「何か考えがあると見えて、わたしの方へも(🔯)なんと(🗾)も言(🥢)って(🔷)来ない。これが普(💊)通の(📎)場合(hé )なら、浪士なぞは(🐦)泊(bó )めちゃ(⬜)ならないなん(🥦)て(🎑)、(🏗)沙汰のあるところです(🏅)がね。」
このお触れ書の中に「御進発」とあるは、行く行く将軍(jun1 )の出馬することもあ(🥀)るべき大(🥏)坂(bǎn )城(chéng )へ(💘)の進発を(🌶)さす。尾張大納言おわ(🤠)りだい(👬)なごん(🚎)を総(zǒ(📧)ng )督(🚰)にする長(zhǎng )州(zhōu )征討(📚)軍の進発を(🧀)さ(🉑)す。
混(😁)(hún )戦(zhàn )が続いた。大炊頭、耕雲斎(🏖)、稲(dào )右(🎐)衛門(mén )、この三(🌔)人はそれ(🐝)ぞれの立場にあ(🛤)ったが(🤲)、尊(zū(🐮)n )攘の志には一致(👉)してい(🅱)た(🧔)。水戸(hù )城を根拠(jù )とす(✂)る三(sā(🌞)n )左(zuǒ )衛(🐒)門(mén )らを共同(🔺)の敵と(😉)する(📄)ことにも一致した。湊みなとの戦いで、大炊頭が幕府方の田沼(⛳)玄(🚃)(xuán )蕃頭(📹)たぬまげんばの(🤛)か(🤧)みに降くだるころは(🦊)、民兵や(🌸)浮浪兵の(📁)離散するものも多(duō )かった。天狗連の全軍も分裂(🏆)して、味(😍)方の陣営に火(😞)を放(fàng )ち、田沼侯に降(jià(🌈)ng )るの(📩)が千(qiā(🗯)n )百(bǎi )人の(📚)余に上っ(🦓)た。稲右(🧜)衛門の(⬆)率いる筑波(🐓)勢(shì )の残党(dǎng )は湊の戦(💽)地か(🕤)ら退いて、(🤑)ほ(🦎)ど(🀄)近き館(📛)山た(🔽)て(🏝)やま(😫)に拠よる耕雲(➡)(yú(🔉)n )斎の一隊に合(hé )流し、(🍘)共に(🚒)西に走(⏪)(zǒu )る(🖨)のほかはな(🎤)かったのである。湊(🌑)におけ(🌓)る諸(🏀)生党(dǎng )の勝(📈)利(🎵)(lì )は攘夷をき(🔈)ら(🕚)っ(⛄)ていた幕府方の応援を得(♑)た(🍘)ためと、形(🕣)(xíng )勢を観(🚪)(guā(✴)n )望してい(😻)た土民の兵を味(wèi )方(fāng )につけ(🚱)たため(🦊)であった。一方、天狗党(dǎng )では、幹部と(✏)して相応(😐)名の聞こえた(🐌)田中(📘)源蔵げん(🍰)ぞう(✡)が(🕟)軍用(🍾)(yò(👱)ng )金調達を(🏧)名として付近を掠奪(duó )りゃくだつ(⏸)し、民(📏)心を失(shī(🍣) )ったことにもよる(🍃)と言(yán )わ(🐑)るるが、軍資の供給をさ(🎡)え惜しまなかったと(🕕)いう長州方の京(jī(📡)ng )都(dōu )におけ(🛫)る(💷)敗(📨)北が水(shuǐ )戸(hù )の尊(🚦)攘派にとっての深(🧐)い打(dǎ )撃であ(🅱)ったことは(📲)争わ(🧒)れ(🔃)な(🗜)い。
そ(🐦)のうわさは人の(🤝)口から(📼)口へと伝(⛳)わ(🌿)っ(🎼)て行(háng )くようになった(⏩)。早乗り(📼)の(🌧)駕籠かご(⚽)は毎日幾(😿)立(🕖)いく(🦋)た(🛌)て(🔄)となく町へ急いで来(🍍)(lái )て、京都の方は大変だと知(zhī )らせ(⚪)、(🐅)十九(🦖)日(rì(🖥) )の昼時(🔣)に大筒(tǒng )おおづつ鉄砲か(🌑)ら(🏆)移(yí )った(🕵)火で洛(🦎)中らくちゅうの町(⛱)(dī(🤣)ng )家(🌴)(jiā )の(🐏)大(dà )半は焼け失うせたとのうわさを(🌓)すら伝えた。半蔵が十一屋ま(🐇)で行(há(🐘)ng )って幸兵衛(🔭)や平(👠)助と一(🚨)緒になり、(🎀)さらに三人(😟)連れだって殺(shā(🛌) )気のあふれた(💡)町々を(👲)浅草橋(🌙)の見(jiàn )附(fù )みつけ(💪)から筋違すじかいの見附まで歩(bù )いて行(háng )って見(🗽)た(✈)のは(🏘)二十三日のことであったが、そこに(🕖)人だかりのする高札場こうさつ(🏋)ばにはすでに(🍙)長(🏾)州(zhōu )征(🚄)伐のお触ふれ書しょ(⏫)が掲(😛)げら(🚆)れていた。
