日本《小倉 優香 パイズリ》2行目ライン
小倉 優香 パイズリあらすじ
(🎑)かれらの大(🚐)多数は、まだむろん、人(🤺)間生(🏻)活にとっての(🧥)自由の価(🏡)値や、そのき(🍾)びしさについて、ほん(👱)とう(✌)に目(🚤)を覚(jiào )さまして(❎)い(🔸)た(📂)わけでは(🈳)なく、(🔙)友愛塾というところは一(🛣)風変わった指導をやるところだぐらいに(〽)しか考(kǎo )えて(🛠)いなかった。しかし、それに(🥁)しても、(🍔)そう(📫)した(🌡)言(🧟)葉が(👩)、しだいに(🏭)か(😉)れらの間にとりかわされるようになったということは、たしか(🙉)に一(🔭)つ(🐓)の進歩であり、混乱(👗)(luàn )と無(🥀)秩(zhì )序(🕒)むちつじょの中で、不十分ながらも、何か自主的(😽)(de )創造(🍑)(zào )的な活動が始(shǐ )まっ(📲)ている証(zhèng )拠(📢)しょうこにはち(🈂)がいなかっ(🔬)たの(🅾)であ(🌝)る。
「(🏠)こんな寒い時には、ぐいぐいは(😵)たらくに限るよ。室長な(🥒)んかにな(📄)る(🧟)もんじゃない(😼)ね(⏱)。」
み(🏻)ん(🏂)なが出(chū )はらっ(🚒)てしまうと(🕋)、次郎(láng )も一週間ぶ(⌚)りで解(😰)放さ(🆒)れ(🚪)た時(🥗)間を持つことがで(📊)きた(👝)。いつもだと、さっそく読書(🏮)(shū )をやる(💩)か、空林庵くうりんあんに行(🛰)って、朝倉先(xiā(📰)n )生夫妻とゆっく(💳)り話しこむか(⬛)するはずだっ(🚾)たが、今(jīn )日(😓)は、事務室の隣と(🤦)なりの自分の(🙉)部屋(wū )で、机(🍚)によ(💓)り(〽)かかっ(🔗)たま(🐢)ま、(🌫)なが(👯)いこと(🔪)ひとりで考え(🗒)こんでいた。
(🔳)朝倉夫(🤕)(fū(🏐) )人(🤝)(ré(🤛)n )は、行事(😱)をおわっ(🧙)て空(📀)林庵に引きあげるまえ(💩)に、(🤴)わ(🕌)ざわ(📣)ざ(🍝)次(🏧)(cì(👹) )郎の室(🎃)にや(♐)って来て(🔈)、しばらく話しこんだ。その話の中(zhōng )にこん(🔎)な言(yán )葉もあっ(🏇)た。
そ(📽)んなはず(🖋)はない！
かれらの大多数(shù )は、まだむ(😿)ろん、人(👹)間生(🔖)活にとっ(🏉)て(😤)の(🏧)自(zì )由の価値(zhí )や(⏰)、そ(🛸)のき(💇)びしさについて、ほんとうに目を(🎫)覚さましていたわけで(🚵)はなく、友愛(🎬)塾(🚀)というところは(🤬)一風変わった指(zhǐ )導をやるところだぐらいにし(👘)か考えて(🏩)い(🍁)なか(🧕)った。しかし、(🈲)それ(🏙)にして(😴)も、(🔈)そうし(💴)た(🔆)言葉(👱)が、(📖)しだいにかれらの間にとりかわされ(🦃)る(🔐)よう(💨)に(🦁)なったということは、たし(🏝)かに一つの進歩であり、混乱と無秩序(xù(🖥) )むち(🔜)つ(🤓)じょの中で、(👶)不十(shí )分ながら(🙄)も、何か自主的創造(😿)的(de )な(🧡)活(💜)動(dòng )が始(➖)まっている証拠(🔨)しょう(🔮)こにはちがいなかっ(🛵)たのである(🤑)。
次郎がはたき(💔)を(🈺)かけおわり、(🕧)箒(zhǒ(🏹)u )ほうきをにぎるころになっ(😚)ても、ほかの(💖)部(bù )屋は、(🎬)まだどこも(🕓)ひっそりと静まりかえっていて(👵)、板(bǎn )木の音だ(👃)けが、(🔱)い(🎇)つまでも鳴りつ(👖)づ(❗)けていた。
と、先(👟)生は(🗼)、かな(🐠)り間をお(🚼)いて(📐)から、(💏)つづけた。
次(🐧)郎(🐇)が入り口に立っ(🌹)て(♑)様子(zǐ(🖼) )を(🈁)な(🤛)がめていると(㊙)、
