(🦂)ひど(🔤)いものです(❗)ね。は(😲)げしい風と、砂(🍱)と(😂)、(🥁)やけ石の間(jiān )の(🐤)ような火山のすそにも(🔕)、住めば住まわれるようになりますね。まあ、(🏨)その地大根の味を(🍼)か(🏕)みあてたころから、わたしの小(🚵)諸時代(🎡)がほんとうに(🎾)始まったと(🐩)言っ(🕛)てもいいのです(🚘)よ。
皆さ(🙄)んもごぞんじ(👒)の(⏲)ように、こ(👃)の日本のお(🍡)国が明治の(🚜)御代みよと(🛸)なる(🥕)前(🏡)(qián )は、徳川(chuān )の(🌓)世(🌳)の末であり(⏬)ました。もう徳川の世の中もこれま(⏺)でと(🐤)思うもの(🎠)は、たいがいの人(rén )が戸まどいして、仕事もろ(🌵)く(👴)に手(🙇)につかなかった(🎱)中(🔳)で、よく(🖼)あ(🧘)としまつを怠らなかった三人(rén )の人(ré(🥄)n )があり(👈)ます。皆さんは、岩瀬(✈)肥後いわせひご、小栗(lì )上野介おぐり(🐍)こうずけのすけ(🎷)の名を(🎙)覚えておいていただ(🛠)きたい。ここにお話しし(💝)よう(🧔)とする栗(lì )本(běn )くりもと先(⤵)生も(🥫)、(♓)そう(🕉)いう(🍡)三人(rén )の中の一人で(🤫)す。
「行徳ぎょうとく」
皆(jiē(🌵) )さんはどこかで海(😍)(hǎ(🎃)i )鳴りを(⛳)聞いたことが(🏕)あ(🚬)りますか(🍺)。古いこと(🗒)ば(🍾)に潮(chá(💤)o )騒しおさ(🖲)い(✌)というのがありますが、海鳴(míng )りはそ(🚳)の(⛓)音(😶)でし(🕸)ょう(🎟)。海の荒(huāng )れる(📤)前(⛄)か、(🤲)あるいは(🍏)海の(🧓)荒(huā(🕊)ng )れたあと(🕐)かに、潮のさわぐ(🏷)音で(🤒)し(🍍)ょう。それは大(dà )き(🚊)なほらの(🕜)貝(bèi )でも遠くのほうで吹(chuī )き鳴らしてい(🥣)るような音です。びっくりするような海の声(🙀)(shē(🕺)ng )です。わ(🚆)たしも(👦)東(dōng )北の地(🚘)方(fāng )へ来(lái )て、初(🀄)(chū )めてあんな音(🚾)を耳にしました。
かし鳥が(🈳)あいさつに来ました。
(😗)幼い時分からわたしの(🕺)好きな(🤰)恵(🕺)那山(🥇)えなさん(🏥)は、もう(👫)一度(🕯)自(😊)(zì )分を(🍅)迎えてくれる(🌓)よう(🥦)に(😾)見えました(🛡)。あの山の(🙏)ふもと(🐵)に(❓)あ(❄)る村をよく見たら、何(hé )ほどのもの(💅)が生き返っ(💃)てきているか知れない(🛁)とは(📴)思(🛣)いましたが(🛴)、わたしも仙台せんだいのほうに学(🤰)校のつと(💷)めをひか(💝)え(🧡)ていて、古(gǔ )いな(🎳)じみ(🤔)のある家々をたずねる時(shí )もそうありま(🖖)せんでした(🥓)。乳(rǔ )母と(🥀)してわたしを抱(🆖)いたりおぶ(🚱)ったりしてくれたお(🙎)雛ひ(🐼)なも、(🛃)伊(yī )那いなのほうへ行って暮らしているとやらで(⛰)、もはや(👄)村に(🍮)も(📿)いま(🚉)せんでした。先(🦑)年の村(cūn )の大火(👋)(huǒ )にあったわが家の古い屋(wū )敷(fū )で(🕸)惜しい(🌊)と(🌊)思(🏻)(sī )われるのは(🥥)、裏の土(🍺)蔵(zāng )の焼け落ちたことで(🎒)した(✌)。あの土(tǔ )蔵(zā(🧢)ng )の二(🎙)階(🔝)は全(quán )部(🔀)(bù )が書物庫(kù )しょもつぐらで、(🐼)木曾谷きそ(🙉)だにの(🏹)歴(lì )史を語(🦃)る古文(💬)書(🕜)(shū )や(😅)、(🎹)じじ(🛹)ののこした写本や、父が一(yī )生かかって集(jí(👜) )めておい(🔆)た和(hé )書漢(hàn )書(shū )の類(lèi )はことごと(🌬)く失(⤵)われたので(🦔)すから。
