「妻(qī )籠の方(🌗)は心配なしで(🎉)すね。そんなら、寿(🍋)平(👙)次(🌹)さん(🎶)、お願いがあり(🕹)ます(🙁)。あすはかなりご(⛅)たごたするだろうと思(🏔)うんです。も(🍴)し妻籠の方(fāng )の都合がつい(🐔)たら来てくれませんか。な(🙆)に(🏗)しろ、君、(✋)急(jí )な話(👳)で、したくのしようもな(🉐)い。け(📮)さは会所で寄(🤪)り(🚮)合いをしま(🎤)してね(🦑)、村じ(🛃)ゅう総がかり(🍪)でや(♓)る(🥟)ことにしました。みんな(🐂)手分(🤰)けをして、出かけています。わた(👝)し(🚨)も今(🥅)、一(🐑)息入れていると(📯)ころ(🌔)なんです(🤒)。」
そう(😵)答えな(🚭)がら、半蔵(zāng )の目はなお(🕑)も歩いて行(háng )く小(🎥)娘(niáng )たちの後ろ姿(zī )を追った。連れ(🚾)だ(🔦)っ(🚪)て肩(💝)を(🈲)並(bìng )べて行く一人の方の女の子は、髪をお煙草(🍼)盆(pén )たばこぼ(🏇)んというや(🎽)つにして、渦巻(quàn )うずまきの(➖)浴衣に紅あ(🦂)かい(🌵)鹿かの子(👄)(zǐ )こ(💛)の帯を(🎬)幅(🍉)(fú )狭く(🛅)しめ(🚪)たのも(🐩)、(🤒)親の好みを(👛)あ(🥊)らわ(🏫)してい(🍺)る。巾(jī(🎷)n )着きんちゃくも(🚵)か(🍗)わ(🛰)いらしい。
「わ(✝)たしたちは水戸の(👰)諸君に同情してま(🔨)いったんです。実は、あ(🤲)なた(👎)がたの立場を思(sī(📧) )い、飯田藩の立(lì )場(chǎ(👰)ng )を(🔩)思(sī )い(♑)まして、(📸)及ば(🙁)ず(🤣)なが(🛹)ら(🈳)斡旋(🍨)あっせん(🗄)の労(🗯)を執りたい考(㊗)えで同(tó(✏)ng )道(dào )して(🏳)まい(🏖)りました。わ(👌)たしたちは(⬇)三人(rén )とも平(píng )田篤(dǔ )胤あつたねの門人で(😙)す(🚜)。」
混戦が続(🐼)い(💓)た。大炊(🏓)頭、耕雲斎(zhāi )、稲右(🗳)衛(wèi )門、この三人(🚼)はそれぞれの(🦔)立(📂)場(chǎng )にあ(🌫)ったが、尊(🎁)攘(🤴)の志(🏸)には一(🎨)致し(🚊)ていた。水戸城を根(gēn )拠(🍨)とする(🤽)三左衛(wèi )門(🥓)(mén )らを共(📈)同の敵(dí )と(🍻)することにも一(🌇)致し(🎸)た。湊みなとの戦い(😠)で(💍)、大(dà )炊(chuī )頭が幕府(📟)方の田沼玄蕃頭たぬま(🐤)げんば(🌾)の(🅾)かみに降(🐂)くだるころは、民兵や(🥩)浮(fú(🈴) )浪兵の離(🚹)散するも(🔴)のも多かった。天狗(📏)連の全(👎)軍も分(🐸)(fèn )裂(🎁)して、味方の陣営(🍘)に火を放ち、田(📃)沼侯(🌞)に降る(🥋)のが千(qiān )百人(rén )の余に上った。稲右衛門の(🛷)率(🖤)い(👦)る筑波勢の残(🎦)党は湊の戦地(♌)から(❄)退いて、ほど近き館山たて(🍗)やまに拠(jù )よる耕雲斎(⚓)の一隊に合(hé )流し、共に西に(🍷)走(zǒu )る(💚)のほかはなかったの(🦉)である。湊(còu )における(🏭)諸生(shē(🚩)ng )党の勝利は攘夷をきらってい(✏)た幕府(😆)(fǔ )方(🔪)の応(yīng )援を得(🎵)たためと(🚢)、形(🤳)勢を(🍏)観(guā(🐷)n )望していた土民の兵を(🕤)味(🔣)方に(🔬)つけたためであっ(💽)た。一(yī )方、天(🌪)(tiān )狗党では、幹(🐍)(gàn )部として相応(yīng )名の聞こえた田中(zhō(🐯)ng )源(yuán )蔵げ(〽)んぞう(😘)が軍(jun1 )用金調達を名と(♒)して付(🆕)近(👩)を(✒)掠奪(duó )りゃくだつし(🖍)、(🐍)民心(xī(🕌)n )を失(🖼)ったことにもよると言わ(🥌)る(🧖)るが、軍(jun1 )資の供給(gě(🍪)i )をさえ惜し(👟)まなか(🕦)っ(🌦)た(⏱)という長(🍡)(zhǎng )州方の(🚐)京都(🏃)における(🕺)敗北が水戸の尊攘(🍗)(rǎ(🅱)ng )派(🈺)にとっての深(shēn )い打(🈺)撃であ(🔎)ったことは争(zhēng )われ(💩)ない。
