由は、それから四圍(wéi )をキヨロ/\見ながら、身(shēn )體(tǐ(🌶) )を何囘(🚛)(huí )もゆす(🏠)つた(🕞)。由の(♓)身(shēn )體には虱が湧いて(🎇)ゐた(🍩)。
源(🚸)吉(jí )は(🕷)、一寸(🔩)(cùn )、(✅)振(📔)返(🎓)(fǎn )つて、(🐡)母親を見た、が(🎿)、そのまゝ(🤟)戸(📮)(hù(🥊) )をしめて、出た(🏷)。
「本(běn )當々々。」母親は見(🥌)て(🌸)きたやうに云(🐟)(yún )つた。「可哀さ(🏑)うにさ、眼さ一杯涙ばため(🍊)て、のむ(💒)ん(👥)だと。んで、飮んでし(🛏)まへば、可哀さう(🌆)に、蒲(😗)團(tuán )さ顏つけて、聲ば(🎪)殺して泣く(🏻)どよ。」
百姓(🏚)達は、(🥦)さうや(🤲)つて集つ(🙀)て決めた(🎳)が、(🈚)今度はそのことを、地主や差配(pèi )を相手にやつて行くと(🐿)い(🍢)ふやうな(⛺)事(shì(🐒) )になる(🍮)と、(🛸)お互が(🤢)何(🥁)處か、調(diào )子がをかしくなつた。知ら(🏧)ず知らずの間に(🔁)、(💹)どうにか我慢すること(🐾)にす(🛍)る(🐚)か、そんな事に(🤼)逆(🏇)もどりをしさうな處が出てきた。さうな(🕹)つたとしても、百(🛍)姓は(👆)然し今(📁)までの長い間の貧乏の―(🚷)―泥沼の(♑)底のや(🐬)うな底になれてゐたので、ちつとも不思議がらずに(🧣)矢張(zhāng )り、そ(✂)の(🎯)暮しに堪へて行つたかも知れな(🥁)かつた。――源吉は、(⤴)一層(🕛)無口に、爐邊に大きく(🏄)安(🚗)(ān )坐(🌒)あ(🎲)ぐらを(✳)かきながら(🥏)、(⬆)「見た(🐢)か!」(💚)と、心で嘲笑(😰)つた。
いつかの晩、(🍮)母(🎙)があま(🏍)り(👛)變(⬜)に(🕞)思(sī )つたので、(😚)後を(🦏)ついて行(🎸)(háng )つ(🏛)た。すると父が眞(👞)暗な畑の中に(🔡)ズ(🚺)ン(🔦)/\入つて行くのを見た。その時には母(🤺)(mǔ )も何かゾツと身震ひを感(👤)じた。母は、少(🧘)ししやが(🀄)んで(🗒)、そつち(〰)の(💅)方をすかし(💳)て(🤶)見(🔱)て(🐛)ゐ(🐇)ると、父(🎡)は畑の眞(zhēn )中に、立(lì )つ(🚨)たきり、(🍱)じい(🐍)と(😱)してゐた。十(shí )分(fèn )も、二(💀)十(🎱)分も。それ(🈴)か(🈺)らその(😦)隣(🦔)りの自分(💰)の畑の方へ(🏢)行くと、(🚘)又、やつ(🌻)ぱり立つたまゝ(😋)しばらくさうしてゐた。と、今度(dù )はそこから一(yī(☕) )寸(cùn )離(lí )れた自分の畑に歩(bù )いて行つ(🚡)た(🍞)。母(mǔ )にはちつ(🥑)と(🛋)も、そ(📑)のことが(🔛)分らなかつ(💪)た。
「分つてるべよ、地主か(🍔)ら畑(🌵)ばとつか(👡)へす(🤑)のさ!」(👪)――かう源(yuán )吉(🈺)が云(📶)つたのは、理窟で(🧛)なかつた。源(😙)(yuán )吉(🏽)は(💽)さう背後で(🌚)云(yún )はせる(😉)父親(🔄)の氣(👚)持(🐎)も(🎶)感じてゐ(⛅)たのだ! 源吉(jí )は歩きながら、こんな事が分ら(🚯)ない、そして又そこ迄(🍐)行(háng )かうとしない百(✝)姓(xìng )に(🛐)、心から腹(🧜)(fù )を立(lì )て(👺)、「勝手にしやが(🥪)れ、(🤰)俺(ǎn )ア俺アだ。」(🍋)と思(🥩)つて(📧)ゐ(😻)た。
(🚊)源吉が(💽)臺所(suǒ )で水をのんでゐたと(🗄)き、(🈵)外から來た由(🎳)が源吉(🎅)(jí(⏰) )を見(🏩)(jiàn )て(🏜)、(🕤)云つ(🤙)た(🚢)。源吉は(🥗)口(kǒu )のそば(🕛)ま(🏂)でもつて行(📍)つた二杯目のひしやくを、そのま(😙)ゝ(🛬)に、とめて「うん※(感嘆符疑(yí )問符(🍨)、1-8-78)」と、ふりかへつた。眼(🥝)が(🆎)ぎろ(😛)り(👽)とした。
長い(🤕)冬(dōng )が來た。百(✅)姓は今年の不作(⛸)(zuò )の(📪)埋(mái )合せをしなけ(👙)ればならな(🆒)かつた。
「う(👳)まく行くツ(🎢)かい?(🌽)」
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