(🐥)さて、明治(🤵)の御代み(😢)よとなってみますと、栗(😆)本(běn )先(🔐)生たち(😬)が新(😨)しい(💇)日本(🃏)のために(🚫)いろ(🔤)いろ(🛏)したくをしてお(🏮)い(👕)た(🗡)ことが、あとに(🏑)なってわかってきま(🏠)した。この国を開(kāi )き、世界諸(zhū(🍊) )外国(guó )と条約をとり(🐍)結ぶと(🍯)いうことも、(🔭)先生(🕓)(shēng )たちのしたく(🌝)し(🍂)てお(⏬)いたこと(🐿)です。下(xià )し(🚳)もノ(😄)関せ(⚪)き償金(📬)(jīn )の談判、(🦓)横須(📠)賀(🧦)造船(🔕)所の建築、陸(🦐)軍軍制の改革そ(🔘)れらはみな(🖱)先生(shē(👆)ng )があの小(🐐)栗上野介らとともに(👄)力を(🚻)あわせ(🛺)てし(🐥)たく(🐁)しておいたことなのです。今日横須(🏪)賀(hè )に(🚥)日本(běn )の船(⤴)を(📦)造った(😆)り修(🥎)繕した(🥂)り(🏅)する所(suǒ )があって(🏛)東(🦋)洋に一つの名物(🕟)(wù(🧒) )のよう(🏏)なドック(⤴)がある(🥖)のも、(🅿)も(🦁)と(🏮)を(🏅)た(🚼)だせば先生(🤰)たちが(➰)徳(dé )川(🛫)(chuān )の世(🈯)(shì )のあとしま(📲)つをしな(🐄)が(⭕)ら、よく「(🏾)しんがり」をつ(🗻)とめて行(🧖)った(🎉)そのおかた(🧢)みではありま(🛁)す(🎒)まいか。いったい、徳(dé )川の世の(🙀)末にあったことは大(🎉)きな黒幕のうしろに(😧)かくれて(🍟)しまって、その舞台の上で働いた(🥊)人(💽)た(👰)ち(😠)の辛苦(🍟)も(🐭)ほねおりも現われ(🖼)ませんから、世の(🤤)中に(🌨)それを知るものも少(🚜)ないの(🙌)です。しか(🌥)し、先(🐇)生は自分の手(🔛)が(💵)らをじま(🏳)んするような人ではなく、どこまでも徳川時(🕋)代の「しんがり」と(👺)し(🚞)て、本(běn )所(🆙)(suǒ )ほんじょの北(🐳)(běi )二(🏟)葉(yè )町きた(🚏)ふたばち(🏫)ょうというと(🎍)こ(⛽)ろに退き、髪の白くなるまで(🐜)徳川の(⛎)世(🕕)(shì )の中を見送りまし(🧑)た。
三(🕡) 若いお友だちの(🏣)死
一 宮(🚞)城野(💌)
一一(yī ) (🤟)松風(fēng )
人の(📨)一生(shē(🐜)ng )はふし(💚)ぎ(🍔)なものですね(❔)。来助老人(😾)のような刀鍛冶が(🌰)近江の片いな(📋)か(🏆)に埋もれぎりになってし(🍧)ま(🈸)わないで(🕖)、また東(👈)(dōng )京に出る日(💖)を迎(❄)えようなぞとは、老人自(zì )身(🐶)です(🕠)ら夢(🐧)(mèng )にも思わなかったことでしょう。日清(qīng )戦(zhàn )争(🏻)が来てみると(🏧)、来助(zhù )老人の(⚓)ような人の(🚘)腕の役に立つ時(shí(🅱) )がもう一度来たのです。ち(🍧)ょうどわたし(💮)は、東京湯(tā(🤝)ng )島ゆ(😙)しまのほ(🌫)うにい(🐦)て、郷(📭)里くにか(🥀)ら(🚕)上京し(🕴)た母とともに小(xiǎo )さな(📡)家を借りている時(shí )でし(🎩)た。ある日、来助(zhù )老人(ré(🏀)n )がその湯島の(⬇)家(jiā )へたずねて来てくれまして、
第五章(🌌) 宮城(😣)野(yě )みやぎの
「お前さんもたっ(🍘)しゃ(🤫)で(👌)したか。」
そ(🏫)れ(🥛)から、来助老(lǎo )人(🚸)(rén )は自作(zuò )の刀を取(qǔ )り出してきまし(🐻)て(😐)、
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