「(🐎)お前(qián )は(✂)この辺(📑)の百姓か。人(🦉)足の手が足りないか(📕)ら、鎗やりをかつ(🚊)いで供(🏈)(gòng )をいた(🍉)せ。」
もとより(🐃)浪士(😞)らは後方(fāng )へ引(yǐn )き返す(🍒)べくもない。幕府から回された討手(shǒu )うって(🧖)の田(tiá(🥄)n )沼(🍤)勢(🗞)は(🕸)絶え(🙀)ず後ろから追って来るとの(🌬)報知(👚)(zhī )しらせもある。千余(yú )人からの(💌)長い行列は前後(🏌)を警戒しながら(👳)伊那(nà )の(📥)谷(gǔ )に続いた。
天気(qì )は晴れだ。朝の空(🎺)には一点の雲もな(🧚)かった。や(🐯)がて浪(🎟)(làng )士らは峠(gǔ )にかかった。八(bā )本の紅白の旗を押し立(🐱)て、三段に別れた人(📔)数が(🔧)まっ黒になってあとから(🎋)あとからと峠(🦂)を登(dē(🎄)ng )った。両(liǎng )餅屋(wū )もちやはす(🥝)で(🏡)に(🐩)焼き(🥕)払われていて、そ(🦍)の辺には(👽)一人ひとりの諏訪(fǎng )兵(🍬)をも見(jiàn )なかっ(👆)た。先(📗)鋒隊せん(🕸)ぽうた(😔)いが香(xiā(🏹)ng )炉岩こうろいわ(💣)に近づいたこ(💱)ろ、(🤮)騎馬で進んだ(🐃)もの(🕸)は(🏑)まず山(⛅)林の(🐙)間に四(🚞)発の(🤩)銃声を聞(♏)いた。飛んで来(💥)る玉(🎋)は一発(fā )も味方に当たらずに(🌵)、木立ちの方へ(🛐)それたり、(💷)大地に打ち入っ(🦏)たり(♓)し(🕛)た(🖍)が、その音(🕒)で伏兵のあることが知(💤)れ(😰)た。左(♌)手の山(shān )の上に(😫)も諏訪(🗣)への合図の旗を振るものがあら(🏁)われた。
(👂)二十三(sān )日には浪士らは(🕰)片桐かたぎり(🛳)ま(🕶)で動(dòng )い(🏭)た。そ(✍)の(🐰)辺から(🥟)飯(🖲)(fà(💚)n )田へ(😜)か(🎄)けての谷間(🕕)(jiān )たにあいには、(🕡)数(🥦)十(🔭)の郷村が天龍川(🎾)の両岸に散(💇)(sàn )布してい(😍)る。岩崎(qí(🤷) )長世(shì )ながよ、北原稲(😾)雄、片桐春(chūn )一しゅんいちらの中心の人物(🥕)を(🍹)はじめ(✖)、平(pí(🕉)ng )田篤(🍐)胤没後の門人が堅く根を張っ(Ⓜ)ているところだ。飯(⏪)田に、山吹(chuī(🥕) )やまぶ(🔼)きに、伴野とものに(⚓)、阿島あ(🃏)じ(🥝)まに、市(🕥)田(⛳)に、座光(🌓)寺(sì )に、そ(🎏)の(♉)他にも熱心(🔽)な篤胤(yìn )の(⚡)使徒(🈸)を数えることができる。こ(🔙)の谷(gǔ )だ(🤣)。今(jīn )は黙ってみ(🦗)ている場(❣)合でないとして、北(🤸)原兄(xiōng )弟きょうだいのような人たちがたち上がっ(➰)たの(⛲)に不(bú )思(🈂)議も(🌲)ない。
「青山さん(🍥)、あなた(🥐)の前(🐤)で(🙄)す(🚷)が(👛)、青表紙(zhǐ )あお(🖨)びょうしの二枚や三(sān )枚読んで見たとこ(🔋)ろで、何の役(🈵)にも立ちま(✌)すまい(🐧)ねえ。」
