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A「………出来(🦅)たこ(🤙)とはしょ(🕙)うがないが」(🥘)

A「す(🗃)ま(🦐)ねえ。かん(🐆)にんして(👰)くれ。実(⏺)はおれも、ひどい(🌬)火傷をして、おれには、ひよつとした(🆓)ら神さ(🙉)ま(✍)も何もつい(🎬)てゐねえ(🥜)のかも知れない(🏫)、さん(⚾)ざ(💳)んの(🔡)目に(🚟)遭(🥎)つちや(🏠)つたんだ。お前(😢)は(🖐)どうなつた(📖)か(🍗)、決してそ(🏐)れを(🏍)忘れてゐ(🏁)たわけぢやなかつたんだが、何せどう(🎽)も、た(➗)ち(🎫)まちおれの背中(🍺)が(🌯)熱くなつて(🌈)、お前を助け(👺)に(🐞)行くひまも(🍟)何も無か(🌒)つたんだよ。わか(🎧)つてくれねえ(🌕)かなあ。おれは決(✔)して不実な(⛩)男ぢやねえのだ(🏋)。火傷つてやつも(🌖)、なかなか馬鹿(💶)にできねえものだぜ。それに(🕵)、あの、仙金膏とか、疝気膏とか、あい(🐲)つあ、いけない。いや(🦅)もう、ひど(🍂)い(🚺)薬だ(🎫)。色(🐏)黒にも何(🎫)もききやしない。」

