舞 原 聖 動画7

A現に品子は、電燈(🏵)の(🥕)ともつてゐる(📬)二階(⛲)のガラス窓の(👨)中(🍺)にゐるのに違ひないのだが、雑草のかげにつくば(🈷)ひながら(🌙)じ(🥐)つとその灯を見上げてゐ(🆎)ると(🏮)、又し(🧚)て(🍅)もあの、(😩)人を小馬鹿にしたやうな、賢(💯)女振つた顔(🗯)が眼先にち(🔌)らつい(🤐)て、胸糞が悪くなつて来る。折角こゝまで来(⏹)たの(🏦)であ(🎬)るから、せめて「ニヤア」と云(🐙)ふなつか(🔝)し(💧)い声(💾)を余(🍏)所よそなが(😑)らでも聞いて帰(👔)りたい、無事に飼はれてゐ(🏥)ることが分(🔠)り(✊)さへしたら、それだ(😕)けでも安心で(🈳)あるし、こゝ(📡)へ来(👭)た念が届くの(🎆)である(🐥)から(🍳)、いつそのこと(🏆)そ(🤴)うつと裏(🐁)口を(🐑)覗いて(⏹)みたら、………ア(🛫)ハ(🛑)よ(🌍)く行(📼)つたら(💴)、(😤)初子をこつ(🏏)そ(〰)り呼び出して、(👭)おみや(📜)げ(🍳)の鶏かしわ(🐀)の(🦎)肉を渡して(💓)、近状を聞かし(❔)て貰つたら、………と(🛁)、(🤔)さ(🤫)う(😷)思ふの(😤)であるが、あの窓の(⏩)灯を見(🗄)て、あ(🆒)の(😊)顔を心(🎣)に描(🥑)くと(📟)、足がすくん(🤐)でしまふのである。うつか(🐳)りそ(🍁)んな真似をしたら(🔂)、初子がどう云ふ感違(⚡)ひをして(🔤)、二階の姉(🤮)を呼びに行(🍼)かな(🥇)いもので(🍓)もな(🛹)いし(🎧)、少く(🚼)とも後(➡)で(🍸)しや(✊)べることは確かであるか(💺)ら、「そろ／＼計略が図に中(🐫)あたつて来た(🌯)」などと、己惚れるだ(🔹)け(📰)でも癪に(🕝)触る。とすると、矢張(👈)此の空地(🏤)に根気(🍠)よくうづくまつて(📣)ゐて(👴)、リヽ(👣)ー(🐨)がこゝを通りか(🚁)ゝ(🍕)る偶(🗯)然の機会を(🆗)捉(🎾)へ(👃)るより外はないのである(🍫)が、(🐍)しかし(🏓)今(📂)迄待つ(🍱)て駄目なら、とても今夜(🛂)は覚つか(🚋)ない。庄造は(🚡)もう、袋の中(😿)のアンパンをみん(📡)な食べてしまつた。そしてさつきから一時(⛑)間半ぐ(🍌)ら(🐑)ゐは経つた(🕐)や(🌍)うな(🔱)気が(🍚)す(💣)る(👚)ので、だん／＼家の方の首尾(📵)が心配にな(🦕)つて来た。母親(😯)だ(🙉)けなら面倒はない(🐱)が、福子が先に帰つ(♿)て来てゐ(🔜)たら、今(❤)夜(⚾)一と晩(🕴)ぢゆ(🏒)う寝かして貰へないで、痣あざ(🍥)だらけにされ(📭)る。それもいゝけれども、又(🎩)明日(👐)から監視(👹)が(🏘)厳(🈺)重になる。だが、一(🍦)時間半も待つ(🐽)あひだに微(♉)かな啼(📥)きご(👈)ゑも洩(♏)れて来ないのは、何だ(🏼)か変だ、ひよ(🍰)つとした(🐨)ら(🏰)、(👃)此の間からたび(📹)／＼(🥉)見た夢が正夢で、(💴)もう此の家に(🔻)ゐ(🚛)ないのではないか。さつき(🔄)魚を焼く匂(🐁)がした時が一家の夕飯(🦓)だつたとすると、リヽ(⚫)ーもあの時何かしら与へられるであ(⏭)らうし、さうすればきつと(🗜)草を食べに出て来るのだが、(🏈)来ないのを見るとどうも怪しい(🤖)。…(📄)……

