フェラ 動画《無 修正 動画 パイズリ》2行目ライン
無 修正 動画 パイズリあらすじ
橘翁さまはか(📗)なり遠(🚲)い(🕕)先のこ(🔃)とを考えておいた人と(🏠)みえます(🤺)。そ(🌞)のこと(⏫)をここにすこし(🔼)お(🍏)話しし(🌂)てみ(♓)れば、(🍥)もとも(🍿)と(🐠)高(gāo )瀬(lài )の(🕖)家の先祖は代々(📦)木(mù )曾(🎍)(cé(🥁)ng )福(🏿)島のお関(🧜)所番をつと(🕯)め(💉)た(🌖)武士であ(🍐)り、高(👦)瀬の兄(🆙)（姉の夫(fū )）の父(🗯)親の(🍞)代に(⛑)は砲術のご指南番(🛸)（(🚓)指導の(🏘)役）ま(✡)でしてお関所を固め(👵)た(🥐)もので(😲)、したがって部下に使(shǐ )われる人(🛶)たち(🏰)もすく(🙆)なくなかった(👼)の(🚝)ですが、そうい(🥫)う身分の(📯)低い士族(♟)は(⏱)多く貧(🥎)し(♟)かっ(🧔)たの(🐙)です(🖊)。橘翁さまの製薬は(📞)、部下の人(🦂)(rén )たちにも内職を(🙏)与(📫)え、(💺)土(tǔ(🏪) )地の(🕵)うる(🌐)おいにもな(🖤)るよ(🏘)う(⏮)に、との(🤟)願いか(🚿)ら始めたことらし(🙁)い(🍥)。高(🔐)瀬で造り出した奇応丸(wán )きおうがんは、木曾山でとれる(🌜)熊くまの(🥉)胆いを(🍾)土(tǔ(😡) )台(🈂)にして、そ(😀)れ(🥏)にシナ朝(cháo )鮮(🥜)の(😭)ほうから来る麝香じ(📜)ゃ(🗓)こうや(🎼)に(🗄)んじんなぞを用い、形もごく小粒(📺)な飲みいい丸薬として金粉きんぷん(🤺)をかけたものです(🏫)が、正(zhèng )直な材料(🔡)が(🐸)使(🚩)って(💋)あるもの(👾)で(🌆)す(🧔)から小(🤼)児に(🍡)飲(yǐn )ませるにいいと言(🙇)わ(🏇)れて(🐢)、だん(🕺)だん諸(zhū )国(🎮)にひろま(🌵)っ(🌌)たも(👬)の(🔍)のようです(🕦)。
二 姉の家
佐久(jiǔ )さくあたりでは、(🥪)ほか(⏱)の地(🕋)方(😽)ともちがって、夕方のあいさつに「こんばん(🗺)は(🕎)」(🚤)とは言い(🙅)ま(🐐)せん。「おつ(🅿)かれ」と言(🆗)います。日暮(🦒)(mù )れがたの(🍹)道(🏜)で行き会う人ご(🍐)とに聞(🐭)(wé(🕢)n )くものはそ(😻)のあいさつです。町(😃)(dī(🥊)ng )で働いた人はそ(🍜)れを言ってたがい(❣)に一日(🥟)(rì )のつ(♟)か(😤)れをねぎらい、野で働いたものはそれを言(yán )って(🚀)たがいに鍬く(💍)わを肩(jiān )にし(🦐)なが(🍑)ら帰って(✴)行きま(🗃)す(🕯)。冬が長ければ長(zhǎng )いだ(🔫)け、春から秋へ(📵)か(🍑)け(😉)て(🙁)は(💈)活動の時(🥐)(shí )期です(🗡)から、そこから「おつかれ」のような佐久(🌔)(jiǔ )ことばも生まれてき(🌬)たのでし(🍀)ょう。こうした土地(🔀)に住み(🌍)慣(🗣)(guà(🚡)n )れて(🗣)みれば(🎫)、黄(huáng )ばんだほ(📦)おず(🤡)きちょうち(🥐)んを空に掛けたよう(🏅)な名(🏦)月ま(🦐)でが、「(🎷)おつかれ」と言って、遠い森の上(shàng )へ(😇)登(🍧)って行くよ(🕟)うに見えますよ。