A　だが、い(🐋)ったいこ(💞)う云う(🎪)風に暗が(🐼)りの中に美を求める(➗)傾向(📿)が、東洋人にのみ強いのは何故であろうか。西洋にも(📮)電気や瓦斯(🍸)ガスや(🍤)石油のなかっ(📦)た時代があっ(🛥)た(🚤)のであ(🛑)ろうが、寡聞(🧟)な私は(🌼)、彼等に蔭を(🤤)喜ぶ性癖があることを知(👯)らない。昔から日本(🔏)の(🕣)お化けは脚が(😒)な(🐤)い(💺)が、西(🆘)洋のお(🛳)化けは脚がある代り(✍)に全身(🍪)が透きとおっていると云(🗓)う。そんな些(🍄)細(🔨)な(🎥)一事(🔷)でも分るように、われ／＼(🔈)の(🥞)空想には常に漆(🏖)黒の闇があるが、彼等は幽霊をさえガ(🕸)ラスの(💶)よ(🔚)うに(✖)明(🔔)るく(🐮)する。その他日(🗑)用(📆)のあらゆる工藝品(📄)において、われ／(🐆)＼の好む色が闇の堆積したものなら、(🚁)彼等の好むのは太陽光(🙉)線(🍡)の重なり合った色である(🍃)。銀器や銅器でも(🕕)、われらは錆の(🍙)生ずるの(🚴)を愛す(🚅)る(💬)が、彼(⚡)等はそう(🔒)云うも(🃏)のを不潔で(🍥)あ(🛬)り非衛生的である(😎)として、ピカピ(📙)カに研き(📁)立てる(🥧)。部屋の中もな(😙)るべく隈を作(💢)らないように(🐣)、天井(🥦)や周囲の(🌖)壁(📖)を白っぽくする(😰)。庭を造るにも我(🛣)等が木(🚔)深い植え込み(♌)を設ければ、彼等は平らな芝生を(📊)ひろ(🕢)げる。かくの如き嗜好の相違は何(🗼)に依って生じたのであ(☔)ろうか。案ず(💋)るにわ(🗳)れ／＼東(🦊)洋人は己れの置か(🎎)れた(💤)境遇の中に満足を求め、(🌜)現状に甘ん(😢)じ(🕴)ようとす(🤧)る風があるので、暗いと云(🏄)うことに不平を感ぜず、それは仕方(📔)の(💒)ないもの(🤳)とあきら(✋)めてしまい、光線が乏しいなら(🦊)乏(🏳)しいなりに、却ってその闇に沈(🎊)潜(🤱)し、その中(🏄)に自おのずからなる美(👳)を発(🔅)見する。然るに進取的な西洋人は、常により良き状態を(🆕)願って(👠)已や(🈶)ま(👄)ない。蝋燭からランプに(🎁)、ランプ(👳)か(💈)ら瓦斯燈に、瓦斯(📞)燈か(👲)ら電(😒)燈(🌎)に(🏴)と(🔹)、絶えず明るさを求めて行き、(🤩)僅(🌷)かな蔭(🙁)を(🏛)も(🌗)払(🌴)い除けようと苦心(🌞)をする(🌇)。恐らくそ(🍟)う云(🕜)う気質の相違もあるので(🈶)あろうが、し(🍯)かし私は(🕖)、皮膚の(🤥)色の(🍫)違いと云うことも考えて(😺)みたい。われ／(🤷)＼とても昔から肌が黒いよりは白い(💧)方を貴いとし、美しいと(🧥)もした(😱)ことだけれども、それ(🚏)で(📧)も白(🗄)皙人種(🍔)の(🐯)白(🕤)さとわれ／＼の白さ(🤛)とは何処か違(✖)う。一人一人に接近して(🥤)見れば、(💐)西(🐡)洋人より白(🅱)い日本人があり、日本人より黒(🤚)い西洋人があるようだ(🌉)けれ(✂)ども(🐢)、その白さや黒さの工合が違う。これは私の経験から云うのであ(🔲)るが(📪)、以(⬆)前(🌳)横浜(📕)の山手に住んでいて、(👣)日夕(🔯)居留地の外人等と行楽を共にし、彼(🦓)等の出入(📗)する宴会場や舞蹈(💭)場(📈)へ(💑)遊びに行ってい(Ⓜ)た時分、傍で見ると彼等の白(📂)さをそ(♉)う白いとは感じなかったが、遠くから見ると、彼等(♋)と日本(🎵)人と(🤔)の差(🕑)別が(🥋)、実(💄)にはっき(🧥)り分るのであった(✨)。日本人でも彼等に劣らない夜会服を(⛄)著つけ(🏒)、彼(🥄)等より白い皮膚を持(⏺)ったレディーがいるが、(🗓)しか(🗜)し(🍿)そう云う婦(🔖)人が一(🐤)人(🌞)で(💤)も(👞)彼等(🚿)の(🤸)中に交(🚦)る(✔)と、遠くか(🕕)ら(💿)見(🔌)渡した時にすぐ見分けがつく。と云うのは、(➕)日本人のはど(📝)んなに白くとも(🌳)、白い中に微かな(🎪)翳かげり(😪)がある。そ(🔼)のく(💝)せそ(📃)う云う女たちは西洋人(⛲)に負けないように、(👡)背中から二の腕から(😡)腋の下まで、露出して(🏟)い(📆)る肉体のあら(⬛)ゆる部分へ(⛅)濃い(🛸)白粉(✊)を塗(🏪)って(💴)いる(🔕)の(⏭)だが(🌀)、(🚇)それでいて、や(🍜)っぱ(🔗)りその皮膚(🤳)の底に澱(💐)んでいる暗色を消すことが出来ない。ちょうど清(🤚)洌な(🚓)水の(😒)底(⌚)にある汚物が、高い所から見(🎁)下ろすと(🥣)よ(🛩)く分るように、それが分る。殊に指の(🚤)股だとか、小(🔺)鼻の周囲だとか、襟頸だとか、(📤)背(🚗)筋だとかに、どす黒い、埃の溜(🐫)ったよう(🎤)な隈が出来る。ところが西(🔀)洋人(🏝)の(😔)方(🗼)は(🎃)、表面が濁って(🔱)いるようで(🐄)も底(🎛)が明るく透きと(😾)おっていて、体じ(🥅)ゅうの何処にもそう云う(🌋)薄(♒)汚い蔭がさ(🔥)さな(🕖)い。頭(💨)の先から指の先(😪)ま(😦)で、交り気がなく冴(🍍)え／(🕊)″＼と白(🐒)い(🧑)。だか(👻)ら彼等の集会(🈲)の(🎭)中へ(👄)われ／(🥁)＼(🤪)の一人が這入り込む(🐽)と、白(✌)紙に一点(🆔)薄墨のしみ(🗄)が出(💬)来たようで、われ／(👈)＼(📜)が見(✂)てもその一人(📺)が眼障り(👇)の(💥)ように思わ(🚋)れ、(😉)あまりいゝ気持がしないのである。こうして(🌹)みると(🗒)、かつ(🎣)て白皙人種(🌉)が有(⛷)色(😾)人種を排(⛹)斥した(🚄)心理(🦄)が(🐤)頷けるので(🖨)あって、白(🚊)人中でも神(🔒)経(🆗)質な人間には、(💘)社交(🥢)場(🌀)裡に出来る(🐑)一点の(🤑)しみ(🧖)、一(🦌)人か(🎄)二人の有(😈)色人さえが、気にならずにはい(🎭)なかっ(🈲)た(🌟)ので(🕔)あろう。そう云えば、今日で(😵)は(🏹)どうか知ら(💏)ない(🍍)が、昔黒人に対する迫(🦎)害(😸)が(🏓)最も激し(🔲)かった南北戦争の時代には(🍞)、彼等(📓)の憎しみ(🧕)と蔑みは単(🥔)に黒(🥫)人のみならず(🏷)、黒人(🐣)と白人(🐧)と(🛃)の混血児(🎰)、混血(😠)児同士の混血児、混血児と白(💂)人との混(🥡)血児等々(👽)にまで及んだ(🖋)と(🎋)云う。彼(🐙)等は二分の(🔽)一混血児、四(🏇)分の一混血児、(😏)八(🆒)分の(😫)一、十(🏵)六(🍷)分(🌪)の一、三十二分の一混血児と云う風に、(🎩)僅かな黒人の(🤘)血の痕(🈳)跡を何処までも追究して迫害しなけ(🐇)れば已ま(🛡)な(🐖)か(🍘)った。一見純粋(🕢)の白人と異なると(🏉)こ(🏄)ろのない、(🕧)二代も(🌰)三(🦆)代(⏳)も前の先祖(〰)に一人の黒人(🐠)を有す(🙋)るに(🚥)過ぎない混(🎎)血(👕)児(📋)に対しても、彼等の(🍰)執拗な眼は、ほ(🧕)ん(🐯)の少し(🧝)ばかりの(❤)色素がその真っ白(🥚)な肌の中に潜んでいるのを見(🌏)逃さな(🎷)かった。で、(🤶)かくの如きこ(🛑)とを(🔔)考えるにつけ(🧙)ても、(🤡)い(🥩)か(🛄)に(❣)われ／＼黄色(🏖)人種(🐃)が(🏥)陰(🐴)翳と云うも(🎫)のと深(🐩)い関係にあ(🤫)るかが知れる。誰しも好ん(☔)で自(⏰)分た(👛)ちを醜悪な状(😄)態に置きたが(🧒)らな(👟)い(🎐)ものである以上、われ／＼が衣(🚀)食住の用品に曇(🔳)った色の物を使い、暗い雰囲気の中(🍓)に自分たちを沈(📼)めようと(📰)するのは当然で(🥕)あって、われ(📘)／＼の(👔)先祖(🕉)は彼等(📵)の(💁)皮膚(🧙)に翳(💳)り(🏤)があるこ(🌖)とを自覚していた訳でも(🏔)なく(🔵)、彼等よ(😐)り白い(🎉)人(🌪)種が存在することを知ってい(😟)たのではないけれ(👸)ども、色に対す(🖕)る彼等の感覚が自然と(♎)あ(😝)ゝ(🛠)云う嗜好を生んだものと見る外はない(🐞)。

