有るを(🖨)ねたみて(🔫)
○ この章は(🌉)、いい音楽が(🌥)今はきかれないとい(💲)う(✍)孔子(🎙)のなげきでもあろうか。―(📍)―諸説は紛々としている。
「売(📽)ろう(🍕)とも、売ろうとも。私(sī )はよ(🔘)い買手を待っているのだ。」
(😾)先師が道(dào )の行わ(🥞)れないのを歎じ(🎿)て九夷(🛋)き(📎)ゅ(🍫)う(🎑)いの地に居をうつしたいといわれ(❗)たことが(🌓)あった(👅)。ある人(rén )が(🏃)それをきいて先師にいった。――(💅)
「由ゆう(📵)よ、(✳)お前(✅)のこし(🚷)らえ事(🛡)も、今(jīn )にはじ(🐑)まった(🔒)ことで(🏷)はない(👱)が(🏑)、困ったものだ。臣下のない者があるように見(💹)(jiàn )せかけて、いっ(🍒)た(🐸)い(⛎)だれ(💠)をだまそうと(🐚)するのだ。天(tiān )を欺こうと(🥇)でもいうのか。それに第一(yī )、私(sī )は、臣下(xià )の手で葬(zàng )っても(🧡)らうより(🦈)、(🤴)むしろ二(èr )三人(🚎)の(❓)門人の手で(🦁)葬(zà(🏼)ng )ってもら(🌋)いたいと思っているの(💳)だ。堂々たる葬儀をし(👍)てもらわな(🐘)くても、まさ(💦)か(📟)道ばたでのたれ死した(😵)ことにもなるまいではないか(🤭)。」
八(二(🍞)一三(sān ))
五((👅)二一(🎴)〇(⛳))
○ 老子(zǐ )に「善行(👢)轍(zhé )迹(🤰)無し」と(➗)あるが、至(zhì )徳(dé )の境(✍)地に(🏵)つい(🌧)ては(🔈)、老(✍)子も孔(💘)子も同一(yī )であ(🖊)るのが面白(bái )い。
○ 九(🥃)夷==九(jiǔ )種の蠻(mán )族(zú )が住(📋)んで(💙)いると(🏰)いわれていた東(dō(🗳)ng )方(🔏)の地方(🐤)。
子(🖖)路は、先師にそういわれたのが(🥟)よほ(🛐)ど嬉(xī )しか(👍)ったと見(⭕)えて、それ以(🎼)来、(🎀)たえずこの詩を口(🚲)ずさんでいた。すると、先(xiān )師はいわれた。――
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025