竹の子がわらびに言うには、(🎌)どうしてお前さん(📱)たち(😢)はそ(🐶)ん(🈶)なに皆(jiē )、(⛺)首をかしげながら出(chū )てくるの(📉)か。わたしを(🤱)ごらん、このとおりわたし(✋)は(🛬)ひと(🏥)息に延び(🐛)て(🕚)行きます。なるべくま(🕒)っすぐ(🌏)に(💜)、それがわた(🌠)したちの親(qīn )竹か(🧚)ら(💸)教(jiā(⏰)o )えられたことで(🔢)す。
両岸には、南牧みなみまき(🐷)、北牧きた(🥘)ま(🈂)き(🗣)、相木(mù )あいきなどの村々(💴)がちらばっていまし(🐎)て、金峯(fēng )山(🦎)き(⏮)んぷ(🚝)さ(❇)ん、国(guó )師(😺)こくし(🐹)が岳たけ、甲武信こぶしが岳たけ、三国山みくにやま(❗)の(💨)高(🙎)く(😇)そびえたかたちを望(wà(🍩)ng )むこともでき(🥔)、また(🌌)、甲(💉)州にまたがった八やつが岳たけの(📹)山つづきには、赤々とした大くず(🚦)れの跡をなが(🐓)めることもできま(🀄)す。その谷(🔞)の突き(♏)当(dāng )たっ(🛴)たところが海の口(kǒu )村(🏢)(cū(🍆)n )で、千曲川の岸もその(😞)へ(🥈)んまで行(háng )くと、いかにも(🍄)川(chuān )上らしい。高い山々の(🐂)間(⏳)を(🕡)めぐりにめぐって流れる水(🏳)の声(🕘)(shēng )には、思わず、耳をそば(🔣)だ(😏)てます。山の(🎴)空(🔊)(kōng )気(qì(🕙) )というものが、そんな(🕌)にあたりを深く思わせ(🔢)る(💓)のです。
(🚢)その(🐖)若(🍅)(ruò )い主人は、以前にわたしが(🔇)お(💞)世話(🐸)になった吉(jí )村(cū(🍈)n )よし(🧣)む(🤺)らさ(🎅)んの(🕺)家へ奉公(gō(💷)ng )に来て(🥍)い(📣)た娘の(🖖)にい(💄)さん(⏪)にあた(🏹)る(🚬)人(ré(🐼)n )です(🆖)。いった(🍌)い、その時(shí )分に(🕯)は、(🚱)房州(zhō(🈵)u )へんの農家(jiā )の娘は東京(jīng )へ出て奉公(🐽)したも(🛏)のでなければ、およ(👋)めにもらい(🚍)手(🈷)(shǒ(🌿)u )がな(🐢)いと言(🌎)われた(🌑)く(🕗)らいで、一(🚾)(yī )般にそうい(🚙)う(📜)気風(fēng )で(📈)したから、同(🥪)じ村(cū(🕎)n )から来て吉村さんの家につとめ(🎐)た娘(📱)は二(èr )人もあ(🙇)りまし(🧥)た。そん(🍵)なわ(🌈)ずか(🥨)な縁(yuán )故(gù(🦒) )を(❤)たどって(🈺)、土(🌏)地不(bú )案内なわたし(🧛)が小湊の(👰)ほう(⏺)のことを尋(🏜)(xún )ねに立ち寄りました(👁)と(🚗)ころ(🔄)、つ(🛶)い引きと(😔)められた(🕷)のがその若い主人の家(🌒)です(😡)。よく寄ってくれた、(💩)土地(🍃)の(🦏)案内(nèi )もし(📩)ようからまずわらじを(💢)ぬげ、宿屋(➕)に(🏸)泊まる(😇)くらいなら自分ら(📁)の(🦕)家(jiā(💲) )に(😧)泊(bó )まれと言(yán )って、若い主人の(🔑)母親ま(🚫)でがしきり(🉑)に引きとめて(🌔)くれるなぞ、思いがけな(📫)い(🌔)もてなし(🙉)ぶりでした。だん(🔑)だん(🆔)聞(wén )いてみましたら、東(dōng )京(jīng )での主人すじからこんなにたずねてき(㊙)てもらえ(✏)ること(🚱)はめ(🚔)ったにない、これ(🌺)というの(🥜)も娘たちが奉公(gō(🤮)ng )先での勤めぶ(🥖)りに怠りのなかった証拠であ(🏅)ると言って、そのことが農(🐟)家の人(rén )た(🎫)ちをよ(➿)ろこば(💽)せたのです。どうして(😞)農(🎪)家と(🏂)は言いましても、炉(🛹)ばた(🔹)は広(guǎng )く、蔵のあるよ(🛂)うな相(🦐)(xiàng )応(🤼)な(🔠)暮ら(🔖)し(👥)の家(jiā )で(😍)、(👹)こんな家庭からでも(🚈)娘を東(💥)京へ修(🍹)業(yè )に(😬)送(🦋)る(🍤)のか、とそうわたしは思(🐜)いま(🐖)し(🚿)た。
自(⛩)(zì )分(🤛)のこ(😇)とをここで少しお話(📼)しし(🎌)てみれば、(🚤)わたしも(🙋)仙台せん(🆎)だいから東京へ帰(guī )るようにな(📲)ってから、またまた自分の仕(🚔)事(👀)をつづけましたが(💎)、ま(🔜)だまだ(🍳)力(lì )の足りないことを思(🆓)うに(🎒)つけ、あの東(🎤)北の菖蒲田しょう(🏡)ぶ(🏬)たの浜(🃏)で海の空気を胸(xiōng )いっぱいに吸ったり、梨畑(tián )なしばたけやぶど(🍱)う畑の見られる(🏣)仙台(tá(📆)i )郊外を(🔪)土樋(🌳)どひ(🏈)というほうまで歩(〽)き回(⚓)っ(🔉)た(🕗)り、ある(🏷)い(📏)は阿(ā )武(🚭)(wǔ(🏙) )隈川(chuān )あぶ(🐉)くまがわの流(liú(🎫) )れ(🗓)るとこ(🍛)ろまで(♋)行(🕵)ってみ(🍆)たりしたような、そんな静(jìng )かな心(xīn )は持てなかった(🕝)の(🍶)です。それば(🐐)かり(🚭)でなく、(🤖)自分らの切(🕦)り開いて出て(🕵)行(🎏)こうとする道にはお手本と(👿)いうもの(🏩)も少な(🌓)かっ(🚀)たし、足も(🚴)とも暗か(🎲)ったし、これ(⬅)から先、自分のなかから(🏴)生(Ⓜ)ま(📙)れてくるものを守り育(yù(🦍) )てて行(háng )くには、かなり(🕳)の勇気(qì )と忍(🕊)耐(nà(🗽)i )とがい(🦏)りました。
夏の(🕢)さ(💙)かりのこ(🀄)とで、白い着(zhe )物に白い(🐦)うし(♟)ろはち巻き、檜木(mù )笠ひ(💛)のきがさを(🤢)肩(🌞)にか(⛪)け、登山のつ(🏜)えをついた御(yù )岳(😟)(yuè )参(cān )りの人(rén )たちが、腰(👖)の(🖌)鈴(⛪)を(📔)振り鳴(míng )らしなが(🏆)ら、威勢(🗻)よく町へくりこん(📂)でくるところで(🔊)した。
どうしてわたしがこんな(🤫)刀(📞)鍛(♟)冶を知る(⭕)よ(🔅)う(🍙)になり(🏺)ました(🔗)か、まずその(⬅)こと(🕕)から(😻)お(👼)話しし(🥢)ましょう。
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