Aすると啓太郎(🛋)は、こう云っ(🚧)て又しく(🐏)／＼(🎵)と泣き始め(🚠)た。

A　ふたりは、こん(🏢)な話をした(🏴)。

A　私の最近の(🍮)短篇小説集、(🖌)「(🚧)へち(🥇)まの花」を(🏋)一部、お送(😢)り申(✉)しました。お読み捨て下さ(😲)い(🌿)。

Aと、階下したの夫婦を起(🔬)さない(📛)やうに気がねしなが(🦉)ら、(♟)彼(🐲)女は闇に(🛩)声を投げ(🤝)た(🦗)。瓦(👟)が濡れ(😡)て(🧑)光つてゐ(🖇)るので(🍣)、さつきのあれが時雨だつたことは(😾)疑(👛)ふ余地がない(🌖)けれども(❤)、それが(💸)まるで※(「言(🌚)＋墟の(📮)つくり」、(🥪)第(🐷)4水準2-88-74)だつたやうに、空には(🐻)星がきら／(💍)＼し(👬)てゐる。眼の前を蔽ふ摩(🍕)耶山(⛵)の、幅(⛄)広(🚹)な(🚪)、真つ黒な肩にも、ケーブル(👸)カア(🔦)のあかりは消えてしま(🏼)つてゐるが、頂上の(🗒)ホテル(🚢)に(🌔)灯の燈つ(🐤)てゐ(📌)るのが見える。彼女は張り出しへ片膝を(🐪)かけて、屋根(💗)の上へノメリ(🈲)出しな(🐹)がら、もう一度、(🍄)

A昔は(🦁)遊(㊗)芸を(💓)仕込むにも(🔢)火の出るよ(👪)うな凄す(🕴)さ(📊)まじい稽古をつ(🥃)け往(🥈)々おうおう弟子に体(🚑)刑たい(🎐)けいを加えることがあったの(🏅)は人のよ(🥃)く(🤾)知る通り(🐑)である本年〔昭和八(🗓)年〕二月十二日の大(🤼)阪朝日新聞日曜のページに「(🐉)人形浄(🌂)瑠璃じょうる(🔢)りの血(🌦)まみれ修業」(🌬)と(😨)題して(🌌)小倉(🎣)敬(🐴)二君が書いている記事を見るに、摂津大掾(🤚)せ(🔇)っ(🍅)つのだい(😏)じょう亡き後の名人三(🌋)代目越路太夫こ(🏙)しじだ(🐡)ゆうの眉間みけんには(👎)大きな傷痕きず(📰)あとが三(🍢)日月型に残っていたそれは師匠豊沢団七か(💥)ら「(💖)い(🧒)つになったら覚(⭐)える(🚚)のか」と(🕘)撥(🗻)で(💘)突き(🛑)倒された(🚩)記念であ(🙇)るというま(🤩)た文楽座の人形(♍)使い吉田玉次郎の後(🚒)頭部(🐍)にも同じような傷痕がある玉次郎若かりし頃「阿波あ(🖖)わの鳴(🈸)門なると」で彼の師匠の大名(🐻)人吉田玉造が捕とり物も(💻)のの場の十郎兵衛を使い(😓)玉次郎がその人(🦋)形の足を使(📩)った(🐻)、その(📂)時キット極きま(🛀)るべ(🛋)き十(😻)郎兵衛の足がいかにし(🚮)て(📕)も師匠玉造の気に入る(🕶)よ(🤯)うに(🐀)使えない(👥)「阿呆(🏔)め」という(🏬)なり立(🐧)廻りに使って(🎈)いた本身ほん(🔼)みの刀でいきなり(🎵)後頭部(💚)を(🚜)ガ(👱)ンとやられたその刀痕が今も消(😨)えず(💽)にいるのである。