(❇)筑波の空に揚がった高(gāo )い(💥)烽(fēng )火のろし(📻)は西の志(🔑)士(shì )ら(🧦)と連絡のな(💂)い(🔘)ものではなかった(🔱)。筑波(🏸)の勢いが大い(🤴)に振ふるったのは、あだ(🌨)かも(🌐)長州(🔔)の大兵(bīng )が(🐪)京(🚉)都包囲のまっ最中であったと(📎)言わるる。水長(🔍)(zhǎng )二藩の(🧣)提携は従来幾(jǐ )たびか(🤡)画(huà )策せられたことであって、一部の志士(🥚)ら(🏞)が互いに(🕟)往(wǎng )来し始めた(⤵)のは(🌧)安(ān )藤老中(💤)あんどうろうじ(💀)ゅう要撃(🐣)の以(Ⓜ)前(🍙)にも当たる。東(😽)西(😌)(xī )相呼応(yīng )して起(qǐ )こった尊攘(🎳)派の運(⚽)動は、西(🎎)(xī )に(💉)は長州の敗(bài )退(tuì )となり、東には水(shuǐ )戸浪士らの(🛌)悪(è(🙆) )戦苦闘となっ(🎌)た。
水戸ほど(❇)苦(kǔ )しい抗(kàng )争(zhē(🥒)ng )を続(xù )けた藩(fān )もな(🐭)い。それ(📁)は実に藩論分(🏧)裂の形であらわれて来た。もとより、一般の人(🎺)心(👎)は(💷)動(dòng )揺し(😑)、(🏫)新し(🏗)い世(shì )紀もようやくめ(🍁)ぐ(〰)って来(lái )て(🐋)、だれも(🕳)が右(yòu )すべき(📥)か左(zuǒ )すべきかと狼(📿)(láng )狽ろうばいする(❓)時(💌)に当(👍)(dāng )たっては、二(èr )百(⛺)何十(♑)(shí )年(🐧)来の(🕰)旧を守って(🗞)来(🐫)た諸(🎸)藩のう(📈)ちで(🏨)藩(😱)論の分裂しないところ(👡)とてもな(📨)かった。水(📜)戸は(🐆)ことにそれが激しかったのだ。『大日本(běn )史(shǐ )』(📒)の大業を(🎞)成就して、大(dà(🏚) )義名(míng )分(fè(🕶)n )を明らかにし、学問を曲(🎚)げてまで世に阿おもねるも(🔣)の(🕋)もある徳(🚴)川時代にあってとにも(🌶)かくにも歴史の精(jīng )神(shén )を樹(🍭)(shù )立し(✍)た(🚄)のは(🍺)水(🌛)(shuǐ )戸であった(👓)。彰考館しょうこうか(🦌)ん(🛤)の修史、(🕍)弘道館(🎊)こ(🗂)うどう(🔐)かんの学問(🌔)は(🔬)、諸藩の学(xué )風(fēng )を指導(💁)す(🌉)る役目を勤(🕊)めた。当時におけ(😎)る青(qīng )年(🌌)で多少(🔬)な(🛬)りとも水戸(hù )の影(yǐng )響(🔑)(xiǎng )を受けないもの(👫)はなかったく(🕶)らいである。いかんせん、水戸は(🕚)こ(👔)の(🍴)熱意をもって尊(zūn )王(➡)佐幕の一大(🉑)(dà )矛盾につき当たった。あの波(bō )瀾はら(🥋)ん(🍉)の(😢)多い御隠居の生(😓)涯しょうがい(🛏)が(👶)そ(🌛)れだ。遠く(🚋)西山公(🥑)せ(🍴)い(📒)ざんこう(✌)以来の遺志(zhì )を(👖)受け(🚠)つぎ王室尊崇(☕)の念の篤あつかった御(yù )隠居(🐵)(jū(💗) )は、(➿)紀州(zhōu )や尾州の藩(🦓)(fā(🌊)n )主と並ん(🕠)で幕府を(🎋)輔(🅱)佐(zuǒ )する上にも人一(yī(🧗) )倍責任を感ずる位置に立たせら(🏆)れた(⛪)。この水(shuǐ )戸の苦悶くもん(💪)は(🏹)一方(🐞)に誠党と称す(🙀)る勤(💢)(qí(😢)n )王(🈁)派の人(rén )たち(🍐)を生み(⏹)、(⛴)一方(fā(🗝)ng )に(📢)奸党かんとうと呼ばるる佐(🐯)幕派(pài )の人たちを(🐟)生んだ。一(🔳)つ(🌮)の藩(🗓)は(🕑)裂(liè )けてたたかった(❣)。当時諸(🏅)藩に党(🕋)派(pài )争(zhēng )いはあって(🍃)も、水戸の(🕸)よ(🧞)う(🍵)に(👪)惨酷ざん(🎎)こ(🚒)くをきわめ(🏌)た(🍌)ところはな(😝)い。