フェラ 動画《金村 美玖 エロ》2行目ライン
金村 美玖 エロあらすじ
○ (❗)孝経に(🚎)よると、曾(🕹)子は孔(🌶)子(⏯)に「身体(tǐ(🌖) )髪(🙍)膚これを(🥌)父(🍻)母に受く、(🌜)敢て毀傷(shāng )せざるは孝の始なり」という(🎵)教(💅)えをうけ(🌾)ている。曾子は、それで、手や足(zú )に傷(shāng )のない(💞)の(🕖)を喜(🏰)ん(🤸)だことは(👺)いう(🏍)までもないが、し(🏞)かし、単に身体のこ(🗻)とだけを問(🖍)題にしていた(🧓)のでないことも無論であ(🔏)る。
「道(dào )を行おうとする君は(♉)大(🔲)器で(🍗)強靭な意(yì )志の持主でな(🍯)け(🗯)ればならない。任(🌳)務(🥨)が重大(🥊)で(🐺)しか(🗻)も前途遼遠(yuǎn )だからだ。仁を(😆)もっ(♟)て(Ⓜ)自分の任務とす(👭)る、何と重いではないか。死にい(🌴)たるまでその任務(wù )はつづく、何と遠いではない(🈂)か。」
九(🐪)（二一四）
「文(🛑)王(wáng )がなくなられ(🌼)た後(📸)、文(🍔)とい(🎏)う言(😄)葉の内(🎵)容を(🌓)な(🤸)す(⛲)古聖の道(dà(👖)o )は、(🌜)天意(yì )によ(📕)ってこの私(sī )に継承(💖)さ(🔥)れ(✍)て(🐋)い(🧖)るでは(📡)ないか。もし(🔵)その文(🥟)(wén )をほろぼ(🐴)そ(😽)うとするのが天意であ(🌟)る(⛑)なら(🤕)ば、何(hé(🌏) )で(💿)、後(🆗)の世(⤴)に生(shē(🏮)ng )れたこの私(sī )に、(🚂)文に親しむ機(🌷)会が与(yǔ )え(🌛)ら(🏉)れよう。文をほろぼすま(🥘)いと(❄)いうのが天意(📒)であ(🌂)るか(😧)ぎ(📲)り、(🧒)匡(kuāng )の(🗯)人(rén )た(🌰)ちが、いったい(🆎)私(sī )に対して何(📔)が出来る(🦏)というのだ。」(🎰)
○ 子貢は(🚣)孔子が卓越(🥐)し(😚)た(🎧)徳(dé(🔖) )と政(zhèng )治(🚳)能力(🐗)とを持ちな(🌪)がら、いつまでも(🐼)野にあ(🍴)るのを遺憾と(🆚)して、かような(🍒)ことをい(🚻)い出した(🙂)のであるが、子貢らしい才(😍)気(📒)のほとばし(🔶)つ(👦)た表現であ(🕶)る(🏠)。そ(🎽)れに対する孔(kǒng )子の答(⏭)えも、じようだんまじ(🎵)りに、ちやんとおさえる所はおさえて(⛏)いるのが(🆕)面白(bái )い。
「流(🧖)転の相すがたは(🍦)この通(tōng )りだ。昼とな(🥫)く夜となく流(⭕)れてやまな(👜)い。」
「(📝)共(☔)に学ぶこ(🚆)との出来る人(🔑)はあろう。しかし、その人(📠)たちが共に道に精(jīng )進(jì(🈯)n )する(🌫)ことの出来る人で(🔹)あるとは(⏳)限らない。共に道に(🅿)精(🗿)進(jìn )するこ(🗞)と(🈂)の出来(lái )る人(💎)はあろう。し(🐤)かし(⛱)、そ(🖱)の人たち(👆)が、(🐟)いざ(🗓)とい(🙌)う時に確乎たる信念に立って行(háng )動を共(🐍)に(🦏)しうる(🌍)人であるとは限らな(🎗)い。確乎(hū(✒) )た(💾)る(🚢)信念に立って行動を共にしうる(💺)人(🈵)は(🏬)あろう。しかし、その人た(🚤)ちが、複(🧘)雑(🤹)な現実(shí )の諸問題に(🌪)当(dāng )面して、なお(🕛)事(🔢)を誤らな(📴)いで(👾)共(gòng )に(💅)進みう(🉐)る人であると(🏦)は限らない。」
「禹は(🦄)王(wáng )者(💬)(zhě )として完全無欠だ。自(😃)分の飲(yǐn )食(shí )を(🕜)うす(🎪)くしてあつく農(nóng )耕(📜)(gēng )の(🌐)神(🔺)を祭り、自分(fèn )の衣(yī )服(fú )を粗(cū )末にして祭服を美(měi )しくし、自分の宮室を質素にし(🐉)て灌漑水(🐗)路に力をつく(🛌)した。禹は王者として完全無欠だ。」(🍵)
「上に立つ者が親(qīn )族に懇篤で(🦓)あれ(🕧)ば、(💔)人民はおのずから仁(🛀)心を刺(🆒)戟さ(⛏)れる。上に立つ(🌜)者が故(gù )旧を忘(✝)(wàng )れ(🥝)な(♌)ければ、人民はおのず(🐕)から浮薄の(🥑)風(fēng )に遠(🙎)ざか(🤕)る。」
おののくこころ。
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