彼(⌚)は(🚛)、(➡)両(🍟)手の指を髪(fā )の毛(máo )に突っこんで(🙉)、卓(zhuó )の上に(🎲)顔を(🦔)伏せた。自分(fèn )の腑(♋)甲斐なさ(🥐)が、たまら(🍳)ないほ(😹)ど怨(👥)めしくなって来る。そして、その(💴)感(🧗)じ(👒)は、(🍇)次第に孔子に対する怨恨にすら(🎍)変って(💞)行(háng )くの(🌁)で(🖱)あった。彼(bǐ(🍬) )は(🧜)、(🌷)それ(📹)に(🍢)気がつくと、おどろいて顔(yá(⌛) )をあげた。そして、そ(💪)の忌わ(🍔)しい感(gǎn )じを払い(🎗)のけるように、両(liǎ(😸)ng )手を胸の前(💞)で振った。
孟懿子も(🌅)う(🥈)い(🌖)し(🗄)、孝を問う、子(zǐ(😃) )曰く、違たがうことな(🕉)か(🥐)れと。樊遅御はんちぎょたり。子之に告げて(📉)曰く、孟孫もうそん、孝(xiào )を我に問う。我対えて曰く、違うこ(⏯)と無かれと。樊遅(🐂)(chí(🗃) )はんち(🌰)曰く、何(⛴)の謂ぞやと。子曰(🐣)く、生(👔)には之に事(🤠)(shì )つかうるに礼(🔛)を以てし、死に(📡)は之(⏬)を葬(🏳)るに礼を以てし、之を(🎊)祭(💳)る(🍨)に礼を(🦂)以て(🤼)すと。
「(🥪)もっと思い切(qiē )って、自(🏵)分の心(xīn )を(🏿)掘(jué(👸) )り下げて見なさ(🖊)い。」
(👤)そこまで考えて来(lái )て、樊(fá(🌸)n )遅はもう一(🚾)度「違わない」という(♑)言(yán )葉の意味を考えて見(jiàn )た(🐦)。
「1詩で(🈂)も音(🔽)(yī(🍪)n )楽で(🎛)も(🚳)、究極(💒)は(⏮)無(🧔)邪(➗)(xié(🎌) )の一語に帰(guī )す(⛎)る。無邪(xié )にさ(🔂)え(🔸)な(🚋)れば(🦎)、下(xià )手へたは下手なりで、(🏒)まこと(🔭)の詩(shī )が出来、(🌤)ま(🚐)ことの音楽(lè(🆙) )が(👄)奏(📨)で(👃)ら(🆒)れるものじゃ。この自(🌴)明の理が、君にはまだ体得出(🧠)来てい(😷)な(🏹)い。腕(wàn )は達者だが、(✌)惜しい(🕊)ものじゃ(😽)。」
門人たちが、孔子(🥛)のこう(📪)した教訓(🐣)によ(🏭)って、(💧)ま(🔛)じめに自己(🈯)を(🌤)反省する機(🖋)縁を(🧡)掴み得た(🧑)か(📠)は、ま(🐠)だ疑問であった。し(🙊)かし、(⏱)それ以来、仲(zhòng )弓の身分や、彼の父の素行(há(🧡)ng )が、(🔄)彼(bǐ(🐳) )等の話(🧢)題にのぼら(✳)なくなったことだ(💷)けはたしかで(🤘)ある。尤(🐖)も、この事は、仲弓自(zì )身に(📖)とっては、どうで(🛴)もいい事であ(🥟)った。彼はただ(❣)自らを戒(📲)慎することに(🍺)よって、孔(💛)子の知(zhī )遇(yù )に応(yī(🎺)ng )こたえればよか(🕶)ったのだから。
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