三六(一八(bā )三)
この(🌍)問答の話(huà )を(🥪)きかれて、(💉)先師(🖼)はいわれた。――
六(liù )((🦌)一九〇)(🥍)
○ 四(🍛)十(🚗)(shí )づら(🏳)、五十(🏯)(shí )づらを(🌝)さげ、先輩顔を(🤾)して孔子の前(🦓)に並んでいた門人た(🍈)ち(🥠)は、どんな顔をしたであろう。
ゆすら(🐽)う(☕)めの(🥙)木
○ 堯は支那の(👡)歴史で知られて(🕹)いる最(🎄)初の聖(❎)天子。
○ 唐・虞==(🏝)堯は陶唐氏(🥫)、舜は有虞(🌉)氏なる(🍨)故、堯・舜の時代(🔫)を唐(😂)・虞(🤦)の時代と(⛓)いう(🛁)。
○ この章の原文は、よほど(🍟)言(yá(🚵)n )葉を補つて見ないと意味が(🗻)通(tōng )じない。特に前(🍙)段(🏩)と後段(🍲)とは(🏚)一連の孔(📧)子の(🥀)言葉になつ(🕣)て居(jū(🌫) )り(📭)、その間に意味の(😧)連絡(🕉)がついていない。また、後段に(🏂)おい(😅)て(🛺)は周が殷(yīn )に臣事(shì )した(🏩)ことを理由に「至徳(dé )」と称(chēng )讃してあ(🌖)るが(📣)、前(🛀)段に出ている武(wǔ(🖲) )王は(🎑)殷(yī(✉)n )の紂王を討伐した(🗞)人(rén )であるか(👟)ら(🚳)、文王時代に対(duì )する称讃と見(jiàn )るの外は(🌂)ない。従つて「(🛡)文(✅)王」と(♏)いう言葉(⛷)を(🛎)補(bǔ(🥛) )つ(🐆)て訳(🤼)す(📷)ることとし、且(qiě )つ賢臣の問(wèn )題で前後を結びつ(🎬)け(💘)て見た。しか(🤤)しそれでも前(qián )後(💨)(hòu )の(🥜)連絡は不充分(🚒)であ(⚾)る。というのは、文王の(🚕)賢(xián )臣が武(🏜)王の(🎳)時代に(🕺)な(🚆)る(👄)と、(🕟)武王をたすけ(🥧)て殷を討(tǎo )たせ(📔)た(🎨)ことになる(⏺)からで(🤖)ある。とに(🖌)か(📫)く原(yuá(😫)n )文に(🔸)何等かの錯(cuò )誤があるの(⛏)ではある(🗿)ま(🎊)いか(🏭)。
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