誠党(dǎ(😄)ng )が奸(👻)党を見るのは極悪(è )ごくあくの(🏘)人間(⏰)と心の底から信じたの(🈷)であって、奸党(dǎng )が(🌩)誠党を見るのも(🃏)またお家(jiā )の大事も思(sī )わず御(yù )本家大事(🙉)という(😧)ことも知ら(📓)ない不忠(zhōng )の臣(ché(🙏)n )と(🍓)思い込(😗)んだのであった。水(🎵)戸(🧦)(hù(🕊) )の党派(pài )争(zhēng )いはほとん(👂)ど宗教(⚪)戦争(zhē(👂)ng )に似(🈳)ていて、(🏿)成(chéng )敗利害(💞)(hà(🐤)i )の外(wài )にあるも(🖐)のだと(🏐)言(🕦)った人(🆕)もある。いわ(🙊)ゆ(🌫)る誠(📥)党(♎)は天狗連てんぐ(🍩)れんとも呼(👛)び、いわゆる奸党は諸生党とも言(🚛)った。当(➡)時(🤱)の水戸藩(🛹)にある(⭕)才能(👋)の(🚔)士で、誠でないもの(🙄)は奸(jiān )、奸でな(🎨)いもの(🤕)は誠(👊)、両(🤱)(liǎng )派全く分かれて相鬩あ(💕)いせ(💪)めぎ、その(📗)中間にあ(👇)るものをば柳と呼んだ。市川(chuān )三左衛門(🍰)をはじめ諸(📟)生党(🚗)の領袖(xiù )りょう(🍃)しゅうが国(📇)政を左右する時(🌋)を迎え(🈶)て見(🚩)る(⬅)と、天(tiān )狗(gǒu )連の(⤵)一(👽)(yī )派(pài )は筑波(🏊)山の方(fāng )に(🛐)立(🙏)てこもり、田丸(🧘)稲(dà(🚋)o )右(yòu )衛(wè(🐀)i )門たまるい(🛵)なえも(👃)んを主将に(🍾)推(🕦)し、亡(wáng )な(🎩)き御隠居(🖼)の御(🎴)霊代(🥛)みたましろ(🤸)を奉じて、尊攘の(👡)志を致いたそうとしていた(💃)。か(👍)ねて(🈲)幕(🍊)府は水(🌂)戸の尊(zūn )攘派(pài )を毛ぎらいし、誠党領袖の一人なる武田(🎈)耕雲斎(zhā(🥎)i )たけだこううんさいと筑波(bō )に兵(🏷)を挙あげた志(zhì )士(♐)ら(〽)との通(🏽)謀を疑っていた(👑)際(jì )であるから、早速(🅿)さっそく耕(🈁)雲斎に隠居(🍼)慎い(🕢)んきょつつしみを命じ、諸(🍨)生党(dǎng )の三(sān )左衛(wèi )門(mén )らを助(zhù )け(🚴)て(📧)筑波(〽)の暴(🥙)徒(tú )を(📵)討うたし(☔)めるために関(wā(🔤)n )東十一(🤤)藩の諸大(dà )名に命令を下し(🏘)た。三左衛門(🤫)は兵(🐴)を(🏘)率いて(🛴)江戸を出発し、水戸(hù )城(🕎)に帰って簾中れん(🤺)ちゅう母公貞(zhēn )芳院て(🛁)いほういんならびに公(gōng )子(zǐ )ら(🍉)を奉(✏)(fèng )じ、(🐑)その根拠(🌁)を(🤤)堅めた(⛅)。こ(🍘)れを聞(wé(💓)n )いた耕雲斎らは水戸家の存(cún )亡(wáng )が今日にあるとして、幽屏ゆうへいの(⛸)身(🌶)ではあるが禁を破って水(shuǐ )戸を出(🚋)発した。そして江戸(🔬)に(👢)あ(👘)る藩主を諫いさめて奸徒(tú )かんと(🚁)の排斥を(😲)謀はか(💚)ろうと(😅)した。かく一(⬅)藩が党派を分かち、争(zhēng )闘を事とし、しば(🌇)らくも(🕧)鎮静する(🥝)時のなかったため、松平大(💓)炊頭(🎥)(tóu )おおいのか(🍈)み(宍戸侯ししどこう)は藩主の(🐭)目(🙅)代もく(🏒)だい(🦑)とし(📨)て、八(🗝)(bā )月(🥪)十日(💩)に(🤼)水戸(hù(🐯) )の吉(jí )田(🌩)に(🥖)着い(🗞)た。ところ(📰)が、水戸にあ(🐈)る三左衛門はこの鎮撫ちんぶ(🌎)の使者に随(🈚)行(háng )して来(🖕)たも(🈷)のの多(duō )くが自己の反(🎲)対党であ(🎦)る(🐒)のを見、そ(🙂)の中には(🥂)京都(🐗)より来(💒)た(👟)公子余四麿よ(🐱)しまろの(🔡)従(cóng )者(👹)や尊攘派の志(😠)(zhì )士な(🎲)ぞ(🚕)のあるのを見(🎑)(jiàn )、大炊(🤚)(chuī )頭(⌛)(tóu )が真意を疑って、その(🐵)入城を拒んだ。朋党(dǎng )ほ(🍽)うとうの乱はそ(🐼)の結果(🌑)(guǒ )で(❇)あった。
