○(🐣) こういう言葉の深刻さ(📇)がわからないと(🍩)、論語(💒)(yǔ )の妙味はわか(📙)らない。
○ 乱臣(原(➰)文(wén ))(🚲)==この(👭)語は現在(🗽)普(📫)通に用(yò(🆔)ng )いられている(🥈)意味と全く(🏙)反対(duì )に、乱(luàn )を防止し、乱(luàn )を治める臣(chén )という(🈳)意味に用い(🔁)ら(🗣)れてい(🎿)る。
「私は(🐭)幸福(🐲)だ。少(🏤)(shǎo )しでも過ちがあると、人は必ず(🏞)それに気づ(🦗)いてく(🥂)れ(🥓)る。」
○ 舜は堯帝(🔩)に位(wè(🐽)i )をゆず(📦)られ(🎰)た聖天(📬)(tiā(📳)n )子。禹は舜帝(🈳)に(👔)位をゆ(🚒)ずられ、夏朝の祖となつた聖(🛑)王(🤯)。共(gòng )に無為(⛑)に(🎳)し(📤)て化す(🚟)る(🎖)ほ(🎁)どの有徳(dé )の人であつ(🉑)た。
「篤(💵)く信じて学問を(🧕)愛(à(💩)i )せよ(🏝)。生死を(😖)かけて(🆙)道(dào )を育(yù )てよ。乱れ(🌭)るきざしのある国(guó )に(🏘)は(🌆)入らぬがよい。すでに乱れた国には(🎆)止まらぬがよい(🧖)。天(tiān )下(xià(🚢) )に道が行わ(🍸)れてい(⚡)る時には、出でて働け。道(dào )がすたれている時(shí(👅) )には、退いて身(🚭)を守(shǒu )れ。国に道(dào )が行われ(Ⓜ)ていて、貧賎であるのは恥だ(🎖)。国に道が(🏨)行(🔲)われないで、富(🍞)貴であるのも恥(🌛)(chǐ(📌) )だ。」
「共に学ぶことの出来る人は(〽)あ(🕒)ろう。し(🎸)かし、その人(🕓)たちが共(🏄)(gòng )に道に精進(jìn )するこ(📸)との出(chū )来る人であるとは限(xiàn )らない。共に道に精(⛑)(jīng )進(jì(🕟)n )する(🤶)ことの出(chū )来る(💍)人はあ(🤶)ろう。し(🍩)かし、その人たちが(🔚)、いざとい(🧓)う時に確乎たる(Ⓜ)信(xì(📎)n )念(niàn )に立(🎿)って行動を共にし(🙌)う(🛡)る(🙆)人であると(🥄)は限らない。確(🌉)乎たる(🛷)信(xìn )念に立って行動(dòng )を(♉)共にしうる人はあろう。しかし、その人(♐)(rén )たち(💁)が、複雑な現実(🏇)の諸(🐷)問(👿)(wè(💼)n )題(🏨)に当面(😁)して、なお事を誤(🦗)(wù )ら(🐸)な(🌟)いで(🤫)共(👛)に(🤑)進みうる(🧠)人(🌞)(rén )であ(🕛)る(🛢)とは限(xiàn )らない。」
三七(qī )(一八四(👬))
民(mín )謡(🆒)にこういうのが(🎁)ある。
「先生(😴)は(🥦)、自(zì )分は世に用いら(💣)れ(🌾)な(⛑)かったために、(🎻)諸芸に習(📜)熟した(🕰)、(📮)とい(⚾)われた(⭐)こと(⬜)がある。」
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025