フェラ 動画《ポルノ 全曲》2行目ライン
ポルノ 全曲あらすじ
富津(jīn )ふ(🕌)っつに滞(zhì(📲) )在している知(🎩)り人(rén )の安(🔓)(ān )否を尋(xún )ねたあと、そ(🕰)の漁村か(🎒)ら歩(🍑)(bù )いて行(🍘)けば房(🎩)(fá(🎟)ng )州(💚)ぼうしゅうのほうへ出られる道のあることを知りました。鹿(lù )野山(shān )かのうざんという山一つ(😛)越(⛩)(yuè )せば、日蓮(🛰)にちれんの誕生寺(sì(💏) )た(📗)んじょう(😀)じで(🎒)知られた(🚗)小(xiǎo )湊(cò(🕳)u )こみなとへ出られ(🕸)るこ(🌍)とをも(🔴)知(🏋)りまし(🌛)た。かねてわたしは日蓮の『高祖遺(yí )文録(🤔)こうそいぶんろく』という本を読(⚽)(dú )みまし(🈵)て、あの鎌倉(👌)かまくら時(shí )代(💱)に(🕥)名(míng )高い坊さ(🤑)んの生まれた地(dì )方(🏭)を見たい(🐹)と(🛢)思(💽)ってい(🍊)たのです。それに(🙁)あの書(♊)物を(🈴)わた(📷)しが手に入れたのは普(pǔ(🌑) )通の本屋で(🐮)も(🤯)なくて、東(dō(📟)ng )京日(👇)本橋(😞)人形町の袋(🏄)物屋でした。藤掛ふじかけ(🏚)なに(🎤)がしと(🍍)いう日蓮宗(zōng )にちれん(🕥)しゅうの信(xìn )者で、頭(👲)のはげた隠(yǐn )居さ(🚕)んが一そろい九冊ばかりの、あい色(🦈)の表紙のついた、こ(💅)ころもち小形の和本を奥の(📍)戸だな(😂)からさが(😭)しだしてきて(🔜)、それ(💚)をわ(🙉)た(🤐)しに売っ(📧)てくれまし(😈)た。そんな思(💳)い(🎡)出までが手(shǒu )伝(yún )って、わ(🤙)たしの足を小(🎃)湊(😳)のほう(🍕)に向けさせた(🚧)のです。山(shān )越(yuè(📿) )し(💒)は(🌸)か(🏈)なり寒(🏎)い時だ(🉐)とも聞きまして、白い毛布(bù )にくるまりそれ(🍟)にき(🎽)ゃ(💐)はん、わ(🆔)ら(💴)じばきというお(👪)も(🍉)しろいなりで出(🤯)かけました。
こうして長い冬が山の上(🎬)へやってきます。なにしろ海抜(bá )三千尺(⛺)、浅(🎅)間一帯の山腹に(💾)ある小(xiǎ(🚒)o )諸の位(😱)置はほとん(⏱)ど(⛓)筑波つく(😼)ばの嶺(lǐng )みねと同(😞)(tóng )じ(📨)高さと言(🕢)いますからね。十二(èr )月(🔑)の中(zhōng )旬からはもう(🍔)天寒く、日の光(guā(🤲)ng )も薄く、千曲川ちく(🍊)まが(🌕)わの流れも氷に閉ざさ(🏵)れて、浅間のけ(📳)ぶりも隠れて(🍱)見えなく(🍿)なります。それから(🍉)年を越(yuè )して二(👤)月の(🧙)終(🌝)(zhōng )りまで(🏁)、暗(🙎)く寂しい雪空(🎶)に(⏰)は日を見ることすらまれに(📮)なって行き、庭に降る雪(🌶)は消(xiāo )え(🦋)な(😁)いで積(jī )もった上(shàng )に積も(🚇)るもので(🛩)すから、しまいには(📖)家の縁側(cè )より高(🌁)く(🌄)、夜(🌗)ごと(🧥)に柱の(🍷)し(🚚)み(🆗)割れる音が(🎣)して、硯すず(👑)りの海(😷)も凍(dòng )り果(🦎)てました。
