「見事な牛(niú )じゃ。あ(🥈)れならきっと(🛰)神様(👖)の思召に(🏕)叶(yè )いそうじゃのう。」
だ(🌗)が、こ(🎖)うした(🛒)彼(💽)の(📉)努力も、心(🛶)境の幼(🔥)稚な門人(🏔)たち(🔥)には(🅿)何の利(lì )目(🐳)もなかった。彼等には、天命が何(hé )だか、仁が何(hé )だか、まだ皆目見(jiàn )当が(🏨)つい(😃)てい(🎲)なかっ(📔)た。彼(⛔)等は、ただ仲弓(🍋)にいくら(👿)かでも(🖊)けちをつ(🕝)けさえすれ(🗳)ば、(♊)自(zì )分(🕝)たちが救われ(❔)る(🥙)よう(❕)な気(qì )がする(💔)のだっ(🚒)た。こ(🙃)んな種(zhǒ(🗯)ng )類(💶)の門人(rén )たち(😴)に(🦏)対(🐶)し(🤣)ては、さすがの孔子(🧐)も手が(📱)つけ(🚷)られな(🛷)いで、い(🥖)くたびか絶望(😏)に似(sì )た気(🕘)(qì(📿) )持(🖱)にさえなるの(🔰)であった。
(🌛)と、(👘)孔(🤜)子の声が少し高(gāo )くなった。
「音楽の世(🧑)界(👕)は一如の世(💴)界じゃ。そ(🎲)こでは、いささか(🕸)の対(duì )立意(yì )識も許(xǔ )されな(🎃)い(🌡)。先(xiān )ず一人々々の(🔢)楽(🕣)手の心と手と楽(😹)器とが一如に(✋)なり、楽手と楽手と(🆎)が一如にな(🌲)り、(🕜)更(gèng )に楽手と(😮)聴(tī(😽)ng )衆(zhō(🏳)ng )とが一(🔦)如(rú )に(🚻)な(🌂)って、翕如きゅう(📮)じ(⛑)ょとして一つの機(🎮)(jī )をねらう。これが未発の音楽(lè )じゃ。こ(💱)の翕(😩)如たる(🌝)一如(🦖)の世(shì )界(🏠)が、機到ってお(🌹)のず(🎍)から振動を始(🍮)めると、純如として濁りのな(㊙)い音波(🗾)が人(⚽)々の(🎒)耳朶を打つ。その音(🎭)はただ一つである。ただ一(📴)つ(💛)であるが、その中(zhōng )には金(💌)音もあり、石音もあり、それらは厳に独(🚙)(dú )自(🌛)(zì )の音(🕞)色を保って、決し(🦉)てお(⌛)たがい(🚌)に殺し(🥡)あう(💂)ことがない。※(「激」(⚪)の「さ(🙈)んず(🎒)い」に代(💫)(dài )えて「白」、第(dì )3水(shuǐ )準1-88-68)如きょうじょと(🤟)し(🕉)て独(dú )自(🏙)を守りつつ、しかも(🍯)ただ(💧)一(🚈)つ(🧚)の流(liú )れ(🐐)に合する(🔖)のじゃ。こ(💒)うして、時間の経過につれて、高(🍎)低、(👔)強(qiáng )弱(ruò )、緩(🔚)急、さまざまの変化を見(🕊)せ(⚽)る(🔷)のであるが、その間、厘(✨)毫(🔀)りんごうの隙も(🍶)なく、繹(yì )如えきじょとして続いて行(🌊)く。そこに時間的な一(🌧)如(👍)の(🦉)世界(jiè )が(🐄)あり、(🎻)永(yǒng )遠と一(yī )瞬との一致(zhì )が見(✍)出される。まことの音楽とい(🧀)う(🛅)ものは、(🐬)こ(🚧)うしたものじ(🛀)ゃ。聴くと(📧)か聴(tīng )かせ(🎎)ると(😀)かの世(shì(🌄) )界(😕)ではない。まして(😳)、(🕍)自(🔦)(zì )分(fèn )の腕と他(tā )人(rén )の腕(wàn )を(😝)比べた(🛥)り、音楽(lè )のわかる(🏅)者(🤑)とわからぬ者と(🎽)を差(chà(💛) )別したりするような世(shì )界と(🤫)は、(⛄)似ても(🈂)似(sì )つかぬ(📀)世界(jiè(🔴) )なのじゃ。」
(最善(🔴)の策(cè )が見つからな(🧐)ければ、次善(💕)を選(👣)ぶ(✊)より(🤵)仕(✡)方がない。)
「(🕦)わ(👠)しのつもりでは、礼に違わないようにして(🐱)もらいたい、(🍳)と思(👔)った(🥐)のじゃ。」(🤨)
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