そん(🔞)なことも言い(🌫)出(✳)(chū )すような人でした(🐫)。
一(💡)三(🕵)(sān ) た(🥇)い(🥚)と(⛹)さけ
物(🆚)にさきが(🥣)けす(🌯)る(🔰)のと、しんがりをつとめる(📤)のとでは、どっちが勇気(🖼)(qì(🗄) )がいる(😊)でしょう。前のほうの人は進んでと(💇)げの(🏯)あ(😉)るいば(😀)ら(😇)の道を(📼)切り開(💶)い(😋)て行くので(🔔)すから勇気(qì )がなくて(📡)は(😈)かなわ(🈴)ないことですが(🍽)、あとのほうの人と(🆗)て勇気(qì )がいることにか(🙋)け(💚)ては(🧢)それに劣りません。
四 呉くみ子さん
そこま(👌)で行(háng )きますと、(🍯)ちょうちんをつけて出迎えてくれ(🦃)る人に会いました(🤵)。声(shē(🍢)ng )を(🤝)かけてみると、以前にわ(🕐)が家へ出(chū )入(🈳)(rù )りをしていた男の一(🐫)(yī )人(rén )です。そして(🐵)、わたしの荷(📺)物を持とうと言(🤦)ってくれるのです。もともと(🍁)わ(😬)が家の先(xiān )祖はこ(🌏)の地方のために働いた(🕤)人たちで、村(cū(🏐)n )も先(👪)(xiān )祖が開(kāi )き、寺も先(xiān )祖が建(📟)てたというくらいで(🚔)すから、そうい(🚓)う古くからの気(🦕)風が伝わっていて(🥌)、(😗)なんにも土地(dì )のため(🛅)に(🏉)尽(🏈)(jìn )くしたこと(🐤)のない一書生(🎮)(shē(🤘)ng )までがこん(🕝)な出迎えを受けることさえ自(zì )分には過ぎ(♟)た(🥍)こと(🧑)のように思(🧟)いま(🤺)した。わ(🥙)たし(🏕)は足をふ(🚜)るさ(🧚)とに(🌥)踏み(🚝)入(rù(🐓) )れたばかり(🧒)で(🚶)、まだそんな父(fù )の(➡)時代(dài )と(🧣)い(👆)うものが根深く残っていることをも(🐃)思(sī )い(🌷)ました。
ほんとに(🐦)、仙台(🍀)の一年はよかった(🕓)。わ(🔴)た(🌇)しのような(📼)ものにも、(🕤)そんな朝が(📭)来ました。そ(😁)の一(yī )年(🍨)の間(🔜)ほ(🦏)ど(🍁)本(běn )の(🤺)よく読め(👿)た時もありません。どうし(🤘)て(💛)こ(👑)ん(📞)なこと(🕤)をお話し(⬇)する(📟)かと言いますに、自分(🕳)(fèn )のよろこびとしたことを(🔴)皆さん(🔐)にも分けたいと思(🌮)うからです。それには待(💩)っていてくだ(🏫)さることです。新しい太陽は(♋)、きっと皆さん(👠)のなかにも(💒)登(🔞)(dē(🛀)ng )ってく(🆎)るでしょう。
この瑞(ruì )巌(🤨)(yán )寺の(⏯)近く(🐝)に雄島お(🍉)じまと(🍖)いう小さな島(👈)がありまして、いく(🎓)つかの洞(🕋)穴ほ(🌡)らあなが海にむいたところに隠(📑)れてい(🆓)ます(⬇)。昔の坊(fāng )さ(🎵)ん(🏸)たちが来て座禅(chán )ざぜん(😄)を(🦕)した(💗)跡だと聞きま(📗)す(🕧)。あ(⛄)そ(🏆)こ(✍)にもここにもとい(🌱)うふう(🎰)に、その洞穴ほ(🌨)らあな(🎌)が続いています(🌫)、中に(👆)は、岩壁にむ(💥)か(🚌)い合って静かにすわる(🍑)ために(🗄)、坊(🦍)さ(💇)ん自身の手で造りかえたかと見え(😡)るほ(👺)ど、そま(📻)つながら岩屋(wū )の形(⛹)をそ(📞)なえた(😣)ところもありま(🛠)す。あま(👒)り取り(🈶)つくろ(🤐)われた古(🏇)跡な(🎋)ぞを見(🕌)る(😕)よりも、かえ(🎨)っ(🐭)て昔のことがしのばれる(🚗)のも、そう(🔴)いうかく(🎈)れた(🏭)場所です。そんなところ(😖)へ行って(🎉)立(lì )って(😞)み(🙂)ますと耳に入る松風よりほかに長く遠いひび(📜)きを伝え(🏭)るものもありません。
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