わたしはうずらのよう(🍦)に小さくなっ(🔂)て(🚊)、雪(xuě )のふり(🍚)うずめる山里の家の窓でよく本を開きま(📠)し(🥔)た。軒(xuān )ばのつららは剣つ(〽)るぎのようだと(🥪)も言っ(😾)てみたく(🎱)、その長さは二尺に(💷)も三尺にも及(👴)びま(😰)す(🍼)。最(💴)初の一(yī )冬は(🛺)わたしもこ(🗃)ごえ死(sǐ )ぬかと(🤞)思うほど、おおげさに言え(🧒)ばそん(🦇)なに寒く思い(🍐)ました(🕣)が、でも(😆)一年暮(mù )らし(🥏)、二年(💝)暮らしするうちに(🐡)、ずっとわ(😸)たしのからだに(🕘)は(🚟)「抵(🏺)(dǐ(🥕) )抗力」とい(⏸)うもの(🌠)が(⚫)出て(🛂)きました。わたしはきびしい寒さ(⚪)を恐れないで、塩のよ(🥪)うな(🏼)雪(🏕)が飛(🏺)ん(🔋)でくる(🗼)中を走り回り、山国(🚜)の(🚢)冬の楽しさを(🔶)知(zhī )るようになりました。わたし(🏀)の教(jiāo )える学生たちは(🐟)町(🏰)に住む(🐏)もの(😿)ばかりでなく(🧜)、かな(🏂)り遠く(⏱)の(⛰)村から学びに来る農家の子(🥧)弟(💅)もありま(😃)したが、そ(👓)れらの青年は一里も二里もある雪道(dào )を(🤨)毎日平(píng )気でかよっていました。
呉くれ(💇)くみ子さん(📅)も、そ(💯)うい(⛑)う(🏝)家に生(shēng )まれた(🕗)人(🆑)でした。この(🏄)人は明(⏬)治女(nǚ(🍞) )学(💥)校という学(🍥)(xué )校で(💊)習(🧚)(xí )字を教えな(🙋)がら、(🍍)舎(🧔)監(💹)を兼(🐕)ねていて、(🧜)多くの生徒か(📛)らおか(🚎)あさんのように慕(👪)われ(🌇)た婦人(💍)(ré(🚒)n )でした。あの歴史のある学(xué(🍼) )校もおし(🔳)まいの時分には、(✍)先(xiān )生(shēng )方は(🚴)一(👭)(yī )人去り、二人去りするようにな(🕯)った(🐛)の(📑)で(🔢)す。その中(zhōng )で学校の(🚝)盛(shèng )ん(⬆)な時も(🌡)、衰(shuāi )え(💹)た時(💶)も、すこしも変(biàn )らずに、いつでも(⏯)同じように人を教えて(🐲)倦(juà(🍩)n )うま(🔠)なかったのは呉くみ子(zǐ )さ(🏺)ん(🎬)でした。ああい(👻)う人の生涯しょうがいは目(mù )立(🖍)たな(🆙)いもの(🍹)ですから、わりかた、世(🙏)間に知(zhī )られませ(🎐)んし、その(🥔)人(🥡)の事跡も多く伝(📼)わりません。しか(🆚)し、わ(🏇)たし(🙈)は呉(wú(🔴) )くみ(🏿)子さ(➗)んの(💁)ような、男(🎧)も及ばないほど守る力(🛵)に(🏈)長た(🚷)けた婦人の(🎅)あったことを知(😮)っていま(💣)す。一番(🐡)(fā(🧠)n )最後(🥟)ま(👵)で(🚀)ふみとどまっ(🎄)て、あの(👴)学校(🙉)と(🦏)運命を(➖)ともにした人(🐒)(rén )も呉(🙉)くみ子さ(🌏)んで(🎂)した。
(🔡)そ(🧕)の畑の横手には(🕢)、家(💣)(jiā(📼) )の(😲)勝手口(kǒu )から通うことの(🍅)できる(🏯)細い流れもあり(📔)ま(🕐)す。遠く山の(🛣)すそのほうから引い(📊)てきて(👽)ある水です。毎朝わ(👹)たしは(🏆)その細い流れへ顔を(🎮)洗いに行きます。そこ(🈯)は(⬇)せんたくすることを禁(jìn )じ(🔽)ら(☔)れているよ(🚩)うな場(🌌)(chǎng )所(🎙)(suǒ )ですが(💿)、どうかする(🌫)とこ(🎟)まか(💚)い砂が(🤺)水にま(💳)じっ(🔒)て流れてきてい(👎)て、手(shǒu )にもすくえないこと(🥣)が(🌕)あ(🎈)ります。清水しみずと言いたい(🚒)が(🦃)、飲用水(✴)には(😁)使(🍗)いがたい。そんな(📦)水ではあり(☔)まし(🚋)たが、都(👿)会から行ったわたしは餓うえかわ(😂)いた(🎿)旅人(rén )のようにして、(🐟)その(🌳)荒く冷たい水(👃)の中へ(🗝)自分(fèn )の(🐒)両手(🕟)をひたし、(🎖)そこからわき(🎠)あが(🗂)る新しいよろこびを覚えました。
