浅間あさまのふも(🔨)とでは、石(😓)ころの(🖌)多い土地にふさ(🤐)わしい野(🌂)菜がと(🍎)れます。その一つに、土(tǔ )地の(🗺)人た(💰)ちが地大(🍗)根(🐺)じだいこ(🌲)んと呼んでいるの(🚪)があります。あの練(😙)馬ねりまあた(🧣)りの大(📝)(dà )根を見た目には、(🥤)これでも大(🥀)根か(⚾)と思(sī )われるほど、ずっと(💌)形もちいさく、色もそれほど(🧒)白くなく、葉を切り(🛹)落(🤷)とした根元のところ(📵)は(🗂)かぶのような赤(🎥)(chì )み(🤯)がかった色のもので(😢)す。
(🕑)それ(✌)か(⚽)ら後(😥)の日に(🥈)、まだ石(shí(🆑) )山に(🧣)逗(dòu )留とうりゅ(💉)うしていたころ、一(🈷)(yī )度(dù(🏿) )茶丈(🍕)のほうで来(🐲)助老(👭)人を(👎)待ち受けたことがあります。老(lǎo )人(🥥)(rén )がたずねて(📶)来てくれると(✨)いうもの(💭)ですか(🌻)ら、わたし(🌑)はいっし(👦)ょにそまつな食事をするつもりで、わざわ(🚄)ざ瀬多のほうまで湖水(📢)名(míng )物(📻)(wù )のこい(🙏)などを買(💼)(mǎ(🔓)i )いに出かけ、それを(🛍)自(🍕)分で料理しました(🍗)。ところが、こ(😌)いの胆(dǎn )いを取ることを忘れたので(🤳)す(🎫)。さて、(🌏)老人をお客に(🐗)して、(🌌)いっしょ(🔍)にはしをつけてみると、わたしの煮たこいは苦(kǔ )くて、大笑いしたこともあ(🌨)りました。
(😚)墓は死(sǐ )んだ者の(🙁)ためにあ(🔡)るのではなくて、生き(🍟)残る(🕘)者の(🔜)ため(🎑)にあるのだと、ある人もそう申しま(🌻)したっ(💢)け。
涼しそうなも(💁)の、方壺(hú )山人(🍘)ほ(😤)うこ(🎭)さん(🏅)じんのは(❎)す(👾)の葉のかさ。
(🎤)姉の家の店座(zuò )敷か(🏜)ら奥のほうへ通(🍨)う中(🥑)(zhōng )央(yāng )の広いへや(🌧)は薬方くすり(🐕)かたの仕事場(⏰)にあててあって、静かな日の(🧟)光が障子(zǐ )にさしてき(🍉)ているところです。そこには薬種やくしゅ(🎌)を刻むも(😧)の、袋を造(🎉)るもの、丸薬の数(🥊)を量(📅)り入れるもの、それぞれの受け(🕟)持(chí(🚭) )ちがあり、中(zhōng )に(🌄)は薬の紙(zhǐ )を折る(🤚)ことを内(🧤)(nèi )職にして古い士(🙋)族(🎉)屋敷の町のほうから(🐣)か(🤚)よ(🚁)ってくる老人も(🎌)あり(🌺)まし(🐳)て、みん(🆑)な秋の行商のしたく(😴)にいそが(⛎)しがっていま(🧢)した。
旧暦七月十五(wǔ )夜(🗡)(yè )には月が(🍩)ことに明る(🥕)くこの谷間(jiā(🛶)n )にさし入(rù )りました。姉の(⬆)家のも(🍁)のは、甥(shēng )おいや姪めいから、年(♿)(nián )不(bú )相応に額(é )ぎわのはげた番頭さんまで奥座(zuò(🔇) )敷に集(jí )ま(📕)りまして、あかり(🏤)を(🐏)遠く(🎎)置(zhì )き、縁側に出て、思(sī )い(📌)思いの夜(🚏)ば(🔖)なしを持(👘)ち寄(jì )り(🥧)ました。木曾福(fú )島も(🛴)せまい(🍯)ところで、わたしが吉村(cūn )よしむら(🍣)のむ(🏈)すこさ(🆑)んを(🤵)連れな(📵)が(🕛)ら東京(jīng )から(🆗)来たと言えば(🏺)、そんないささ(⏳)かな(😖)人(rén )の動(🌙)きまで(👆)が、一晩じ(💌)ゅ(🌱)うに(💓)町へ知(zhī(🚏) )れ渡っているく(🐚)ら(🤹)いのところです。ほんとにせきばらい(🎂)一つうっ(📡)か(🚎)りできないと(📘)ころ(🐨)だ、(⏭)そんな話の出るのもその(👃)縁側でした。姉(🥓)(zǐ )のもとへかよ(🈹)ってくる女(nǚ )の髪(🧣)結(jié )いさ(🐲)んは唖おし(👷)なが(🧟)らに(🍠)、(❔)それはかしこい(🎭)も(🥖)の(🚷)で、(❎)姉(👃)は(📖)その人(rén )の(Ⓜ)身ぶり手まね(🏤)を通して、(✒)町(😢)の(🐊)でき(👵)ごとを手(🔗)に取(🥂)るように知(🛹)るこ(🎙)とができる、そん(🍦)な話(huà(🛣) )も出まし(💭)たっけ。
「まあ、(👤)自分の打った刀は、見たところは(🔂)そう(🗑)よくもあ(🗽)りま(📀)せんが(👑)、人は(🙍)切れるつも(🔰)りです。」(👡)
「それはう(🏣)らやましい。わたしは十の(🕦)年に郷里(lǐ )くに(👆)を出(🛹)たものですから、(🌫)久し(🎿)ぶりにここを通ります。でも、山育ちは争(zhēng )わ(👣)れないものとみえて(💽)、わたしの顔を(⛎)見(🍀)ると、山(💻)ざる、山ざるという人が(⛴)よく(📆)あ(🍃)りま(🍣)す。」
た(😋)いと(🐍)さけ(😽)がそろって出か(💿)けるとこ(🎸)ろでした。さけは(🕊)白(⛽)っぽい腹(🈵)(fù(🙄) )掛けに(🤵)身(💢)を(📢)か(🕢)ため(📿)、たいは(〰)赤(chì )いはち巻き(🤙)をし(🥀)てい(💍)まし(🧖)た。
もと(😎)より、木曾山の(🔤)熊く(🍍)まの(🕶)胆いに目をつ(🍖)けて、(🎰)そ(🔦)れを土台に製薬の業(😂)(yè )を思い(🏣)立(🎅)ったのは、橘翁さまあっての(🗄)こ(💉)と(🎅)です。し(🔇)かし、姉の家(jiā )の(🗂)薬(🈵)をこれま(⬛)でにひろめ、(🥇)先祖伝(🍅)来のしごとを(📚)築(🏯)(zhù(😓) )き上げ(🤼)たのは、何(hé(🚱) )代も(🍬)かか(🌝)った行商の力(♿)によることが(🐴)多いのです(🛸)。
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