A「お前、電(🌘)話をかけて置かなくっ(🌜)て(🗓)も(🅾)いいのかね？」(🏒)

Aと、雪子が半(🚪)分(📏)云いか(🦆)けたあと(⛹)を幸子が引(🎮)き取って、

A　(🏚)し(🛹)かし(🎣)私が綴方へ(🌅)眞實を書き込むと必ずよく(🔫)な(💥)い結果が起つたのである。父(🚗)母が私を愛(🤓)して呉れ(🔂)ないといふ不(🌱)平を書(🈲)き綴つたときには、受持訓導に教員室へ呼(🖱)ばれ(🆚)て叱られた。「も(🌸)し戰爭が(🚤)起つたなら(🧤)。」といふ題(🏠)を與へられて、地震雷火事親爺(🗾)、それ以上に怖い戰(⚡)爭が(🥌)起つたなら先づ山の中へでも逃げ込ま(🏆)う、逃(👾)げるついでに先生(🚿)を(🍅)も誘は(🔩)う、先生も人間、(🐈)僕も人(😭)間、い(🐙)く(🏆)さの怖い(😴)のは同じであら(🔷)う(🏠)、(👯)と書いた。此の時には校長と次席訓導とが二人がかりで私を調(🐰)べ(❇)た。どう(🖇)いふ氣持(🥐)で之を(🧣)書いたか、と聞かれたので、私はた(📪)だ面白半分(🚗)に(🚸)書きました、といい加減な(😗)ごまかしを言(🍮)つ(🦑)た。次席訓(🚽)導は手帖へ、「好奇心」と(🤤)書(🐪)き込ん(🌾)だ。それから(😄)私と次席(📙)訓導(💗)とが少(🎙)し議(🕗)論を始め(🕑)た。先(🔀)生も(🐔)人(🦕)間、僕も人間、と書いてあるが人間といふものは皆(🦖)おなじものか、(🐋)と彼(✴)は尋ね(🐸)た(🦇)。さう(🎺)思ふ、と私はもぢもぢしな(🔴)がら答へた。私はい(🔐)つたいに口が重い方であつた。それ(🔑)では僕と此の校(💪)長先(🌟)生とは同じ人間で(⌚)あ(🛥)りなが(💊)ら(🥘)、ど(🎨)うして給(💢)料が(💷)違ふの(👄)だ、と(📆)彼(🕑)に問は(🍠)れて私は暫く考へ(✨)た。そして、それは仕事がちがふ(⭐)からで(📕)な(🥥)いか、(🃏)と(♒)答(👱)へ(🆙)た。鐵縁の眼鏡をか(⛸)け、(⚫)顏の細い次席(😾)訓導(🚀)は(💥)私のその言葉を(🏚)す(❄)ぐ手帖に書(🐸)きとつた(🤝)。私はかねて(⭕)か(😆)ら此の先(⚫)生に好(🔼)意を持つて(🚩)ゐた。そ(🌐)れから(🛺)彼は私にこんな質(🦑)問を(📈)した。君の(🤙)お父さんと僕たちと(🐣)は同じ(🏷)人間か(🏛)。私は困つて(🎂)何とも答(✅)へなかつた(✉)。