仙台せん(🕜)だい(🎄)へ(🐄)引き返して(⚫)から、わたしは布(bù )施(🍡)ふせ(🏋)さんの(🏣)家(jiā )の人(💙)(rén )た(🦌)ちとも(🏀)別れて(💢)、名(míng )掛町(dīng )なかけちょ(📨)うというところにあ(😥)った宿のほうへ移(yí )りまし(🍓)た。そこは三(🐰)浦屋と(🅰)いって、(🏎)旅人(rén )宿と下宿(🎁)を兼ね(👴)ていましたが(🌯)、わたしの借(🤟)りたのは(🥒)その奥の(👨)二階(jiē )の部(bù )屋(📫)へやでした。ほんとに、(🌭)わたしの仙台(🌳)時代はその二(❕)階(jiē(🥢) )で(🈷)始(🥅)(shǐ )まったと言(😣)(yán )って(💧)もいい。窓の外(🔺)にはとなり(👅)の石屋さんの石(💍)を(🈲)ならべ(🧥)た裏庭(🏐)が(🕚)目の下(xià )に見えます(🏵)。わたし(🍣)は石(🚜)(shí )屋(🔒)(wū )さんと競(jì(📖)ng )争で目を(🚊)さまして、朝も早くか(💗)ら机(jī )にむかい(🥚)ました。
「いや、遠いところを(💆)よ(🎪)くた(😊)ずねてき(⛰)てく(⛏)れました。木像(🥒)は(💑)わ(📥)たし(💿)ですがきょうはだ(😆)れ(⛽)にも会えません(🅿)。わ(📕)たしもこんなうす(🌷)ぐら(🛬)いところにいるもの(🕘)です(🌜)から(🍇)、このお寺(sì )の小(🚡)僧が見(jiàn )物人を案(🥀)内して来ては、(🥓)わたしの鼻(bí )の先へろうそくの火(💫)を突きつ(🙇)けるの(😁)で、だいじな鼻を焦(🌕)がしてしまった。あの小(⛹)僧も気(🚆)(qì )が(👡)きかない。もうすこしでわたし(📅)は大や(〰)けどをするところでし(🙈)たよ。これでも(🈶)わ(🚤)たしは人(rén )間らしいもの(🚄)の尊いと(🚥)ころを(🎐)持っているつ(🙎)もり(⌚)です。見(🕕)に来(⏮)(lá(🌔)i )てくださるなら、そういうものを(💴)見(jiàn )ていただきた(🐐)い(🕌)。あんまり見(jiàn )世物扱い(🍢)にされたくは(🎻)ありません。」(🚒)
わが家の墓地(🏸)は村(🐁)の(😊)裏(🌎)側(🌈)に(👀)ある古い丘の上で、永(yǒ(🛀)ng )昌(🏬)寺えいし(🚮)ょうじというお寺の境内(🍤)(nè(🏈)i )につづいたところにありま(🐖)す(🤫)。すぎの木立(🤮)ちの間(jiān )から、浅(🐣)(qiǎ(🚳)n )い谷の向(xiàng )こ(⌛)う(❇)に木(mù )曾ら(🔅)しい石をのせ(🙎)た人(ré(👃)n )家の板屋(😄)(wū )根、色づい(🥥)た柿(📓)かきの(👁)こずえ(🔢)なぞが見える(🛂)と(💳)ころです。大(dà )黒屋だいこくやと(🦉)か、(😦)八幡屋やわ(👮)たやとか、その他い(🍢)ろいろ(🐹)な屋号のついた家々のこ(🥕)け(🤠)むし(🎾)たお墓(⛺)が並んだ(🍦)わきを通って、すぎの枯(🌲)れ葉の落(luò )ち(👵)ているしめった(🤖)土をふんで行く(📨)だけ(🐻)でも、なんとな(📳)く心の改(gǎi )まってくるようなところです(🏳)。