(👮)この(🥛)房(🕯)(fá(👕)ng )州行き(🚦)には、わたし(🧗)も誕生寺を見るだけにま(➕)んぞくしました。日(🚪)蓮に(🏙)ちれんが青(qīng )年時代を送ったと(⛄)い(🤝)う清澄山(shā(🐵)n )きよすみや(➗)まま(📊)では行きませんでした。
涼(🕘)し(♊)そ(🏻)うなもの、方壺山人ほうこ(🚯)さんじんのはすの葉の(🤧)か(⏱)さ(👛)。
五(wǔ )月(🎅)の(🧘)菖蒲(☕)しょ(⭐)う(🌲)ぶが男の子にふさわ(🥤)しい(🛒)ように、(💹)桃の(💧)花はおのずか(🏏)ら少女に(🕓)ふさわしい。長い花(🛫)(huā )ぶさをうなだ(🍉)れ、花(🚆)べんの胸をひ(🛎)ろげて(👯)、物(wù )思いに沈んだような海(hǎi )棠(táng )かいどうのすがたは、とうてい少女(⬜)のも(🤹)の(🔱)ではありません。茶色で、やや赤みを帯びた枝(zhī )の(🥇)素(😊)生す(😜)ばえに(🕊)堅くつけたあの桃のつぼみ(🐾)こそ少女(🐴)の(👭)もので(🔃)す。二尺にも三尺にも及ぶほど勢(🗼)い(📋)こんで延び(📂)てき(🔎)ているようなそ(📖)の素生(🎏)すばえを見たばかりでも、お(💇)い先こもる少女の(🌰)命(⛳)を思わせるも(🙆)のがあります(🏃)。素(🍽)(sù )朴そぼくにふくらん(📵)だとこ(❕)ろはかわ(🧛)やなぎの趣に似て、もっと恥を含み、しかも(🚚)お(🔮)とめらしい(🗽)誇(🏔)りをみせて(⌛)いるも(📷)の(➕)は桃(😹)の(🛣)つぼみです。
守山もりやまとい(🚖)う(📛)ところの桃畑(tián )は、(🌒)わ(🌻)たしたち(🥤)の義(🐨)塾ぎじゅくの木村先生がお百姓(🐩)にすすめて、桃の(💄)苗木なえぎを移し植えさ(🖤)せた(🤢)こ(🕑)とか(🏤)らはじまっ(🤤)た(🛍)と聞(💀)(wén )きます。
二(èr ) サク(👡)ソニーの梅
橘(jú )翁き(🛂)つおうさ(📶)ま(😕)の始めた薬はそんな時の役(yì(🏡) )にも立って(🙊)、(💋)町(🍪)へ集まって来(lái )た博労が帰り(💦)がけに、よ(🦋)く姉の(🉐)家へ立ち寄(jì(🌞) )り(😂)、いく(⏱)袋(dài )と(👘)なく高(🍶)瀬の(🏩)薬を求めて行くと言います(🔃)。聞(🥧)い(🍳)てみれば(🧡)、(👰)博(bó )労は(💅)ひいて(🛁)いる馬(⏭)に(😃)高(gāo )瀬の薬を添え、そ(👙)れ(🎳)を木(🧀)(mù )曾(🆖)駒きそごま(🍞)の証拠(jù )と(🌹)し(🎿)て、ほ(👨)かの買(mǎ(🐗)i )い手へ(🏈)売り渡す時(shí )に用(yò(⛽)ng )いるとか。一度ひろまった(💋)薬は(💿)どん(⏹)なところで、どん(♓)なふ(🧓)うの木曾みや(🥩)げに(👙)なるものとも知(🖊)れません。これには(🥢)橘(jú(🏗) )翁さまも草葉(🎵)のかげで、にが(🕐)笑(😒)(xià(🍹)o )いしていられることで(📀)し(🐻)ょうか。
墓は死んだ(🕤)者のた(🏘)め(🥏)にあるの(🔗)で(🏃)はなくて(🦉)、生き残(cán )る者のためにあ(⚽)る(🧞)のだと、ある人もそう申し(🗿)ましたっけ。
こ(👟)の人は本(běn )名(mí(🤳)ng )を(🚭)お嘉志(🌧)か(🚜)しさん(🎹)といい(🚫)、横浜フエリス女(nǚ )学(xué )校を早く(📈)卒業(📭)(yè )し(🍉)て、巌本い(❣)わもとさんに(🚂)かたづい(🚮)た(💬)人(🕳)で(🥧)すが、その学才(cái )と人がらとはむかし(🙊)を(🈶)知って(🤾)い(⚓)るも(➕)のに惜しまれ(🏥)たば(⏮)かり(🚀)でなく、お嘉志さんのだ(🌭)んなさ(💓)んはまた当時明治(♊)女学校(xiào )の校(xiào )長でもあり女学雑(zá )誌社(shè )の社長でもあり(✈)まして、『女学雑(🔕)(zá(⛺) )誌』(👆)と『評論(😤)』の二雑(zá )誌を出してい(📿)ま(🛁)したか(🎊)ら、学校や雑誌に(📓)関(😃)係(xì )のある男女(🎲)の人(rén )たちまでが新しい墓じるし(📳)のまわりに(🤭)集まりました。
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