しかも玉(🕐)次郎を殴なぐった(🥛)玉造(🦖)もかつて師匠金四のために十(👂)郎(🎡)兵(👙)衛の人(👙)形をも(💅)って頭(🚬)を叩き(🛅)割られ人形(😌)が血で(🕦)真(💃)赤ま(🕛)っかに染そまった。彼(🏢)は(💚)その血だらけ(🎉)になって砕くだ(🕒)け飛ん(💓)だ(⬆)人形(💱)の足を師匠に請こうて(🚔)貰い受け真綿にく(🐥)る(🐞)み白木の箱に収めて、時々取り出しては慈(🚊)母じぼの霊前れい(🌪)ぜんに額ぬかずくがごとく礼拝し(👁)た(🕤)「この人形の折檻(🌄)せっかんがなかったら自分(💒)は一生(🥗)凡(😗)々ぼ(🎽)んぼんたる芸人(🏉)の(🗳)末で終ったかも知れない」としばしば泣い(🤨)て人に(⛽)語(🕞)った。先代(👊)大隅太夫(🏕)おおすみだゆうは修(🤗)業時代(👗)には(🎩)一見牛(🤶)のように鈍(🚴)重どんじ(🔴)ゅ(🏁)う(⏳)で「のろま(🚽)」と(🌷)呼ばれていたが(🚾)彼の師匠は有名な豊沢団(📦)平俗に「大団平」と云われる(💄)近(😴)代の三(😔)味線の巨匠きょし(💿)ょうであっ(🚓)たあ(🤛)る(💚)時蒸し暑(💕)い真夏の夜にこ(🍹)の(⬇)大隅が師匠の家で木下蔭挟合戦このしたかげはざ(🤟)まが(🏩)っせんの「壬生みぶ村」を稽古しても(✅)ら(📮)って(📥)いると「(🛵)守ま(🥐)もり袋ぶくろ(🏡)は遺品ぞ(🏊)と」とい(🤕)う(💥)くだ(🦏)りが(🥪)ど(🛀)うしても巧うまく語(📹)れ(📥)ない遣や(😦)り直(🗨)し(🌀)遣り直して何遍なんべ(🐳)ん繰(😀)り(📦)返しても(🔩)よい(👘)と(🚨)云ってく(🚄)れない師(🙉)匠団平(🌱)は蚊帳(🍴)かやを吊つって中に這入って(🏊)聴(🦕)きいて(🎏)いる大隅は蚊(👬)かに(🏽)血を吸わ(📸)れつつ(🔠)百遍、(🌉)二百遍、三百遍と際限も(🔡)なく(🎑)繰(🕗)り返しているうちに早や(🖇)夏の(📨)夜の(🤗)明け易(🍩)やすくあたりが(🐧)白み初めて来て師匠(🌽)もいつ(🌄)かく(🗯)たびれたのであろう寝入ねいって(🈶)しまったようで(🚔)あるそ(💜)れでも「よし」と云ってくれないうち(🦋)はと「のろま」の特色を発揮はっ(👄)きしてどこまでも一生懸命(🤮)けんめ(😳)い根(🐣)気よく遣り(📽)直(🛸)し遣り直(🎆)して語ってい(🗂)る(🈶)とやがて「出来た」と(♋)蚊(🐵)帳の中(🦏)から団平の声(🏙)、寝(🚘)入ったよ(🎱)うに見(⤵)えた(👼)師(🦔)匠はまんじ(🍚)り(💨)ともせずに(🙆)聴いていて(➗)くれた(⚡)のであ(⛏)るおよそかくのご(🚞)とき逸話(🚛)いつわ(🔺)は枚(🖕)挙(🔊)に遑い(🏬)とまな(🍧)くあえて(🤢)浄瑠璃の(🤩)太夫や(🧓)人形使いに(🏓)限ったこ(🐯)とではない生(🚳)田いくた流の琴や三味線(🐌)の(💙)伝授においても同(🖇)様(📡)で(🏕)あっ(🚷)たそ(⛵)れにこ(🏷)の方の師匠(📝)は大(🎈)概たいがい(🖤)盲人の検校(✨)であ(🕕)ったから不具者(🍻)の常として片意地な人が多く勢い苛酷か(🦔)こくに走っ(🐖)た傾かた(😯)むきがないでもあ(🗂)る(💯)まい。