次は子游に対する答(♒)えで(🚞)ある(🚲)。
5 子(👕)曰く、父母の年(nián )は(🍚)知らざるべからざるなり。一は(🔙)則(zé(🤤) )ち以て喜び、一は則(zé )ち以(yǐ )て懼(💥)ると(🍖)。(里仁(💺)篇)
1(🚔) (🎐)子曰く、(♓)法語(yǔ )の言(yán )は(🚰)能(🐐)(néng )く従(🏢)うこと無か(👤)らんや、(🐛)之を(📙)改むるを貴(guì )しと爲(wèi )す。巽与((💿)そんよ)(👏)の言は能く説(よろこ)ぶこと無か(🔕)らん(🌐)や、之(zhī(🔪) )を繹(yì )((🥫)た(🐈)ずぬ)(🆚)るを貴(🚊)しと爲す。説びて繹ねず(💜)、従い(🔀)て改(🍲)めずんば、吾之(zhī )を如(😔)何ともする(🐩)こと末(な)きのみと。(子(🕐)(zǐ )罕(🎁)(hǎn )篇)
「4父母の(🥎)存(😸)命中は(💏)親(qīn )のもとを離れて(🛬)遠(yuǎn )方(fāng )に行かないがいい。もし(🈵)や(🕌)むを得ずして(🧠)行(🐏)く場合は、行(háng )先を定めておくべきだ(🏕)。」(🔑)
(👠)懿(yì )子は(🚫)、その(😀)意味がわかってか(🌆)、わから(🏬)ない(🧞)でか、或は、わかっても知ら(🏒)ん顔をする(✉)方が都合がいい(🤲)と(🎸)考えて(🚒)か、(🚷)重ね(🤦)て問い(🌘)た(🍄)だしても見(jiàn )ないで、帰って行(📰)ってし(🚔)まった。孔(kǒng )子(💎)(zǐ )は、いくら(👆)か(🀄)それが気(🎑)がかりに(🦄)ならない(🏌)で(🥞)もなかったのである(😵)。
懿(🍷)(yì )子は、そ(㊗)の(🚐)意味(wèi )がわかってか、わから(🥌)ないでか、或は、わか(🏳)っても知(🔽)らん顔を(🍖)す(🗜)る方が都合がいい(🔻)と考(kǎo )えて(📂)か(⏱)、(🥅)重ねて問(💚)いただしても見な(♐)いで、(🌧)帰って行(🖖)ってしまっ(🍄)た。孔(📼)子は、いく(👥)らかそれが気がかり(🛀)にならな(🍻)いでもなかったのである(🗯)。
(最善(🏖)の策(cè )が見つ(🥌)からなければ、次(🌙)善(🤣)を(🎆)選ぶより仕方がない。)(😸)
「で(🚺)、(🏭)わ(👢)しは、(🌾)違わないようになさるがよ(🖱)い、と(👥)答(📧)えて(📬)置いた(💺)。」
「救世済民の志を(🌨)抱き(🎤)、国(guó )事(🔐)(shì )に尽(💂)し(🤬)たいと希(🦕)望しなが(🥣)ら、いくら(👑)機会があって(📛)も出でて(🥑)仕えよ(🍺)うとしない(😚)のは、果して知者と云え(🖌)ましょ(🎲)う(🚽)か。」
と誓(shì )ったも(💸)のだ(🍌)。彼はその時の誓いを今(🗃)でも決して忘れ(😞)てはいない。讃めら(🐡)れ(🌵)れば(👡)讃(🈸)め(🍙)られるほど、戒(jiè )慎(shè(🤢)n )すると(🌉)ころがな(🏒)け(㊙)ればならな(📵)い、と、彼はいつも心(xīn )を引(yǐn )きしめて(🏧)いるのである。
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