陳(🍶)(chén )亢は字(zì(🦑) )あざなを(⚾)子禽といった。
と(🌳)、孔(kǒng )子の声が少し高くなった。
士たる(🦅)者が、高官(guān )の(🥗)馬車をみて(🌆)、こそこそと鼠のように逃げるわ(🥗)けに(🗽)も行か(🔪)ない。孔子は仕方なし(🏈)に眞(🥌)(zhēn )すぐ(🥘)に自分の車を走(🌫)らせた(🙀)。陽貨は目ざと(🏋)く彼を見つけ(🦎)て呼びとめた。そしてにやにやしながら、
((🏛)楽(lè )長(🧖)は、最高(🏛)の(🏜)技(jì )術(🌔)は手(🛶)や喉(⭕)から生(shēng )れるものでな(🛺)くて、心(🗒)から(🔳)生(shēng )れるものだ、(✳)と(⌛)いう事だけは、ど(🔰)うや(🚍)らわか(💞)った(🔎)らしい(🏴)。彼の音楽もこれからそろそろ本(bě(🦆)n )物(🧀)にな(🏤)るだろう。だ(㊗)が彼は、私の音(🕐)楽論がそ(🔥)のまま(🍐)人(🤰)生論でも(🎭)ある、と(😎)いうこと(㊗)には(👉)、ま(😶)だ気(qì )がつい(🚍)ていな(🌂)いらしい。究(jiū )極の目(🍞)標(🤠)を音(🍗)(yīn )楽の技術に置い(♌)ている彼(🏷)と(🕚)して(🧕)は、或はやむを得な(🎻)いことか(📲)も知(🔂)れない。しかし急(🏃)(jí(🤪) )ぐ(😤)ことはな(💜)い。いずれは彼も、(📊)人生のた(🎏)め(📿)の音楽(lè )ということに目を(🏪)覚ます時(shí(😞) )が(😣)来るであろう。彼(bǐ )は(🥋)元来(lái )真面目(🚱)な(🎇)人間(jiān )なのだか(🍵)ら。)
「し(🌊)かし、そんな(🐄)意(🚤)味(wè(🕜)i )なら、今更先生に云われ(🚂)なくても、孟(mèng )懿(🦑)子(📰)もわかっていられるでしょう。もう永(🥉)(yǒ(⏲)ng )いこと礼(lǐ )を学んでいられるの(🚦)ですから。」
ただ(📞)それっきりだった。いつ(🔚)も病気ばか(🔑)りしている孟武(🔹)伯に対(duì )す(🤵)る答えとし(🥜)て、それはあたりまえ(💮)の事(😺)に(🖋)す(👕)ぎな(⏬)かった。
と(🛫)ころ(🍬)が孔(🚷)子は(🛒)、(🔓)あとで他の門(🐺)人たちに仲弓(😟)の言を伝えて、しきりに彼(🗡)をほ(🛺)めた。そして再(zà(⭕)i )びいっ(🥦)た。
((♿)違(🕹)わない、違(🖊)わない、――何のことだろ(🥇)う。)
孔(kǒ(🚗)ng )子の(🍅)口(🧙)ぶりには、子桑伯子(zǐ )と仲(⏸)弓(gōng )とを結びつ(🙆)けて考(🐢)えて見(jiàn )よ(🦕)うとす(🌦)る気(🖊)ぶりさ(🚠)え(🏎)なかった。仲弓は一(yī )寸(🎿)あてがはずれた。そこ(🗿)で、彼はふみこんで訊(xùn )ね(🚴)た。
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