そ(🔸)の墓地の(🆗)突(📣)きあたりに、ど(🌔)ま(🚾)んじ(💀)ゅうのかたちに(🚾)小(🔩)(xiǎo )高(🏩)(gāo )く土を盛り(🤰)あ(😈)げ、青々とした芝(🏜)草の(🌭)色(sè )もむ(👂)かしを語り顔(yá )なのが、父(fù )の長く眠っている場所(🍫)でした(🍹)。永昌寺(🤔)の本(🔱)(běn )堂(🌵)で(😱)母の(🃏)葬儀をすま(🥙)せたあと、(😱)遺(yí )骨は父の墓のわきにうずめましたから(🚹)、(🤖)同じかたちのものが二(🏘)(èr )つそこに並(bìng )びま(💪)した。
六 古着屋(wū )の亭主(😜)ていしゅ
三(sān ) 近(〰)江の刀鍛(🐶)冶(✅)
そ(🧡)の若(🧒)い主人は(🚭)、(🥠)以(🎡)(yǐ )前(🚕)にわたしがお世話になった吉村(cūn )よしむらさ(🍜)んの家へ奉公(🍡)に来(♟)ていた娘のに(🙀)いさん(📠)にあたる人です。いっ(🐯)たい(⛩)、その時分には、房州へん(✌)の農家(jiā )の娘は東(🏅)京へ出(🦎)て奉公(gōng )したもので(🚺)なけれ(🧣)ば(😪)、およ(🌄)めにもらい手(🍼)がないと言われたくらいで、(📂)一般にそういう(🧟)気風で(🛫)した(🐟)か(🥗)ら、同(tóng )じ村(cūn )か(🔩)ら来て吉(jí )村さんの家(🔉)(jiā(🔦) )につと(⛷)めた娘は二人もありました。そんなわずかな縁故をた(🍓)ど(➗)って、土地不案内なわたしが小湊のほう(🔀)の(🙅)ことを(🍺)尋ねに立ち寄りまし(🏺)たところ、(👁)つい引(⛷)き(🏟)とめら(🦃)れ(🏅)たのがその若い主人の(📣)家です。よく寄ってくれた、土地(dì )の案内(nèi )も(😦)しようからまずわ(🚰)らじをぬ(🔶)げ、宿(xiǔ )屋に泊まるくらいな(😗)ら自(zì )分らの家に泊まれと(🦀)言(yán )っ(🍼)て、若い主(🐃)(zhǔ )人(🖊)の母(🥋)親までがしき(🥧)りに(🐍)引(🔛)きとめてくれるなぞ(🥍)、思いがけないもてなしぶりでした。だ(😈)ん(🚸)だん(🉐)聞いてみ(🤪)ま(⛔)したら、東京で(📊)の主人すじからこんなに(🐜)たずねてきてもらえるこ(😓)とはめったにな(♒)い、こ(✌)れと(🧥)いう(🎢)のも娘たちが奉公(👓)(gō(🗃)ng )先での勤め(🥅)ぶ(🚊)りに(🐣)怠りのなか(🎚)った証拠であると言って、そのことが農家(jiā )の人たち(🚇)をよろ(🕊)こば(🚴)せた(👍)のです。どうして農家と(🏖)は言いましても(🌗)、炉(lú )ばたは広く(👨)、蔵のあ(😝)るような相応(yī(🌽)ng )な(🤣)暮(mù )ら(🥟)し(😼)の家で、こ(🐓)んな(🍱)家庭から(🎁)で(🌂)も(🕟)娘を東(dōng )京へ修業(yè )に送(sòng )るの(🐈)か、とそうわた(⛰)しは思いました。
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