)きそ(🍯)ん、叔孫し(😰)ゅくそん、孟(🎷)孫もうそん(🎦)の三氏(shì )は、ともに桓公の血(xuè )すじを(🍯)う(📣)けた魯(🧙)(lǔ )の御(yù )三(sān )家で、(💽)世(📈)にこれを三桓(🈷)かんと称した。三(♓)桓は、代(dài )々大夫の職(zhí(📭) )を襲(🎂)つぎ(🐦)、孔(kǒng )子(🚪)(zǐ(😭) )の時代(🏉)に(🤝)は、相むすんで(🎩)政(zhèng )治をわ(🔹)たくしし(🗾)、私財を積み、君(jun1 )主を無視し(😼)、あ(🗑)るい(📡)はこ(🆖)れを追(zhuī )放するほど、専(🌅)(zhuān )横のかぎりを(🤽)つくして、国民(mín )怨(📦)嗟の的になっ(🔼)てい(🏬)た(🙂)。
(⚓)楽(lè )長はう(🌝)な(👸)ずくより仕方が(📣)な(🤒)かった。孔(kǒng )子はそこでふたたび楽長(zhǎng )を(🍏)座(zuò )につか(🆕)せて、言葉をつづ(🏕)けた。
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