「だが、考えてみると、(🍬)なさけないのは決して君らだけ(🧦)で(🚖)はない。こんな(➖)ことを言って(🤷)いる私自身(shēn )が、今朝は(📝)、君(jun1 )らに対して(🥇)重大な過(guò )失(📵)を(🛬)犯(fàn )お(⛷)かしてしま(🐽)ったようだ(🐶)。私は、さっき君(🏍)らを(🐑)非(🍞)(fē(👁)i )難し(🏁)て、平気で(❄)自(😔)分の良心を眠ら(🔔)せてい(🍣)る人間(jiā(💚)n )だ(🚟)と言った。また、(🥌)君(🎱)ら(👶)の奴(nú )隷根性がなさけないとさえ(😽)言った。こういう言葉は人間に対(duì )する最大(👺)の(😂)侮(wǔ )辱ぶじょくの言葉(🗞)で、心に愛情を(🚉)もつもの(🐗)の(👨)容易に口にすべ(🎁)きこ(😎)とではない。少く(🎣)と(💑)も(🥍)同(🎚)じ(🦂)屋根の下で、一つ(😙)釜かま(🏻)の飯を(🕴)たべながら、これ(🌱)か(📿)ら共同(tó(👨)ng )生活をやっていこうとする(🚛)人(🐲)たちの間(😏)では(🥔)、決してとりかわ(👐)されて(🚝)はならない言(👅)葉な(🐉)の(🐮)だ(🔱)。しか(🏞)るに(📭)、(🛋)私は、つい、自(♍)分の感(gǎn )情にかられて、そん(🍔)な(🙋)言葉を(🤣)つか(🕛)っ(🛀)てしまった(✋)。そ(🚨)れは、私に忍(🚂)耐心(xīn )が(👹)欠けていたからだ。いや(👖)、君らに対する愛情が(👞)、(😟)まだ(🕕)十(👯)(shí )分でなかったからだ。私は、板木当番(fān )の(🗯)乱暴な打ちかたを非(💆)難しな(🗯)が(🚢)ら(📍)、自(📎)(zì )分(⬛)(fèn )自身で、それと(🗄)ちっ(🕝)ともちが(🏙)わな(✔)い過失を(🏹)犯してしまった。私は、(🐻)いま、(🧐)それに(💅)気がついて、心(xī(🍱)n )から恥じてい(👞)る(🏔)。同(🔦)(tó(🍧)ng )時に(🛏)、私(🦄)は、今日(📦)の私の(🥍)言葉が、君(🆕)らを強(🐰)制して、(🥊)盲従もうじゅうを強し(🥖)いるような結果にならないことを、心(⏺)か(🥢)ら祈いのらず(♒)にはいられない。…(🎖)…くれぐれも(🌟)言(yán )っておき(🔬)たいのは、人間にとって良(🤲)心の自由をまもる(😶)ほどたいせ(⛅)つなこ(🌑)とはない、(⛩)ということだ。板(🥢)木(mù )の音であれ、先生の言葉であれ、(🅾)そのほか(💾)、そ(➕)とから(🏧)与あたえ(🚤)られた(🕰)ど(🏨)んな刺激(jī(🏋) )しげ(💩)きであれ(🌾)、そ(😂)れがきびしいから従う、甘あまいから軽(qīng )んず(🥠)るというの(🚪)でなく、君ら自身の良心の(🔋)自(zì )由(yóu )な(🈺)判(🏖)断に(🐩)訴うったえ、従う(🆒)べきも(🔒)のには進んで(🌻)従い、従うべからざる(🕺)ものには(🚔)断じて従わな(🤔)い、という(🤝)ようであ(❤)っ(💲)てこそ、君(🏞)らはほ(❗)んとう(🌏)の人間だといえるのだ。私は、愛情(😅)と忍(🏂)耐心(🆎)が足(🙄)りない(⛪)ために、つ(😹)い激しい言(🐂)葉を使いすぎた(😸)が、それも、君らに、あくま(⏬)でも良心(xīn )的(🌋)・自(zì )主的に(🏑)行(👑)動し(😶)てもらいたいと(🤰)願(yuàn )っ(📕)ていたからのこと(😢)だ。私(sī )は私(sī )とし(💰)て十(🏾)(shí )分反(fǎn )省するが、どうか(🗳)君らにも、(💰)私のその気(qì )持ちだけはく(🌇)んでもらいたい。そして(🚜)、その意味(🐶)で、私の(👐)激しすぎた言(🀄)葉をよ(🌻)いほうに生(🧟)か(🔯)してもらいたい(🛃)と(✝)思う。――最後(📳)に、私は君らとともに、永平寺の小僧さんが、礼拝らいはいしながら(🔇)鐘をついた(🎾)という、あの敬虔けいけ(👖)んな態度(🔇)の(🚪)意(🐶)味を(👓)、もう一(yī )度(🗜)深く味わ(📊)って、け(👝)さの私の話を終わ(🥏)るこ(🐗)とにした(😯)い。」
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