(🛤)まあ、(🏢)わたしが借(jiè )りて自炊(chuī )をしたのは、そ(🙄)んな茶丈の(⏮)奥の(🔳)部(bù )屋でしたよ。そ(🗑)こ(🆖)にわ(📛)たしは四(sì )月(🧟)の末(💠)から(🤛)、やがて梅の実(🔇)(shí )のなるこ(👘)ろまでいました。石山のお(🍹)寺(🎚)へあげるものだと言(🏺)って(🐃)、茶丈(Ⓜ)の亭(🌜)主てい(🍮)しゅが庭に植えてお(🙃)く草(cǎo )花の咲きだすのもそこ(⌛)でしたし、(🚅)村の子供が(😱)青梅を落としに来るのもそこで(🛠)し(🍇)た。わ(👸)たしは(😜)庭づたいに(⛪)湖水のほとりに出て、向こう(📜)にかかるに(🏣)じのよう(🚧)な瀬多せ(💈)たの長い(🌍)橋を望むこと(🏉)も(🔊)できました。時には茶(chá )丈のむすこが大津から帰(guī(🆖) )っ(😣)て来(👪)(lái )ていますと、月のある晩などいっしょに湖水(🥁)へ小(🌆)舟を浮(fú(🚳) )かべ、二人であちこち(🍧)とこぎまわ(👰)りまし(👟)た。そん(📿)な時(🔦)に舟の上で笛を(🚩)吹いてわた(❇)しに聞か(😏)せるのもこのむすこでした(✉)。
海が鳴(🔣)り(😎)ます。
橘翁さ(⌚)まは(🎧)かなり(💸)遠い先のことを考えてお(😲)いた(🔹)人(🌽)とみえます。そのこ(💛)とを(🐆)ここ(🏰)にすこしお(🎤)話し(📁)してみ(🦊)れば、もともと高瀬(lài )の家の先祖は代々(🕖)木(mù )曾福島のお関所番をつとめた武士(shì )であり、(📶)高瀬(❣)の兄(姉の夫)の父親の代には砲(pào )術のご指南(ná(🥀)n )番(fān )((📗)指導(dǎo )の(🌷)役)まで(🌍)して(🤓)お関所を固(gù(📉) )め(🍬)た(🌌)もので、(🛒)した(😳)がって部(bù )下に使われる人(⚓)たちもすくなくな(🕎)か(😮)ったの(🕒)で(⚓)す(🤩)が、そう(🕎)いう身分の低(dī )い士(💉)族は多く(🚱)貧(🌇)しかっ(😥)たのです。橘翁(wēng )さま(😵)の製薬は(🕜)、部下の人(ré(➗)n )た(🍋)ちにも内(🚋)職(zhí )を与え、土地のうるおいに(🧛)もなる(🚙)ように、と(❣)の願(🔷)いから始(🏞)(shǐ(🎸) )めたこ(🙆)とら(🔘)しい。高(💠)瀬(🍄)で造(😌)(zào )り出した(⛄)奇(⏯)応(🕶)丸(💓)(wán )きおうがんは、木曾(céng )山(shā(🌌)n )でとれる(⏪)熊くまの胆いを土(🚨)台にして、それにシ(🐪)ナ朝(🤞)(chá(📈)o )鮮のほうか(🚭)ら来(lái )る(🔻)麝(🚘)香(🍍)じゃこう(🤤)やにんじんなぞを(🔩)用い、形(xíng )もごく小粒な(🌁)飲(yǐn )み(🍴)いい丸薬として金粉きんぷんを(🦏)かけたもの(🔯)ですが、正(zhèng )直(😝)な材料(🐷)(liào )が使ってあるもので(💸)すか(🚙)ら(🎍)小(⏱)児に(🌝)飲ませ(💝)るにい(📦)いと言われ(👞)て、だんだん(🙇)諸(zhū )国(🚔)に(🔞)ひろ(🔲)まった(👾)ものの(💃)ようです。
(✳)鹿(🎂)野(📌)山は上総(👦)かず(😚)さと(🧘)房(☔)(fáng )州の両国に(📧)ま(〰)たがって(✒)いる山(💪)(shā(🦏)n )で(🌃)す。わたし(🛍)の越(🗾)した峠(gǔ )はそ(💌)の山(❣)つづきで、(⛲)峠の上に一(📟)(yī(🎢) )軒屋のあるような(😳)と(🍋)ころでした。通(🕠)る人もまれ(🏑)でした。わ(🕴)たしはそ(🐕)れより以(yǐ )前(📶)に伊(🥡)賀いがと近(😫)江(🕷)(jiāng )おう(🌖)みの(⚾)さみしい(♈)国(guó )境(☔)くにざかいを歩(👦)いて越し(🎂)たこ(🐳)とも(👵)ありま(🦁)すが、鹿野(yě )山の峠道(dào )はもっとさ(🕥)みしいと(😹)こ(✴)ろで(🐻)した(💈)。
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