日本《泥酔 エロ 無 修正》2行目ライン
泥酔 エロ 無 修正あらすじ
(📱)塾(shú(👛) )長(zhǎng )室の掃除(〰)は(🚢)、朝倉先生夫妻が、空林(lí(📽)n )庵の掃除をす(📮)ま(✋)し(🛳)たあと、給(😀)仕(🤠)の河瀬(lài )かわせに手(shǒ(🌳)u )つ(👎)だってもらって、自(🛐)分たちの手でやることになっていたが、次(🍆)郎も、都合(hé )がつ(🎶)きさえすれ(😥)ば、手(shǒu )つだうことにし(🏚)ていたのである。
「出してわるいこと(😷)はない(🍪)。しかし、出さないほうがい(🧙)いんだ。少なくとも、今(jīn )朝(cháo )の話に(🏽)は、出(👶)さないほうがよ(🤟)かったんだ。」
「打(🔙)ちやめると、(🙃)それで(🚥)かえって起(🎥)きること(🦃)もあ(🚳)りま(👃)すがね。」
(💍)次(🎷)(cì )郎は、先生の(👔)言(♌)(yá(💮)n )葉がま(🚑)すます激しくなっ(🚘)て(🌺)いくのに(💙)おどろ(🌺)いた。先生は、あるいは、(🤽)昨(🍩)(zuó )日(🕛)の入(👞)塾式に(🦆)おける平(pí(🎾)ng )木(🗿)中(zhō(⛰)ng )佐(⛷)の(🕘)影響(🌕)えいきょう(🗃)から、(🕯)できる(🕤)だけ(📮)早く塾生(🌀)(shēng )たちを救い出そうとして(🦎)いら(⛩)れ(🚗)るのかもしれな(👩)い。しかし、それにしても入塾(shú )したばか(💘)りの青(qīng )年た(💮)ちに話す言(yán )葉としては、(⏫)あまりに(🏑)も激しすぎる。これでは(⛲)かえ(🙍)って逆効果を生(⛷)むのではあるまいか(🈂)。
「私(🌍)(sī )は、(📕)大河をそ(🎏)ん(📮)なふ(🐅)うに思うのは、(🏉)むしろ大河(hé )に対(♟)す(🦒)る侮辱だと(😝)いう気(qì )もする(💜)ん(🕞)だがね。」(🕛)
朝(😼)倉(cāng )先生(👟)は、かつて次(🦂)郎に、(🖕)「現在の日本(👰)の指(🚁)導(dǎ(🖐)o )層の大多(💧)(duō )数は、正面(🍺)か(🔯)らは全(😜)く反(🤾)対(duì(🌨) )の(😯)できないような(😺)こと(🉑)を理(💘)(lǐ )由にして、(📖)自(🔇)分たちの立場(chǎng )を正当化したがる(🚝)きら(⏲)いがあ(🥖)るが、そうしたずるさは、ひ(📙)とり指(♐)導層だけ(🛵)に限ら(🍱)れたことではない(🕝)ようだ(❄)。た(⚓)いてい(🍸)の日本人は、何(👆)かと(🎋)いう(👴)と(🤛)、表面堂(táng )々とした理由(🥒)(yó(🚿)u )で(🍎)自分の(🍗)行動を弁護し(📆)たり(🔯)、飾かざったりする(🌭)。し(🔦)か(👕)も、それ(🔊)で他(🥃)人(ré(📍)n )をごまか(⛑)すだけで(🤡)なく、自(💦)(zì )分自(🕥)身の良(liáng )心をごま(🍤)かしている(🎳)。それをずる(🐂)いなどと(🅾)はち(🔣)っとも(🚗)考えない。これはお(🛁)そ(💳)ろしい(🐝)ことだ。友(💐)愛塾(shú(🐷) )の一つの(✒)大きな使(🐮)命は(🔆)、共同生(shē(😦)ng )活の実践じっせ(🤷)ん(🛋)を(🖖)通じて、青年(nián )たちをそうしたずるさから救(jiù(👯) )い、真(👐)理(➕)(lǐ )に対して(🏕)もっと誠実な人(rén )間にして(🏢)やること(📋)だ。」とい(🐏)う(👍)よ(🐅)うな意味の(📽)ことを、(📪)いったことがあったが、次郎は、便所の中(zhō(🐻)ng )から、飯(fàn )島(🔞)(dǎo )のう(😺)しろ姿(zī(🏁) )を(📐)見おくりな(🥔)がら、そ(🥎)の言葉を思(🕺)いおこし、今(🅱)さらのよ(🏕)うに、大きな困(💋)難に(🛎)ぶっつ(🔬)かったよ(🐆)うな(㊗)気がしたのだった(🎍)。
