先師は、喪服を着(🥣)た人(🛐)や、衣(🔳)(yī )冠束(shù )帯をした人や、盲人に出会(☝)われると、相(xiàng )手がご自(🥁)分より年少(🥁)者のもの(💓)であ(🤲)っ(📽)ても、必ず起っ(🦑)て道を(📬)ゆずられ、ご自(📜)分(fèn )がそ(🚯)の人(🐥)たちの前(📰)を通られ(🆔)る(📠)時(🐁)に(😧)は、必ず足を(🎤)早められ(⛔)た。
二(🚼)(èr )八((🥑)一(🚭)七(🎵)五(😌))
○ 詩経(jīng )の内容(🌇)を大(⛔)別す(🔃)ると、(🌸)風(fē(🗺)ng )・(🕓)雅・頌(🈴)(sòng )の三つ(🤑)になる。風(fēng )は民謠、雅(yǎ(🌵) )は朝(cháo )廷の歌(gē )、(🦒)頌(sòng )は(🌚)祭(🤠)(jì )事(shì )の歌であ(♉)る。
○ 作(原文(🌵))==「事を(🤧)為す」(🚾)の意に解す(🍬)る説(❌)もあるが(💜)、(🎆)一四(sì )八(🥚)章の「述べ(🔤)て作ら(🐖)ず」の「作(🦄)」と同じく、道理(lǐ )に(⛪)関(wān )する意見(🦀)を立てる意味に解する方(fā(🦃)ng )が、後(hòu )段との関係(📳)が(🙃)ぴつた(⛲)りする。
互郷ごきょうという村(cūn )の人たちは(👠)、お(🎹)話(🚡)に(🚲)な(❗)らないほど風俗(😣)が悪(💇)(è )かった。ところがその村(cūn )の一少年が先(💠)師(shī )に入門を(⛩)お願(yuà(🛌)n )いして許されたので、門(🎄)人(rén )たちは(🎈)先師(⏯)の(🚉)真意を(🐣)疑った(🎌)。すると、先師はいわれた。――
二〇(二二(🎟)五)
○(🦑) (🗜)本章(👡)については異(〽)説が多い(🏧)が、孔子の(🔫)言葉(🌍)の真(zhēn )意(😰)を動かすほ(🗂)どのもの(🚀)で(♍)はないので、一々述べない(🥛)。
先(xiān )師は(💞)めったに利益の(🌷)問(🕊)題(❇)にはふれら(🚣)れなかった。たまたまふれら(🐨)れると、必ず天命(🌆)(mìng )とか仁とかいう(🚗)ことと結び(🛫)つ(🏐)けて話された。
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