十一(📬)屋の隠(yǐn )居(jū )は店先に(🥅)い(🌫)た。格(🐼)子戸(hù )こ(🍮)うしどのなかで、(🌒)旅籠(⬇)屋はたごやらしい掛け行燈(dēng )あんどんを張り替えていた(💠)。頼む用(yò(🥌)ng )事があっ(🥊)て(🎊)来た半(🌃)蔵(zāng )を(📌)見ると、(🕝)それだけで(🔞)は(🏴)済まさせない。毎年(🏬)五月(🌺)(yuè )二十(👎)(shí )八(🐭)日には浅草川(chuān )あ(👳)さくさ(✨)がわの川開き(🐔)の例(🌔)だが、その年の花火(🌨)には日ご(🈂)ろ出入りする屋敷(🥧)方の(🥋)御隠(🏵)居を(📲)も(✴)若様を(⏲)も迎(yíng )えることができ(🎍)な(🛰)かったと言(🔋)って見せるのはこ(🖱)の隠居(💅)(jū )だ。遠(🌰)(yuǎn )くは水神す(🔄)いじ(🍋)ん、近くは首尾しゅびの(🍒)松あた(🏒)り(👠)を納涼の場所と(👖)し、両国を遊(🍜)覧の起点とす(🐃)る江(jiāng )戸で、(🔋)柳(🐢)橋(🏔)につないである多くの屋(🤘)(wū )形船やか(📥)たぶねは今後(hòu )どうなるだろ(👘)うなど(♋)と言って見せるのもこの人(ré(📳)n )だ。川一(⛳)丸(🕢)、(👵)関東丸、十一(yī(🐋) )間丸(wán )などと名のある大船を水に浮かべ、舳先(🧜)へ(🗂)さ(🏦)き(🚫)に鎗や(❎)りを立てて(👃)壮さかんな船(chuán )遊びを(🤰)したという(🍄)武家全盛(shèng )の時(shí )代を引き合(hé )いに出さないまで(🎤)も、船屋形の両辺(💈)(fǎn )を障(😟)子で囲(🎎)み、浅草川(chuā(🧥)n )に暑さを避(🙏)けに(💋)来る大(🚝)名旗本(🍐)の多(🦂)かったころに(🔻)は、水に流(liú(🎋) )れる提灯ちょ(🎒)うちんの(👠)影がさな(⛲)がら火の都鳥であったと言って見(jià(⌛)n )せるのもこの(📙)話し好きの人(ré(✒)n )だ。
平助(zhù )は平(🏈)助(🛄)らし(🚴)いことを(🐵)言った(✈)。
(🧀)ちょ(🚭)う(💆)ど(🐦)松本藩主松平丹波守(💻)まつだ(💹)い(💌)らたん(💕)ばのか(☕)みから派遣(qiǎn )せら(🕒)れた三百(🚯)(bǎ(🌿)i )五(wǔ )十人(rén )ばか(🥁)りの(🚡)兵(🏪)は(🐾)長(🍐)窪(🍣)な(✊)がくぼの陣地(dì )を退いて(👱)、東餅屋に(🛩)集まって(👔)いる時であ(👹)った。もともと松本藩の(🕺)出(chū(🐥) )兵(🍫)は追(zhuī )討総督田沼玄(xuán )蕃頭げんばのかみの(🐢)厳(yán )命を(📆)拒(🖤)みかねたので、沿道警(🤛)備(👹)(bèi )のため長窪(wā )ま(😸)で出陣し(🌐)た(🎖)が、上田藩(🥘)も松代藩ま(👴)つし(🏈)ろはんも小(🎴)諸藩(⬅)こもろはんも(🚺)出兵しない(🎁)の(🌚)を知っ(🐕)ては単独で水戸浪士に当(dāng )たりがたいと言(🚤)って、諏(😺)訪(🧒)から繰り出す人(rén )数(🔃)と一手になり防戦し(🍩)たい旨むね、重(chóng )役をもって、諏訪方へ交渉に(🛣)来た。諏訪方としては(🥃)、これは思いがけない友軍(jun1 )を得たわけで(🥡)ある(💸)。早速、物頭ものがしらは歓迎の意を(🎧)表し、及ばず(🍳)なが(🛏)ら諏(zhō(⛲)u )訪(🧓)藩(fān )では先(xiān )陣を承るで(🐱)あ(⏹)ろうとの意(⚪)味を松本方の重(🍜)(chóng )役に致いたした(🏫)。両餅屋(😭)焼(shāo )き払(🧓)いのこともすでに決定せ(📈)ら(♉)れた。急げとばかり、東(💨)餅屋(🔇)へは松(sōng )本勢の手(shǒ(📽)u )で火(💸)を(😤)掛(🤬)け、西餅屋に控(🚫)えていた諏訪方(🏢)の兵(bī(✖)ng )は松本勢(shì )の通(😯)行が(💃)全部済(😼)むのを(📧)待って餅(bǐng )屋(🏣)を焼(💥)き払っ(🔍)た。
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