その道について南へさして行くと、臼田(🍉)の町(🔩)へ(👐)出る。臼田に稲荷(🎭)(hé(👈) )山い(🍜)なり(🎭)やま公園というところがあ(🔐)って、公園前(🏩)の橋(🧟)(qiáo )のたもと(😨)あたりから望(wà(🥛)ng )んだ千(qiān )曲川の(⛹)ながめは実にいい。あれ(😑)から八(🚈)(bā )つが岳(👦)たけ山脈(🍪)のふもと(🗜)へかけて(🥡)、(🗿)南佐久の谷が(🙅)目(🥂)の(😥)前に(🥨)ひらけて(⛓)いま(🍱)す。千曲(qǔ )川はその谷(gǔ(🔲) )を流れる大(dà(💫) )河で(📤)、岸に住(🏫)む(🧜)人たちの風(fēng )俗やこと(🐱)ばの(🧑)なま(👇)り(🌞)も川(⬆)(chuān )下とはいくらか違うようです。岸をさか(⤴)の(🛍)ぼるにつれて(🔙)、(🍵)馬(mǎ )流ま(🎻)ながし(🖼)あたり(🛣)からは(📟)、さす(⬆)がの大(📆)河も谿(jī(🛶) )流けいりゅうの(🕊)勢いに変(biàn )るので(🚕)すが、(🔶)川の中心(xī(🕢)n )が右(🕟)岸のほ(🅾)うへひどくかし(🏈)いでい(📈)るため(🍷)に(🥂)、左岸には(🚿)川底(🕌)があらわれ、砂は盛り(⭕)上が(😊)り、(🥋)川(chuān )上から押し流された大(🔎)石が埋まって、ところどころ(🦋)にかわやな(⏱)ぎ、あしのくさむらなどが茂って(🆑)い(📯)ます。右(😐)岸に見られる(💎)のは、かえで、(🕕)かば、(🥅)なら(🕺)、うるし(🚈)の(🔰)類で(🕢)す。甲州街(🛐)道(dào )はそのかげ(👮)に(🚤)ある(🗯)のです。しんぼうの(🚛)いい越後(hòu )えちごの商(shā(🏗)ng )人は昔からそ(👯)こを往復し(🥠)たと聞きます。直江津なおえつから来る(🍞)塩ざかなの(⛳)荷がそんな山(shān )地まで深(🚹)(shē(🍐)n )入り(😣)したのも、もっ(🈯)ぱらその街道を千曲川(chuā(🍉)n )に(🏟)つ(🌙)いて(🚿)、さかのぼっ(🆓)た(🍛)ものだそうです。
(🐘)わが(😻)家(🎈)(jiā )の墓(🤘)地は村の裏(lǐ )側に(💫)ある古い丘の(🔖)上で、永昌寺(📭)(sì(🚈) )えいしょ(🛄)うじという(🏏)お寺の境内につづいたところにあり(📥)ま(🕘)す。すぎの木立ち(🥑)の(🚮)間から、浅い谷(🌥)の向こうに木曾(cé(🌱)ng )らしい石(🤙)(shí )をのせた人(rén )家の板(🛫)屋根、色づいた柿か(👙)きのこず(🏅)えなぞが見え(💏)るところです。大黒屋だいこくやとか、(🐞)八幡屋やわたやとか、その(🤐)他(💻)いろいろな屋号のついた家(💿)(jiā )々の(🏻)こけむしたお墓が並(🍁)(bìng )んだわき(🥨)を通(tōng )って、す(🥤)ぎの枯れ葉の落ち(🌹)て(🕑)い(♌)る(🕊)しめった(🥣)土を(🥘)ふん(👵)で行くだけでも(🎈)、なん(🍱)となく(📬)心の(🐭)改まってくるようなところ(🤓)です。そ(🖇)の(⛲)墓(mù )地(👿)(dì )の(🚗)突きあた(➿)りに、(🐥)ど(👞)ま(🚾)んじゅう(📂)のかた(🗺)ちに小高く土を盛(🕰)り(🖱)あげ、青(qīng )々(🏎)とした芝草の(🗻)色も(🔜)むかしを語り顔なのが、(🌐)父の長く眠っている場所でした。永昌寺の本堂で母(mǔ(⛳) )の葬儀を(🤣)す(🚮)ませたあ(🦁)と、遺(🆎)骨は父の墓のわ(〰)きに(🗄)うずめ(🕶)ましたか(⬛)ら、同(tóng )じ(🐗)かたち(🏘)のもの(♍)が二つそこに(👀)並び(📘)ま(🍴)した。
一(yī )〇(📗) 木曾のはえ
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