春琴の(📽)師匠春(💙)松(🐻)検校の教授法もつ(🎨)とに厳(💟)格(🚞)をもって聞え(🙄)て(📮)いたことは前述のごとくややも(🐐)すれば怒罵ど(🦏)ば(👕)が飛び(🚎)手が伸(🎺)びた(📱)教える(🐂)方も盲人なら教わる方(🎖)も盲人(⏳)の(🕎)場合が多かったので師匠に(🕉)叱しかられ(📬)たり打たれ(👉)たりする度に少(💑)し(🙇)ずつ(🕵)後ずさ(😑)りをし、ついに(🔘)三味線を抱かかえたまま中二階(♒)の(🕘)段梯(🖋)子(🔓)だん(🤹)ば(⛵)し(🔘)ごを転げ落ち(🛹)る(✡)よう(🤽)な騒さわぎも起っ(🥠)た。後日(🍚)春琴が琴曲(🍝)指南の看板を掲かかげ弟子を(🎧)取るようになってから稽古振けいこぶりの(🧀)峻烈(⏺)しゅんれつ(⛩)をも(📴)って鳴らしたのもやはり先師の方法を蹈襲とうしゅうしたの(❕)であ(🈴)り由来する所(🤝)がある(⛔)訳なのだが、それは佐助を(🥊)教えた時代から既すでに(💢)萌きざし(🐙)ていたのであるすなわち幼い女師匠(🧚)の遊(🍐)戯ゆうぎから始まり次(✉)第に(🥦)本(☔)物(🛠)に進化したのである(🕢)。あるいは云う男の師匠が弟子を折檻する(🔎)例は多(💁)々あ(🥌)るけれ(🤪)ども(💕)女だ(🕙)てら(💳)に男の弟(🦖)子を打ったり殴なぐったりしたという春琴(💖)のごときは他に類が少いこれを(🐉)も(🤤)って思う(🆘)に幾分嗜虐性しぎゃくせいの傾向があ(🐵)ったのではない(♒)か稽古に事寄せて一種変態な性慾せ(🤨)いよく的快味(🔆)を享楽きょ(💪)う(🎑)ら(💯)くし(🏍)ていた(🌃)のではないか(🙈)と(👚)。果(🌬)してし(🎫)か(🔍)るや否いな(🦅)や今日にお(🥗)いて(🏜)断(➰)定を下すことは困難であるただ(🤒)明(🦗)白な一(😁)事は、子供がま(🙎)まごと(🛰)遊びをする時は必(🏫)ず大人お(😨)となの真似をする(🛬)されば彼女も自分は検校に愛せら(🐓)れて(👭)い(🌭)たのでかつて(🆓)己おのれの肉(🗜)体に(♐)痛(🗿)棒つう(🐯)ぼ(💊)うを(🌀)喫きっ(🖤)し(😁)たことはないが日頃の(🧥)師匠の流儀りゅ(🎠)うぎを(👬)知り師(⛓)たる者はあのよう(🌙)にするのが本来で(⏲)あると幼心(💞)に(🍰)合点がてんして、遊戯ゆ(🏰)うぎの(🤢)際に早くも(💏)検校の(🍈)真似をするに(🐴)至った(🐛)のは自然(🦈)の数す(🦈)う(📞)であ(🐝)りそれ(🎷)が昂こうじて習い性となったので(🐸)あろう