(🚒)こんなことから浪(làng )士(📎)らの疑いは解け(🦔)た。そこへ三人が持ち出して、及(🍶)ばずな(🧡)が(🚭)ら斡(📞)旋の労を執(zhí )りたいという(👷)は、浪士らに間道(🐣)の通過を勧め(⏯)、飯田藩と(🦖)の衝突(tū )を避けさせたいとい(🚨)うことだった(📻)。正香(🤑)や豊(🆙)(fē(🤽)ng )三郎は一応浪(📹)士(🧘)らの意向(xià(🙉)ng )を探(tà(👈)n )りにやって来(lái )たのだ。もとよ(🆒)り浪士(shì )側でも戦(♑)いを好むも(🥦)のではな(🔽)い。飯田藩を傷(💨)つけずに済み、また浪士(😝)(shì )側も(👗)傷(🤷)つかずに済むよう(🍚)なこの提案(àn )に不賛成の(🏛)あろ(🦋)うは(🍗)ずも(🍶)ない。異(⚪)議なし。そ(🚓)れを(👌)聞いた三(sān )人は座(🍬)光寺(sì(😝) )の方に待ってい(🍹)る北(běi )原稲(dào )雄へも(㊗)この情報を伝(🔐)(yú(👞)n )え(💏)、飯田藩ともよ(🛡)く(🕴)交(jiāo )渉(🤑)を(🦆)重ねて来(lái )ると言(yán )って、大(🍯)急ぎで帰(guī )っ(📢)て行(háng )っ(✝)た。
水戸浪士の西下が伝わると、沿道(dà(🤵)o )の(🦈)住民(🛶)の間にも非(🌰)常な混(🥎)乱(🐈)を(📫)引き起(💳)こし(🧝)た。樋橋(🎃)(qiáo )の(🔲)山の神(💽)の(🙎)砦とりで(🍎)で浪士(🔴)らをくい(🔝)止める諏訪(fǎng )藩(🥁)の(♊)思おぼし(👘)召しではあるけれども、なにしろ相(🏼)手はこ(🗃)れまで所々で数十(shí )度(🚲)(dù )の実戦に臨み、場(🤟)数(🕸)を(👪)踏んで(🐾)い(🛸)る浪士らのことである、万(⏮)一(👂)破れ(🌇)たらどうなろう。このこ(🍘)と(👙)が沿(yán )道の(🈲)住民(mín )に恐怖を抱(💹)(bà(🌭)o )いだかせる(⚡)ようになった。種々さ(🛌)ま(🕐)ざまな風(🐇)評は人の口から口(kǒu )へと伝(🌮)わった。万(💌)一(yī )和田峠に破(🧑)(pò )れたら、諏訪勢は樋橋村(cūn )を焼き払うだろう、下(🏁)諏(🌯)訪へ(🤲)退(tuì(📰) )い(🚍)て宿内(nèi )をも(🚾)焼き払うだろう、高島の方へは一(yī )歩(bù(🏢) )も入れまいとして下諏(🏤)訪で防戦す(🐑)るだろう、(🥠)そんなこ(📨)と(🛃)を言(🏔)い触らす(📳)ものがある(🔄)。その「万一」がも(🤯)し事実と(🎲)なるとすると、(🧟)下(🛂)原村は焼き払わ(🧚)れるだ(🔗)ろう、宿内の(🐧)友(🗿)とも(🙆)の町、久(🔙)保(bǎo )く(🎮)ぼ、武居たけい(🙋)も危あぶない、事(🚠)急(⚾)な時(shí )は(🔵)高木(mù )大(dà )和町た(🌆)かぎやまとち(🎳)ょう(👱)までも(🕧)焼(shāo )き払い、(👻)浪士らの足だまりをなくして防(🤯)ぐべき諏訪(🚫)藩での(㊙)御相談だなぞと、だれ(👦)が(💘)言い出(chū )し(🎴)たともないよ(👞)うな風(🌺)評がひろがった。
相生町ではこの調(🚴)(diào )子だ。
「いかがで(😒)す(😆)か。おした(🦏)くができましたら、出(📔)かけ(📆)ま(🥝)し(🚉)ょう。」
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