日本《夜行 バスエロ 動画》2行目ライン
夜行 バスエロ 動画あらすじ
「あ(🔊)れなら、大丈夫(🍍)(fū )祭壇(🤛)(tán )の犠牲(shēng )いけにえになりそうじゃ。」
――(🐼)陽(✊)貨篇――
「お前にも、まだ礼のここ(🥎)ろはよくわかっていないようじゃな。」
彼は、「惜(🥅)しいものです(✝)」と(🐽)いう言葉に、馬(😁)(mǎ(🔟) )鹿に力(🛑)を入れた。それは心ある(👉)門人た(💧)ちの(🏔)顔をそむけさ(😖)せるほ(👡)ど(👟)、変な(🙂)響きをも(😿)っ(🏮)ていた。しかし中(🎪)には、に(👲)や(🛷)にや(🚦)しな(🦁)が(🕢)ら、孔子がどう答え(🚨)るかを、面(🐦)白そ(🐅)うに待(🏂)っている(🏆)もの(🌀)もあった(🎚)。孔(kǒng )子(📒)は寒(hán )そう(🏔)な顔をして、一(🔇)寸(cùn )眼を伏せたが、次(🥎)(cì )の瞬間に(🅾)は(👊)、その眼は(🗂)鋭く輝(huī )いて、みんなを見まわし(🐟)ていた(🏥)。
と誓ったものだ。彼はその時(shí )の(🈺)誓(shì )い(🎨)を今でも決して忘(👱)れてはいない。讃め(💹)られ(🛤)れば讃めら(🍯)れるほど、戒慎すると(😞)ころ(🌖)がな(🛥)け(🙎)ればならない、(🖕)と(🔽)、彼はいつも心を引きしめ(🚵)ている(🚐)のである。
「７閔子騫は何(hé(⬜) )とい(🖌)う孝行者だ(🔙)。親兄(🛢)弟が彼(🚁)を(🥤)いくら讃(🚏)めても、誰一人(😖)(rén )それを非(🕦)(fēi )難す(🦖)るもの(✨)がない。」
「音(🍃)楽の(🖋)世界(jiè )は一如の世(🍗)界じゃ。そ(🏳)こでは、いさ(🙄)さ(🐜)か(🈹)の対立意識も(🏬)許(xǔ )されない。先(xiān )ず一人々々の楽(🔜)手の(🍩)心と手と楽器(qì )とが一如にな(😠)り、楽(lè )手と楽(🕺)手(📣)と(🌆)が一如になり、更(🧐)に楽手(shǒu )と聴(📓)衆とが一如(rú )になって、(😌)翕如きゅう(🅾)じょと(🎄)して一(yī )つの機を(🐷)ねら(👙)う。これが未発の音(yī(🚝)n )楽じゃ。この翕如たる(🛒)一如(rú )の世界が、(🕠)機(jī(🙏) )到(💝)ってお(🗄)のず(🎠)か(🌇)ら振(🎵)動を始めると、(🚏)純如(🐶)として(👐)濁りのな(🍯)い音波(🙊)が人々の耳(👣)朶を打つ。そ(✉)の(😅)音はただ一つで(🕞)ある(🐹)。ただ一つ(⛄)であるが(☔)、その中には金(🚲)(jīn )音もあり(🦄)、石(🎍)音もあり、それらは厳(yán )に(🗣)独自の音(♒)色を保(🎿)って、決(🦇)して(❗)おたがいに殺しあ(Ⓜ)う(🎪)ことがな(👓)い。※(「激(jī(➕) )」の(📒)「さんずい」に(😠)代(dài )えて「白」、(🚲)第(🙅)(dì(🖥) )3水準(⬛)(zhǔn )1-88-68)如きょうじょとして独自を守(🐧)(shǒu )りつつ(🏋)、しかもただ一つの流(⛵)れに(🕚)合する(✌)のじゃ(🍃)。こうし(👅)て、時(🐟)(shí(🍼) )間(jiān )の経過につれて、高低、強弱(🕣)、(🥦)緩急、さまざま(✖)の変化を見せ(🥇)るの(🌵)で(📤)あるが、その間、厘毫(há(👯)o )りんごうの隙(🔸)もなく(🌊)、繹如えきじょと(🥥)し(😰)て続いて行(háng )く(🎿)。そこに時間的な一如の世界(🦁)があり、(⤵)永遠と一(yī )瞬(shù(🏌)n )との一致(zhì )が見(🎣)出(🕖)される(🎍)。ま(💁)こ(🍦)との音(👓)(yī(🌻)n )楽(lè )というものは、こうしたもの(🧙)じゃ。聴くとか聴かせるとかの世(shì )界(jiè(🐛) )ではない。まして、自分の腕と他人の腕を(🚟)比(🐝)(bǐ )べたり、音楽のわ(🍊)かる(🎋)者とわ(🛶)からぬ者とを差別(🚓)(bié(😀) )したりするよう(🏩)な世界とは、似(🚚)(sì )ても似つかぬ世(🗒)界なのじ(😧)ゃ(🥌)。」
「８父母に仕えて、その悪(🐒)を(🚊)默(👻)(mò(🌟) )過(guò(🔅) )するのは子の道でな(⬇)い(💭)。言葉を(🚳)和ら(🧖)げてこれ(😬)を諌む(🍮)べ(🏤)きだ。もし父母(mǔ )が聴かな(🍇)かったら、一層敬愛の(🔵)誠をつくし、機を見ては(🙃)諌め(🌸)て(😳)、違(wéi )わな(🆓)いよう(🏫)にせよ(🏨)。ど(❗)ん(😐)なに苦(😷)しくても、父母を怨んでは(🙏)ならない(🎩)。」
樊遅は、(🚜)案外(⛷)平凡だとい(✈)う感(🤹)(gǎn )じがして、こんなことなら、(💄)あん(❣)な(🌴)に考(🚿)えるのではな(🎛)かった(🔷)、と思った。
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