山間やまあいの(♎)道路には(📞)行(🔊)く先に大木が(🥙)横たえて(🌲)ある。それを乗(👞)り(📑)越え(🤠)乗(🏻)り越えして進もうと(🔅)するもの、幾多(🏨)の障害物を除こうと(🚎)するもの、桟かけはしを繕(shàn )お(🦋)うとするも(🖐)の、浪士側に(📲)とって(⏩)は全軍(jun1 )の(➰)ために道をあけるた(🏩)めに(🚱)も(🐝)かなりの時(🔸)(shí(🍢) )を(🕋)費やした。間もなく香炉岩の上の山によじ登(📂)り、そこ(🦏)に白と紺と(📰)を染め交ぜにした一本(📪)の(🚱)吹(🔊)き(💎)流しを(🙄)高(gāo )くひる(🍁)がえした味方のものがある。一(yī(🏫) )方(fāng )の山(💅)の上にも(➖)登(🌁)(dēng )って行(📕)(háng )って三本(📭)の紅(😭)あ(🚱)かい旗(qí )を押し立(👅)(lì )て(👘)るもの(🍙)が続いた。浪士(shì )の一(yī )隊(🍔)(duì(🍋) )は(📲)高い(🥂)山上(📩)(shàng )の(🐉)位(🐘)(wèi )置(🌊)(zhì )から(🍲)諏訪(fǎng )松本(👙)両勢の陣地を望(wàng )み見(🎂)る(👈)ところまで達(📺)し(🕝)た。
そ(👎)の時、宿(xiǔ )泊(bó )人数(shù(🚟) )の割り当てに村方へ(🏑)出歩(bù )いて(🎟)いた宿(🐼)役人(ré(🔝)n )仲間も帰って来(lái )て、そこへ顔を見(⏫)せる(❓)。年寄(📞)役(🙉)の伊之(zhī(🎫) )助は荒町(✉)あら(🥌)まちから。問(wè(😫)n )屋九郎(🌒)兵(👦)(bīng )衛(🗾)は(🎳)峠か(📡)ら。馬(mǎ )籠で(🐐)は(🍦)たいがいの家(🕝)が浪士の宿(♌)をすることに(🖇)なって、万福寺(😴)あたり(🗼)で(🧡)も引き受(🤗)け(🥠)られるだけ引き受ける。本陣として(🏒)の半蔵(🤓)(zāng )の家はも(📆)とより、隣家(jiā(🌉) )の伊之助方でも向こう側の(➕)隠(yǐn )宅(zhái )まで御(💬)用(🙇)宿(xiǔ )という(📃)ことになり同(tóng )勢(🐉)二(🎂)十一人の宿(🔬)泊(bó(⭐) )の用(😤)意(yì )を引き(🆕)受(🛏)(shòu )けた。
不(bú )眠(🍬)不休(xiū )ともいうべき下(😏)諏訪(fǎng )での一夜。ようやく後(hòu )陣(zhèn )の(🎍)ものが町(📫)に到(📞)着して一息(🚠)(xī )つい(🌒)たと思(🚉)うころには、本陣ではすでに夜立ちの(🕡)行動を開始し(🎫)た(🏅)。だれ一(yī )人、(🔊)こ(👸)の楽しい湯(🛷)の(🎷)香(🍓)のする町(dīng )に長(zhǎng )く(🕰)踏みとどまろうとするものもない。一(🏎)(yī(🍫) )刻も早(zǎo )くこれを引き揚げよう(😊)として多(🥉)(duō )くの中には(🌗)ろ(💢)くろく湯水(shuǐ )を飲まない(🤥)ものさえある。
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