だが、やはり(🐅)わ(❤)からな(👊)か(📕)った。で、彼(🚝)は(✳)、孝に関(wān )する、(🕔)ありとあらゆ(🧀)る(🚞)孔子(😽)(zǐ )の教(jiāo )えを、一とお(🍈)り(🍅)胸の中で(🎽)くりかえし(🍐)て(🧀)見た。
「つまり、父母の生前(📈)に(👲)は礼を以て(⭐)仕え、(🌛)死後には礼を以(🐹)て葬り、また礼を(🌙)以て(✅)祭る(🏌)、(🐌)それが(🍯)孝(🚴)だというのじゃ。」(🤫)
「(☔)それがお(💶)世(shì )辞でなければ、(🙁)お前の見る眼が悪いということにな(🚥)るのじゃが(⬛)……」
3(🚉) 子(zǐ )曰(yuē )く、唯女子と小(🍚)人(rén )とは養(🔇)い難しと爲す。之(zhī )を(🧦)近(jì(🔎)n )づくれ(💰)ば則(🤺)(zé )ち不孫な(🍷)り。之(🦉)を遠ざくれば則ち(🎛)怨むと(陽貨(huò )篇(piān ))
(小人(🕍)がつけ上るのも(🌙)、怨(🎑)(yuàn )むの(🔥)も(🐩)、また嫉妬心を起(🀄)すのも、結局は自分だ(🎒)けがよく思われ、自(🙀)分だけが愛さ(🛤)れたい(🛣)からだ。悪(🎬)の根元は何といって(🥖)も自(💽)分を愛し過ぎる(🚵)ことにある。この(🧓)根本悪に眼(yǎ(🆓)n )を(🚑)覚まさ(🤺)せ(🍒)ない限(xiàn )り、(📥)彼等(📸)はどうにも(🥣)なるも(🙄)のではない。)
「仲(🎵)(zhò(🤽)ng )弓もこのごろは仁者の列にはいっ(🐘)たか知(zhī(🐰) )らないが、残念(🐊)な(📲)こ(🚟)とには(💔)弁舌の才がない。」
1 子(♐)曰く、学(xué )んで思わずば則ち罔(くら)し。思うて学ばずば(🍊)則ち(💒)殆(dài )(あやう)し(🗡)と(⏬)。(爲政(zhèng )篇(🎊)(piā(💼)n ))
陳(😌)亢は字あ(♌)ざ(🔩)なを(🍁)子禽とい(🍿)った。
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