「私はけさ、君(🔹)(jun1 )らの中(zhōng )のだれ(🌜)かが打った板木(mù )の音を聞きな(🍦)がら、ふ(💞)と、この話を(🎎)思(🐙)(sī )い(🎏)出したが、それは(🚷)おそらく、(🐂)けさ(🕚)の板(😜)木が、ここの生活にふさわしい心をもって打たれて(⛅)い(🦒)たか(🌇)らだと思う。君らの(🐗)耳にあの(📽)音がどう響ひびいたかは知(zhī )ら(⏩)ない。しか(😎)し、私は、あ(🏂)の音から、この塾はじ(❔)まって以(yǐ )来の(🏯)ゆ(🧦)たかな感じをうけたのだ。じっくりと落ちついて、すこしも軽はずみな(🌋)ところ(🈷)のない(🍒)、また(🧐)、すこしも力りきんだところのない、お(🐽)だや(⚓)かな、そして辛(🧥)抱(bào )しんぼうづよい(🦗)努(nǔ(🥦) )力(lì(👉) )、――(❣)心の底(⛵)に深い(♊)愛(ài )情(qí(🕊)ng )をた(💠)たえた人(👅)だけに期(🎊)(qī )待し(🍺)う(🍍)るような努(🙎)力を、私(sī(♑) )はあの音(🙈)から(🌋)感じとり、(🤘)こ(🌞)れこそここの(😤)生活を象徴しょうちょう(🥂)する響(🍵)きだ(🍷)と思ったのである。――私(🚿)は(🧖)、しかし、(🐄)奕堂和尚のよ(✨)うに、だれ(😊)が(👀)、どんな気持ちで、今(jīn )朝の(🎒)板木(😛)を打ったかを、(🦑)し(🚻)い(👌)て知(🌌)り(🀄)たいと(✌)は思(🥐)わない。それは、(🦖)もともとここの(🚅)生活では、だれがど(💘)んな働きをして、どんな名誉めいよ(💇)を(🧘)担にな(🖌)うかと(🌔)いう(🤐)ことは(💥)、あまりたいせ(🌕)つなこ(📱)と(🦐)ではな(🌯)い(🔼)からだ。ここ(💥)の生(⛽)(shēng )活でた(🆑)いせつなのは、名でなくて(🚸)実(🏴)である。心(xīn )であ(🌭)る。その心がむだにならないで、共(🗞)同(tóng )生活全体の中に(🐛)生かさ(🐹)れて(🍿)い(🐞)けば、個(🍖)々(🎐)の(😞)人の名などは、しいて問題にする必要はない。そういう意味で、(🦌)私は、今(jīn )朝の(👭)ような板木の(🐮)打ちかたをする心を(🥌)もった人が、君(🦊)らの中に、少(🙎)なく(🕉)とも(🌊)一人(😽)だけはいる、と(📮)いうことを知った(🔳)だけで満足(zú )したいと(🍡)思(sī )う。そして、(👒)その一人(rén )の心が、おた(🆎)がいの生(shēng )活の中に(🍛)、すこしもむだ(🎓)にな(😥)らな(🤩)い(📰)で生かされていくこと(🔇)を、心か(💞)ら期(🔷)待したい。……つ(🎦)まり、愛(🐦)情に出(chū )発した(💙)、お(🍅)だやかな、しかも辛抱(😊)づよい努(nǔ(🈺) )力、そう(💟)いう努(🕵)力を、単に板木を打(dǎ(🐙) )つ場合(🎷)だけでなく、すべての場合(😧)に(🥦)払は(🍐)らってもらいたいのである。……名(👯)(mí(🎫)ng )を求めず(💘)、ひた(😌)すらに実(🍹)(shí )を捧(pěng )ささげ(📆)る(🦕)とい(🍎)う気(qì )持ちに徹てっして(🐂)、そういう努力を、みん(🛍)なで(👪)払(fǎn )っ(🌟)てもら(👫)いたいのである。――(😛)」
「先(🍘)生は、ぼ(⬆)くのやりそこない(🐼)を、どう(🦁)し(❎)て(🌲)あからさまに(🏵)話(huà(😛) )し(🚒)てく(💍)ださらなかったんですか。」
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