「恭(gōng )敬(🕖)なのはよい(🥜)が(🏷)、それが礼にか(♈)なわ(♏)ないと窮(qióng )屈に(🌙)なる(🧟)。慎重(🥥)な(🥩)のはよい(🧥)が(🦋)、それが礼に(💗)か(🚷)なわな(🌆)いと臆(yì )病になる(💬)。勇敢なのはよいが、それが(🕘)礼に(🧘)か(♎)なわ(🔕)ないと、不(😉)逞(chěng )になる(😪)。剛(gāng )直(zhí )なのはよいが、それが礼に(🌟)か(😱)なわな(🍬)いと苛酷になる(🆓)。」
道が遠(yuǎn )くて(🙈)
三(🐮)〇((🍠)二(🍈)(èr )三(😭)五)
一五((😗)二二(🚸)〇)
舜(shù(✋)n )帝に(🍻)は五(wǔ )人の(🤧)重(chó(💆)ng )臣があって天下(🍶)が治(🎇)った。周(zhōu )の武(🏑)王は、自分には乱を(⛎)治(zhì )める重臣(👟)が十人(🆎)あると(😐)いった(🍲)。それ(🐾)に関連して先(xiān )師がい(🛁)わ(💇)れた。――(🏄)
「(㊗)大(dà )宰はよく私のこ(☕)とを知っ(🎪)てお(💪)られる。私(sī(♟) )は若(ruò(🌜) )いこ(🕓)ろには微賎な身分だったので(🃏)、つまらぬ(🏥)仕事をい(🍭)ろいろと(🙁)覚えこん(📔)だも(📲)のだ。しかし(📛)、多能だから(🦉)君(🚭)子だと(🚵)思(📘)われたので(😽)は赤面する。いったい君子というものの(👹)本(🔠)質が多能ということ(📽)にあって(🍩)いいものだろうか。決してそんな(🕺)ことは(🤱)な(📆)い。」
「(🐚)先(xiān )生は、自分(fèn )は世(shì )に用(yòng )いられなかったために、諸芸に(🧢)習熟し(🚜)た、といわれ(🌊)たことが(♟)ある。」
曾先生がいわれた。――(🦄)
○ (👊)原(yuá(➖)n )文の「固(gù )」は、(🚵)「窮屈(🚷)」でなく(📭)て「頑固」(📖)だという説もある。
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