「大まかも、大(📂)まかぶりだと思いますが……」
楽長は、自分(🕢)の見る眼(🍦)が悪(🐳)いとはどう(🥛)して(🎨)も思えなかっ(🤙)た。で、
(小人(rén )がつけ(👦)上(🔍)る(🚱)のも、(🚔)怨むのも、(🐝)ま(🚍)た嫉(🆑)妬(🍬)心(⏩)を起(qǐ )すの(🛰)も、結(🌰)(jié )局は自分だけがよ(👛)く思われ、自分だ(🔷)けが愛されたいからだ。悪の根元(❣)は何といっても自分を(♐)愛し過ぎる(🌱)ことに(🔯)ある。この根本悪(è )に眼を覚まさせ(😊)な(〰)い限り(💬)、彼等(🔓)は(🥀)どうにもなるものではな(📷)い。)
((🧀)やっぱり、あの(♈)眼(♋)だ。)
2(🐙) 仲弓(gōng )仁を問(🎋)う。子(🐒)曰く、(🤑)門を出(chū )でては大賓に見(👳)ゆる(🐙)が如くし(🛵)、民を使(shǐ(😭) )うには大祭(jì )に承く(📴)る(🉐)が如くせ(🌏)よ。己の欲せざる所は人に(💲)施すこと(🔲)勿れ。邦に(🌷)在りても怨(🕖)なく、家(jiā )に在りても怨なからん(🛢)と(🚲)。仲(zhò(🎀)ng )弓曰(🚧)く、雍不敏なりと(🈸)雖も、請う斯(📲)の語(💉)を事とせんと(顔(yá(👹) )淵(🐁)篇)(🕣)
す(🚖)ると陽貨は、こ(👶)こぞとばかり、三の矢を放(👽)った。
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