源吉(🏦)は、自(zì(❓) )分がなんのきつかけもなく(💚)、突コツにそ(🕗)れを云つたこと(🍵)に(😿)氣(qì )付(fù )い(🏡)て、赤くな(💺)つた(📙)。ドギまぎ(🐦)して「芳さ(🐨)」と云(yún )つ(🎏)た。
由(😎)と母(mǔ )親(qīn )が寢て(⬆)しま(💑)つた。
「ぢや、やる(🗜)よ!」
ど(💃)の百(💨)姓も(📐)、どの(🚡)百(👁)(bǎ(㊗)i )姓(🔳)も、入つて(🚺)くるとき(🍏)はメリ(🌼)ケン粉の中(🧢)から出(🚸)て來(🦌)た人(rén )のや(🚪)うに身(🖥)體中眞白だつた。そ(🤑)してかじかんだ兩手(😉)を口にあてゝハア、ハアと息をかけた。ひ(🤖)げも眉も、ま(♿)つ毛さへ(🍙)も、一本々々(⚾)白く凍(dò(👭)ng )りついてバリ/\してゐた。外套(🚅)のない百姓は、(🚂)着(🍬)(zhe )物を絲(⛱)で刺したドサを(🎪)頭(🥡)(tóu )から(👨)かぶつて(🐴)やつてきた。何十(🥢)年(🥔)か前に、兵(bīng )隊に行(háng )つた(🤛)とき着た、カキ(🈵)色(🥀)のすゝけた外套をきたの(🦌)や(👖)、(🐜)ボロ(🐛)/\の二重(😿)※(🚭)(「廴+囘」、第4水(🖍)準(👻)2-12-11)は(🎰)しをきた(🍁)のや、筒砲袖(xiù )の外套をきたのや、色(🍓)々だつた(🏤)。教(🌂)室(shì )に(😒)入(rù )ると(🛃)、(💾)ストーヴがたいてあるので、それでも暖(✨)かかつた。眉やヒゲから(⚡)、凍(🗃)つたの(🔃)がと(🍼)け(📁)て、水玉を作つ(🚥)て頬を流(😨)れ落(luò(🚭) )ちた。
源(😯)(yuán )吉は齒を(🦐)ギリ/\か(🏖)んでゐた。くやし(🔎)かつた。憎(🐀)(zēng )い(🤡)! たゞ口惜しかつた(🚇)! た(😒)ゞ憎く(🚵)て、(📭)憎(zēng )くてたまら(➰)なか(🉐)つた(👶)。源吉は始めて、自(🌽)分たち「(🐮)百(bǎi )姓(🧗)」とい(😠)ふ(🧔)も(👚)のが、どう(🍀)い(㊙)ふも(🥠)のであるか(🍿)、とい(😦)ふ事が(🔋)分つ(👥)た。――「死んでも、野郎(láng )奴(📦)!」と思つ(🔥)た――。源吉(📹)(jí )は、ハ(⛩)ツ(🕕)キ(🚿)リ、自分たち(🔮)の「敵(🌥)」が(♐)分(fèn )つた(🔙)。敵だ! 食ひちぎつ(👲)てやつても、鉈で頭をた(🙁)ゝき割(🎯)つてやつても、顏の眞中をあの鎌で滅茶苦(kǔ(💻) )茶(🌰)にひつかいて(⏺)やつてもまだ足(zú )りな(✨)い「敵」を、ハツキリ見(jià(🎂)n )た。それが「巡査」(🗯)といふも(✂)のと、手をくみ(🎃)合はせ(🕙)てゐる「か(📸)らくり」(💟)も! ウ(🕦)ム、憎い! 地(dì )主の野郎(láng )! 源吉は(💉)齒(📶)(chǐ )を(🏩)ギ(🈵)リ/\かんだ(🤳)。
先生は小便をしな(👡)がら、(📡)「や、お晩。」と、何時も(🔇)のザ(🧐)ラ/\した聲(🕣)で云つた(🏕)。
こゝに働いてゐる人達は、百姓(😟)のや(Ⓜ)うに、貧(pín )乏(☕)(fá )はしてゐても、何(hé )處かがつしりしたところがなくて、青(🎧)白く(😇)て、病身らしくて、いつでも(🌚)セ(🤽)キをし(🔅)てゐる(🔔)。俺(ǎn )は(🤫)、その(🏗)ことを考へて、暗(🤡)い氣(qì )持になつてゐる。石狩(shòu )川の大平(🎱)原(👵)(yuán )にゐた方が、と、きま(🏋)り(🕍)き(🌊)つた愚痴(👑)が(🏫)、此頃出(chū )かゝつてゐ(🎁)る。本(běn )當の(🍿)と(🧤)こ(📵)ろ、其(⏯)處(chù )の生活(💹)も(🥊)亦いゝも(🥡)のではないが。
源(yuán )吉は前(qián )方に(♌)眼(yǎn )をやつ(🛩)た。風呂(lǚ )敷包みか何かのや(🦗)う(♉)に馬(📡)(mǎ )橇の上に圓く縮(suō )こまつてゐる百(bǎi )姓を見る(👻)と、そ(🏅)れが(🌯)自分たち全部(bù )の(⬛)生(🤟)活をそのま(🤫)ゝ現してゐるやうに源(📯)吉には思はれ(🚽)た。こ(🌶)のかま(🚁)き(🐌)り(🍆)蟲のやう(🛵)な「敵」が分(🌻)らず、分ら(🍴)う(🍚)ともせ(🏾)ず、蟻やケラのやうに(🥄)慘めに暮してゐ(🐴)る(🦋)百姓達(dá )がハツキリ(♍)見(jiàn )えた。彼(bǐ )等だつ(🌄)て、然(rán )し(🍄)今こそ、敵がど(🖱)い(🥥)つだか、どんな畜(🤜)(chù )生だか分つたらう(🌮)。だが(🏫)、こんなに打ちのめされ(🎺)た善良(😰)な(⛪)百姓(xìng )達は、(♋)も(😰)う一(🎶)度、さうだ(👊)今(jīn )度こそは、鎌と鍬をもつて、ふんばつて、立ち上れるか! 敵のし(🙅)やれか(🐅)うべを(🈴)目がけて、鍬を(🤱)ザ(😎)クツと(💐)打ちこめるか!
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