(🛤)間もなく(🔬)、侍僧に伴とも(🚱)な(🌵)われ(🌳)て、一人(rén )のつ(🏐)つ(🚘)ましやかな小僧が(🐋)はいって来(🕘)(lá(🤤)i )た。和(✊)尚(⏮)は慈愛(ài )じ(🖋)あいにみちた眼で、小(😘)(xiǎo )僧を見(💰)ながらたずね(👥)た。
それか(📱)ら(🌓)、朝倉先生は、何かおかしそう(🆓)に(🥗)ひとりで(🦂)笑って(🎞)いたが、(👃)
「私に言わせると(🎡)、それは、君(👦)らに、ほんと(🦃)うの意(🚰)味で(👿)自分をたい(👁)せつ(🐄)にする(🔈)心(🛤)(xīn )がない(🔕)からな(😱)の(🌜)だ。言いかえると、(🏨)君(jun1 )らには、自分で自(zì )分(fèn )を(🔕)た(🚏)いせつ(📍)にする自主(zhǔ )性というも(🌋)のがまる(🐰)でない。さらに言いかえると(💭)、君ら(🥓)は多(⚪)数を(🦋)たのみ、多数(🕕)のか(🥫)げにか(🔶)くれて、何(hé )よ(🤮)りもた(🏖)いせつ(🏽)な自(⛺)分の良心を眠ら(🛹)せること(🍻)に(🕞)平気な人(✂)間(🅾)(jiān )なのだ。私(🦃)は、(🍂)現在の(🔁)日本(🖥)(bě(🚙)n )人の大多(duō )数がもっている最大の弱(ruò )点を(🍚)、君(🏩)らの今朝の起床の様(yàng )子でまざまざと見(♌)(jiàn )せつけられたような(🚇)気が(🧘)して、(🌞)全(🎓)く、暗然(🙃)あ(⌚)んぜん(🐕)と(👧)なら(🈁)ざ(🎦)るを得なかった(👦)の(🐻)だ(🌵)。――」
(🚣)次(📮)郎は、朝倉先生が、開塾最初の朝の訓(xùn )話(huà )くんわで、これ(👭)ほど激は(👒)げしい言(🐰)葉(yè(🛹) )をつかって(🔺)、真(zhēn )正面(miàn )から(🈴)塾生(shēng )たちに非(fē(🤼)i )難をあびせかけた(🛳)の(🏖)を、これまでにきいた覚えが(😿)なか(🛂)った。か(🎆)れは(🎊)、(📦)ま(💵)だあと(🀄)に残され(🍺)てい(🍚)る自分(fèn )への非難が、どんな言葉で表(🍒)(biǎo )現されるかを、身(🌆)がちぢまる思(sī )いで待(🌀)って(🖐)いた。
「い(🏮)つもこんなに起きないんですか。」
「そ(💔)うかもしれないね。……それで(⛄)、(📿)べつにこれま(🔒)でと(🌫)大し(➗)て変(⏲)わったこともな(🏎)かったん(👓)だ(👹)ね。」
と、先生は、かなり間をおいてから、つづけた。
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