不眠(🔏)不(🐅)休と(🦄)もいうべき(🐪)下諏訪(fǎng )で(🎺)の一(yī )夜。よう(👫)やく(😜)後(hòu )陣のものが(😊)町(dīng )に到着(zhe )して一(🤮)息ついたと思(🎏)うころには(😎)、本(běn )陣(zhèn )では(🦃)すでに夜立ちの行動を(👙)開始した。だれ一人(🥗)、(🗾)この楽し(🛹)い(🐦)湯の香(xiāng )のする町に長(zhǎng )く(🌱)踏みとどま(🗞)ろうとするも(🔖)のも(🔟)ない(🏂)。一刻も早(👴)くこれを引き(⤵)揚げよ(🆕)う(🥋)として(❣)多くの中(zhōng )にはろくろく湯水(shuǐ )を(🐭)飲(yǐ(✏)n )まない(🥖)ものさえある。
この真木和泉の(🔳)死について、景蔵(zāng )の所(suǒ )感(gǎn )も(🥑)その手(shǒu )紙(🍈)の(📦)中に書(shū(♿) )き添(🌳)えてある。尊(zū(🕺)n )王と攘夷(yí )と(🏏)の一(yī )致結合を(🦀)ねらい、それによって世態の変革を促(cù(😯) )そうと(👽)した(🎲)安政(🚋)以来(💀)(lái )の志士の運動は、事(shì(😣) )実において(❕)その中(🏝)心(🐧)の人物を失っ(📻)たとも言(♿)(yán )っ(🤨)て(🌻)ある。平(👂)田門人としての自(zì )分(🅾)(fè(🦁)n )らは――こと(🔺)に後(hòu )進な自分(fèn )らは(🤧)、彼真木和(hé(🈶) )泉(🐠)が生涯しょ(➕)うがい(🏕)を振(⛷)(zhèn )り返って(🗃)見て(💕)、もっと自(🤠)分らの(👎)進路を(🖥)見さ(👅)だむ(❌)べき時に(🏅)到(dào )達(dá )したと言ってある(👬)。
その時(🚣)、宿泊人数(⬛)の(📓)割り当(😢)てに(🎵)村(💈)方へ出(🤶)歩(bù )いていた(🈚)宿役人仲(zhòng )間(🥢)も帰って来て、そ(🐑)こへ(⛴)顔(👘)(yá )を見(🔹)せる。年寄役の伊(📶)之(🕔)助は(🏺)荒町あ(⚪)らまちから。問屋九郎兵(💯)衛は(⛽)峠から。馬籠ではたいがい(💲)の家が浪(🤣)士の宿(🕶)をすること(😸)になって、万福(🕵)寺(sì )あたりでも引き受けられるだけ引き受ける(🙉)。本陣としての半蔵の家(🦓)(jiā(⛑) )はもとよ(⌛)り、隣(lín )家の伊(🌄)之助方(🔉)で(🎟)も向こう側(💕)の隠宅まで御(yù )用宿と(🕣)いうことになり同勢二十一人(🏯)の宿泊(bó )の用意を引(🏼)き受けた。
半蔵に(👰)言わせる(🏈)と、(👾)こ(🐳)の水戸(hù(➡) )浪士(shì )がい(🤵)たると(🆖)ころで、人(rén )の心を揺り動か(🤺)して来るに(👡)は(🤭)驚かれるも(🕖)の(🥥)がある。高島(💚)城をめがけて(🥉)来たでもない(👠)もの(🌯)がどうしてそん(📄)なに諏訪藩(🍲)(fān )すわ(⏰)はんに恐れられ(🔻)、戦(🕡)い(🤔)を(🌬)好むでもないものがどうし(😝)てそんなに高遠藩たかとおは(🌟)んや飯田藩(fā(🛡)n )いいだ(🛷)はん(🚀)に恐(👰)れられる(🦁)だろ(🐁)う。実(🐜)(shí )に(🚊)それは(🏗)命がけだからで。二百何十(shí(🌝) )年(➡)(nián )の泰平(píng )に(🍟)慣れた諸藩(fān )の武(wǔ(❣) )士が尚(🤵)武し(🔗)ょうぶの気(qì )性(🕧)のすでに失われていることを眼前に暴(bào )露して見せるの(🏌)も、万(wàn )一(🕛)の節はひとかど(🍯)の(💭)御(🏫)奉公(gōng )に立(🐙)てと日ご(🥖)ろ(✋)下(xià )の者に教えている人(🚫)(rén )た(📩)ちの忠誠(😕)(chéng )がおよそいかなるものである(👱)か(🚻)を眼前に暴露して見(jiàn )せるのも、一(❕)方(🦌)に討死(🦌)うちじ(🚟)にを(🆎)覚悟して(🎚)かかっているこ(👻)んな水戸浪士のあるからで。
二(🕸)十三日には浪士らは片桐かたぎり(🥊)ま(💗)で動(dòng )いた。その辺から飯(fàn )田へかけて(🐝)の(📔)谷間(〽)(jiā(🦈)n )た(🥒)にあいには、(🥓)数(🏾)十(shí )の郷(👌)村が天龍川の(😦)両岸に散布(🆕)して(🌒)いる。岩(yán )崎長世な(🌒)がよ、北原稲雄(xióng )、(🔥)片桐春(🛄)一しゅんい(🤷)ち(💑)らの中心の人物(🥡)を(🤛)はじめ、(🦃)平(Ⓜ)田篤胤(😬)没(😿)後の(🌴)門人が堅く根を張って(💃)いるところ(😖)だ(💤)。飯田に、(📮)山吹やまぶきに(🛑)、伴野(🍶)と(🛁)もの(🍸)に、阿島あじまに、市田(tiá(💐)n )に、座光寺(sì(🈹) )に、(🔴)その他にも(🎺)熱心な篤(dǔ )胤(🌨)の使徒を数(shù )え(✡)ることができる。この谷だ。今は黙って(🚀)みている場合でないとし(🚻)て、(⏮)北(běi )原(yuán )兄弟き(🎾)ょうだいのよ(🏆)うな人たちがたち(🤷)上がったのに不(bú )思(🎎)議もない。
そ(📪)の片桐(tó(🐹)ng )まで行くと(🌪)、(🍟)飯田の城下も近い。堀石見(🛡)守ほりいわみの(✉)かみ(👺)の居城はそ(🍔)こ(🏿)に測り(⭕)がたい沈黙(🕡)を守って、浪(📇)(làng )士ら(💤)の近づいて行(🏡)(há(🐩)ng )く(🌠)のを待っ(🀄)ていた。その沈(💖)黙の中には御(🦒)会(🅱)(huì )所での(😪)軍議、にわかな籠城(chéng )ろうじょうの準(zhǔn )備、要(🕑)所要所の警戒(🔁)、そ(👬)の他、どれほどの混(💪)乱を押し隠しているやも知(zhī )れない(☝)か(😵)の(🌊)ようであった。万(wàn )一、(👿)同藩で籠城のことに決したら(🏪)、市(🤬)内はたち(😮)まち(🌨)焼(🐟)き払われるであろ(🍢)う。そ(🏉)の(🖼)兵火戦(📁)(zhà(⏸)n )乱(luà(🚳)n )の恐(🥈)怖は(👹)老(❗)(lǎo )若男女の町の人々を襲いつつあった。
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